? ?特別是鑒于西格蒙德8226;沃伯格的叔叔在20世紀(jì)20年代的遭遇，西格蒙德可能會(huì)被認(rèn)為是有先見之明的反納粹的少數(shù)派一員，但他不是。事實(shí)上，他也受到誘惑，和他非猶太人的商業(yè)同輩們一起歡迎納粹的勝利。早在1930年9月（他贏了對(duì)本月普選結(jié)果的打賭），西格蒙德認(rèn)為，“讓右翼‘極端分子’進(jìn)入政府是正確的，就像工黨為英格蘭帶來(lái)很多好處一樣。他們一旦進(jìn)入政府，首先將變得頭腦清醒，然后會(huì)再度失去支持?！蔽鞲衩傻抡J(rèn)為，“完全有可能使納粹黨人逐漸變得理智。我們的社會(huì)民主派也曾是不負(fù)責(zé)任的煽動(dòng)者，今天幾乎都變成了資產(chǎn)階層，而且愿意妥協(xié)?！彼麤]有輕易放棄這極具誤導(dǎo)性的類推。西格蒙德后來(lái)承認(rèn)，雖然他讀過(guò)《我的奮斗》，但他“認(rèn)為，書里沒有包含一個(gè)可能發(fā)展德國(guó)的方案”。他曾“愚蠢和自滿地”相信，這個(gè)政權(quán)“不會(huì)長(zhǎng)久”。

西格蒙德清楚，希特勒被任命為帝國(guó)總理是一個(gè)危險(xiǎn)的事情，不只是對(duì)德國(guó)的猶太人。1933年2月27日—離希特勒宣誓不到一個(gè)月，就在這位自封的元首要求再次進(jìn)行選舉的前一周—沃伯格決定開始寫日記，“過(guò)去幾周經(jīng)歷巨大的政治動(dòng)蕩，一定會(huì)使猶太裔德國(guó)人感慨，對(duì)我自己而言，我感到整個(gè)人無(wú)法與我在大日耳曼的根割裂開來(lái)”。那天晚上，一個(gè)精神錯(cuò)亂的名叫馬里納斯8226;范8226;德爾8226;呂伯的砌磚工在帝國(guó)議會(huì)大廈放火，他是荷蘭共產(chǎn)黨員。納粹指控這次縱火襲擊是共產(chǎn)黨政變的開場(chǎng)白，遂迅速宣布國(guó)家進(jìn)入緊急狀態(tài)，并逮捕德國(guó)共產(chǎn)黨多位領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，禁止所有左翼報(bào)紙?jiān)谖磥?lái)兩周出版，包括社會(huì)民主黨人的報(bào)紙。這意味著3月5日的選舉遠(yuǎn)不是自由和公平的。橫掃一切的緊急令經(jīng)興登堡批準(zhǔn)，根據(jù)緊急令條款的規(guī)定，納粹黨人和他們穿褐色襯衫的黨羽能夠不受懲罰地恐嚇?biāo)麄兊姆磳?duì)者，還能同時(shí)主宰德國(guó)媒體。西格蒙德深知，希特勒作為總理已經(jīng)濫用職權(quán)。他時(shí)刻想著這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：“新領(lǐng)導(dǎo)集體的反猶主義將使事態(tài)如何發(fā)展？”但是，他在極大程度上，寧愿對(duì)新政權(quán)抱著試一試的態(tài)度。為什么會(huì)這樣？

1933年3月4日晚，西格蒙德在廣播里收聽希特勒的講話（可能是第一次）。他的反應(yīng)是明顯矛盾的。前半部分講話給他的感覺是“煽動(dòng)，攻擊他的敵人，卑鄙地論戰(zhàn)，到了施虐的地步”；但后半部分“充滿純粹的理想主義、強(qiáng)有力的積極性，話里透著真正的靈感和行動(dòng)所需的不羈的意志”。從西格蒙德這一時(shí)期的其他日記里可以看出，希特勒傳遞的信息中有一些元素對(duì)西格蒙德產(chǎn)生了共鳴，后者一心想著德國(guó)需要激進(jìn)的改革，以解決戰(zhàn)爭(zhēng)期間資本主義社會(huì)的明顯缺陷。西格蒙德對(duì)納粹選舉勝利的反應(yīng)也是矛盾的。歷史學(xué)家傾向于不看重選舉結(jié)果，因?yàn)榧{粹只獲得了不到44%的普選選票，好像不拿到絕對(duì)多數(shù)票就不能被視為真正的勝利（特別是鑒于政府黨派享有的優(yōu)勢(shì)）。但以魏瑪?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，西格蒙德認(rèn)為，這次勝利“超出所有的預(yù)期”。誠(chéng)然，它是“一個(gè)靠許多濫用和恐嚇手段，靠謊言和向群眾許下邪惡諾言取得的勝利”。但它也是“這樣一種勝利，人們必須承認(rèn)它的理想主義力量，正是這股力量使選舉勝利”?！斑@股理想主義力量已經(jīng)證明，它在納粹運(yùn)動(dòng)中比在渺小的人類個(gè)體中更強(qiáng)大”：

如果要為選舉結(jié)果尋找一個(gè)更具歷史性的解釋，那就是動(dòng)態(tài)的一邊和靜態(tài)的一邊的較量。年輕和熱情站在動(dòng)態(tài)的一邊，資產(chǎn)階級(jí)行業(yè)工會(huì)、戰(zhàn)后的官僚體系和商界大亨則站在另一邊。懶惰的資產(chǎn)階層想要保留他們的利益、他們的財(cái)富、他們的舒適。他們有的是謹(jǐn)慎和經(jīng)驗(yàn)，但他們的對(duì)手既沒有看見果斷的分析，也沒有看出自我犧牲的斗志。動(dòng)態(tài)的一邊勝利了，現(xiàn)在必須顯出他們能做什么。他們的前景是光明的……

換言之，納粹承諾社會(huì)革命，這和西格蒙德的想法相契合，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他對(duì)漢堡資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自滿感到心灰意冷，他的家族的老一輩人就是例子。

不可思議的是，西格蒙德甚至察覺出，新政權(quán)有可能允許德國(guó)猶太人制定自己的家規(guī)，就像新政權(quán)整頓德國(guó)中產(chǎn)階級(jí)那樣。要知道德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)滿足于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，因?yàn)樗试S資產(chǎn)階級(jí)將“一種傾向包容的能力與……精神上的膚淺和折中主義”相結(jié)合；因?yàn)樗试S資產(chǎn)階級(jí)不用“是”或“不是”回答問(wèn)題，而是用“也許”。如果猶太人不是這種“腐朽的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)”的重要人群，這次政權(quán)變更對(duì)這些猶太人難道不是一次機(jī)遇嗎（西格蒙德顯然想著自己）？因?yàn)檫@些猶太人能“敏銳地分清‘是’和‘不是’，能分清公開承認(rèn)和否認(rèn)”。　

也許新上臺(tái)的這個(gè)人現(xiàn)在在雅利安人和猶太裔德國(guó)人眼中正是這一類人，這種猶太裔德國(guó)人因此可以理直氣壯地說(shuō)，如果不是因?yàn)榧{粹的反猶主義，他也會(huì)是一名納粹。與此同時(shí)，他幾乎要感謝這種反猶主義，因?yàn)榉椽q主義肅清了他身上的自大、輕浮和推諉，它創(chuàng)造了我們最需要的—一種在民眾中的動(