???? 圣誕之夜，當(dāng)我面對(duì)著我眼前的屏幕，我內(nèi)心依然是一片空白。

??? 我曾受過(guò)基督徒引導(dǎo)，去聽(tīng)過(guò)幾堂他們傳的“福音”。聽(tīng)他們的教友們講他們的“見(jiàn)證”，聽(tīng)他們講起各自的心得體會(huì)，聽(tīng)他們兄弟姐妹親密相處。但是，我除了驚訝地得出了安利傳銷的手法，只不過(guò)是宗教的翻版的結(jié)論外，我仍然是堅(jiān)如頑石。

??? 我簡(jiǎn)直是無(wú)法接受宗教哪怕任何一種觀念。什么開(kāi)天辟地、上帝按照自己的樣子造人，什么出埃及記。。。我就象一個(gè)懵懂的孩子，在聽(tīng)一個(gè)傳奇的故事，聽(tīng)一個(gè)成人的神話，但我更驚異于周圍的一個(gè)個(gè)他們的“教友”的神情。我曾反復(fù)地窺測(cè)，以此來(lái)判斷他們的內(nèi)心是否忠誠(chéng)；我也曾很專注地看著他們的反應(yīng)，看他們真正的目的和動(dòng)機(jī)；我更曾認(rèn)真地諦聽(tīng)他們唱和著的圣歌，來(lái)判斷他們是不是真的如此虔誠(chéng)——我簡(jiǎn)直就接受不了！

??? 在這樣一個(gè)龐大的人群中，我只能忠實(shí)地說(shuō)，除了他們都是高明騙子之外，我實(shí)在看不出有任何虛假的成份。最后，我不得不感嘆，到底我才是異類，還是他們都是“神經(jīng)”？在經(jīng)歷了將近一個(gè)星期的熏陶，到了我該接受“洗禮”的時(shí)候，我非常的認(rèn)真地作著抉擇，甚至通宵未眠，但是終于打了退堂鼓：我實(shí)在無(wú)法相信任何宗教。

??? 我發(fā)現(xiàn)我除了自己對(duì)自己的忠誠(chéng)之外，我早已沒(méi)有了任何宗教的觀念，更遑論信仰。更糟糕的是，我的秉性也使無(wú)法容忍自己哪怕一絲一毫的做作。就象我無(wú)法容納任何一個(gè)黨派一樣，就是以任何級(jí)別的換取或者要挾，我的心都不會(huì)稍有所動(dòng)。

??? 兩年前,我曾采訪過(guò)中國(guó)改革的風(fēng)云人物任仲夷先生。老人一見(jiàn)面就說(shuō)起他以前寫的一篇叫《徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的》的文章，他詼諧地說(shuō)，現(xiàn)在他又有一個(gè)新想法，那就是“徹底的唯心主義者也同樣是無(wú)所畏懼的”。任老還說(shuō)起一個(gè)“高人”的名篇《反對(duì)自由主義》，他說(shuō)：自由主義難道就是他說(shuō)的那種沒(méi)有組織、沒(méi)有紀(jì)律的樣子么？

??? 我也曾學(xué)過(guò)一些“哲學(xué)”，有著一些唯心、唯物；辯證法、形而上學(xué)等有著一些“概念”。正如任老所言，我們以前學(xué)來(lái)的所謂“概念”，其實(shí)也是一個(gè)個(gè)騙人的把戲。對(duì)于話語(yǔ)權(quán)者們來(lái)說(shuō)，他們總是要想盡辦法，把對(duì)方的理論講進(jìn)死胡同、推到極端，然后就以此面目為“耙子”，就自說(shuō)自話、斷章取義的“說(shuō)什么”、“說(shuō)什么”一番，其目的并不在于學(xué)理上的通與不通，而在于達(dá)到“真理化”目的，充其量不過(guò)是自己搞自己的“自慰隊(duì)”罷了。政治家的演說(shuō)甚至也不再是喚起民眾支持的表演，而是自說(shuō)自話。他們不需要得到民眾的支持，而以他們的能力他們做不到，也沒(méi)有這樣的動(dòng)機(jī)，而只不過(guò)是：做了回官，可不能白做，就得推出一個(gè)思想、一個(gè)理論出來(lái)，其來(lái)源不過(guò)是權(quán)力，其作用也不過(guò)是體現(xiàn)權(quán)力罷了。

??? 砸爛一切，粉碎一切，包括親情、友情、宗教、文化、倫理及至道德，甚至連真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史也都千錘百煉、篡改得面目全非；沒(méi)有一門真正的科學(xué)，全是胡編亂造；沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的新聞，天天都是“世界紀(jì)錄”、“國(guó)際水平”，或者為了讓人相信也有意滲進(jìn)去一點(diǎn)真實(shí)的信息，結(jié)果也會(huì)全被認(rèn)為是假消息；沒(méi)有一個(gè)可信的統(tǒng)計(jì)資料，數(shù)字全是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、拍腦門的產(chǎn)物；沒(méi)有一個(gè)具有公信力甚至可信度的機(jī)構(gòu)，從民間到政府部門；更是沒(méi)有宗教，宗教完全變成了一個(gè)精神的奴役和精神麻醉的代名詞。結(jié)果是天不怕，地不怕：天大的禍也敢闖，天大的牛皮也敢吹，天大的謊也敢撒，天大的事也不怕，死多少人也可以無(wú)頓于衷。而得到的也不是他們所期望的新的迷信和懵懂的“新人”，而是整整一代人或幾代人的心靈的空白！一無(wú)所有的空白！

與神的使者的對(duì)話：

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跟貼1：

??? 這么多嚴(yán)絲合縫的條件來(lái)自于大自然的巧合，用概率學(xué)說(shuō)是講不通的。實(shí)際上生命現(xiàn)象里蘊(yùn)含著奇高無(wú)比的智慧在里面，你看所有被人制造的各種東西里，哪件物質(zhì)里不含有智慧的結(jié)晶，決不是隨機(jī)巧合能產(chǎn)生的。

??? 地上最寶貴的是肉體生命形式里面的內(nèi)在生命，雖也看不見(jiàn)但明明可知的，它不受時(shí)間和外在生命規(guī)律的限制，它也不是人們現(xiàn)在所能認(rèn)識(shí)理解的一種存在方式，它是還無(wú)法用各種手段觀測(cè)或再現(xiàn)出具體形象的靈界現(xiàn)象，既然無(wú)法用人們掌握的手段來(lái)測(cè)試他的存在方式或確定是虛渺的，所以就無(wú)法下結(jié)論它是不存在的。無(wú)神論和其學(xué)說(shuō)也是推論，也不是有令人信服的可重復(fù)試驗(yàn)和驗(yàn)證的最終的結(jié)論，只是一種也可說(shuō)是唯心的假說(shuō)。

??? 心靈世界是無(wú)法用物理手段以科學(xué)的方式測(cè)出的，心靈世界依存在物質(zhì)生命里，還無(wú)法下結(jié)論隨著肉體的消失心靈（靈魂）也就消失了，因?yàn)樗拇嬖诜绞胶腿怏w外在生命存在的方式是不一樣的，這是極大的奧秘。

??? 基督徒相信神是全能的，它有極高的智慧和無(wú)法想象的能力創(chuàng)造出了極其復(fù)雜的生命，人雖有來(lái)自于神創(chuàng)造所帶來(lái)的智慧，但根本無(wú)法和全能者相比，人說(shuō)認(rèn)知的一些物質(zhì)現(xiàn)象和生命現(xiàn)象只是滄海一粒，所掌握的一些在與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)和控制物質(zhì)的手段，比起奇妙無(wú)比的造物主差的還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，尤其奇妙的生命現(xiàn)象人們還無(wú)法揭開(kāi)之謎，靈界的更加奇妙現(xiàn)象更無(wú)法解開(kāi)。

??? 上帝是神，他的智慧和能力人還無(wú)法測(cè)透，人是有限的，無(wú)法全知神。但人和神之間不是無(wú)法溝通的，神造人是他最大的杰作，他愛(ài)人的屬性早已向世人顯明。他賜給人尋求神尋求得到永恒生命的心，他的靈以非常奇妙的方式住在人心里，且人是能感受到的，凡真正信耶穌為自己生命的主的人，都有經(jīng)歷神的經(jīng)歷和見(jiàn)證。不然哪會(huì)有歷代無(wú)數(shù)人過(guò)著信靠神在世度日的生活，神也會(huì)給信靠他的人經(jīng)歷各種境遇，已使他們的信心更加堅(jiān)定和對(duì)神的應(yīng)許更有把握。

??? 世上很多還沒(méi)有敞開(kāi)心門接受耶穌為自己生命的主的人，不相信這奇妙的世界和廣大無(wú)垠的宇宙有一位全能的神的人，是因?yàn)楸贿@嶄時(shí)的世界蒙住了心眼，被勞苦愁煩累住了心，被花花世界迷住了心眼，魔鬼撒旦的靈用各種方式誘惑人貪愛(ài)這嶄時(shí)的世界，被各種無(wú)休盡的需求纏住了心，以至于看不到也不相信這位能給人預(yù)備永恒世界和永恒生命的神。

??? 你接觸過(guò)基督徒雖然對(duì)他們的信仰不理解，但我相信你身邊的基督徒朋友會(huì)為你禱告的，因?yàn)樗麄冎涝谶@世上是以得到神為至寶，因?yàn)橹挥猩衲芙o人永恒的生命和永恒的家。因?yàn)樗麄冎肋@地上只是嶄時(shí)的家，得到再多也得失去，而只有得到永恒的生命不會(huì)再失去了。

與神的使者的對(duì)話：

跟貼2：

博客論壇網(wǎng)友： tostee先生的跟貼

　　作一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎帽冗@個(gè)寒冷的季節(jié)，您穿著厚厚的冬衣經(jīng)過(guò)一個(gè)咖啡館。隔著雙層玻璃您看到咖啡館里點(diǎn)綴著橙色的燈光，人們穿著襯衫毛衣，您就知道里面挺暖和；您又看到人們端著咖啡喝上幾口后臉流露出一種愜意，您會(huì)猜想這里的咖啡很不錯(cuò)；您又看到有幾個(gè)客人的手指或腳尖輕輕地打著輕快的節(jié)拍，您會(huì)猜到里面在放某種輕快的音樂(lè)......

　　然而您也可以想：里面其實(shí)很冷，他們不過(guò)是作溫暖狀；他們也沒(méi)有音樂(lè)，他們一致的節(jié)拍不過(guò)是精心排練的結(jié)果。......最終，您不過(guò)是個(gè)過(guò)客，喝咖啡的繼續(xù)享受他們的咖啡時(shí)光，您繼續(xù)走您的路。又或者，您推門進(jìn)去，于是冷暖自知。

　　牛頓信上帝與否與你我無(wú)關(guān)，知道公元紀(jì)年源于耶穌誕生也不過(guò)多了一個(gè)常識(shí)。信仰關(guān)乎的是個(gè)人，只有親身體驗(yàn)，才有理性認(rèn)知。您再怎樣觀察教會(huì)里的人，也無(wú)法得到自己的信仰體驗(yàn)。

　　不妨推門進(jìn)去，因?yàn)槔习逡d說(shuō)：“我以永恒的愛(ài)對(duì)你，我以全能幫助你，我要讓你們得享安息。”您也不要怕秋后算賬買不起單，既然天地都是他的，我們還能給他什么呢？

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筆者對(duì)“神的使者”跟貼的回復(fù)

??? 我承認(rèn)我們這一代或者幾代人，是吃狼奶長(zhǎng)大的。四十年前的那場(chǎng)饑餓，所帶來(lái)的不僅僅是一場(chǎng)民族的浩劫，也是人性的浩劫，和思想、傳統(tǒng)、知識(shí)、道德的強(qiáng)奸，在這樣一個(gè)人類世界的荒漠上造就了一代又一代“非人”群體。因此更需要象您這樣具有責(zé)任心的人來(lái)將這樣一些“行尸走肉”的“非人”進(jìn)行“人類化”教育。

??? 正如老兄所言，人類對(duì)物質(zhì)社會(huì)的探索還很膚淺，人的認(rèn)識(shí)到的世界，其實(shí)也是一種揣測(cè)。這點(diǎn)我也承認(rèn)。其實(shí)，科學(xué)與宗教并不矛盾。先不說(shuō)現(xiàn)在世界上科學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，同時(shí)也必是基督教最興盛的地方。單只說(shuō)作為世界最杰出的物理學(xué)家牛頓最終也歸于神的麾下，我想其他人似乎還沒(méi)有資格來(lái)對(duì)神與科學(xué)是否矛盾作出更具權(quán)威的結(jié)論。

??? 問(wèn)題在于神是否存在，卻又是一個(gè)很玄的事情。除了圣經(jīng)中的如神話故事的傳說(shuō)之外，我們又怎能體會(huì)到神的存在？既然科學(xué)是對(duì)世界的一種揣測(cè)，又怎么可以得出神的存在就不是一種揣測(cè)？

??? 說(shuō)實(shí)話，我也聽(tīng)過(guò)很多次“見(jiàn)證”，但是沒(méi)有一次能夠說(shuō)服我。我聽(tīng)他們說(shuō)一個(gè)人得了癌癥，然后信了神，最后不治而愈。但是，我要問(wèn)的是，不是也有很多虔誠(chéng)的信徒也因?yàn)榧膊　?zāi)難而同樣地失去了生命？也曾見(jiàn)過(guò)圣經(jīng)里面的耶蘇的“神跡”的故事，但是就是在我們的中國(guó)，不也是有很多宗教（比如某某某）、甚至是氣功師也顯出了同樣的“神跡”？

??? 也有一位牧師向我說(shuō)起，說(shuō)我們現(xiàn)在用的公歷就是耶蘇的誕生而起始的，但是這也只能說(shuō)明這門宗教的起源非常早，就中國(guó)而言不是也有佛教不是也有其紀(jì)年嗎？

??? 我現(xiàn)在依然是感到一種蒼白：一切都是謊言，一切都是虛假，一切都是空虛。雖然，我知道一個(gè)沒(méi)有文化、沒(méi)有是非、沒(méi)有報(bào)應(yīng)的社會(huì)，是一個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)；同樣，也知道沒(méi)有理想、沒(méi)有信念、沒(méi)有敬畏的“非人”群體，對(duì)于整個(gè)世界、整個(gè)人類是多么可怕的事。

??? 但是需要和必然卻并不是一回事。一種前所未有的空虛，依然在我們這個(gè)社會(huì)肆虐著，我想這不僅僅是我一個(gè)人的感受。

??? 摩西帶領(lǐng)著他的人民在你們的神的指引下走出了荒漠，到達(dá)了流奶和蜜之地，您和您的同道能不能給我們更多的啟示？

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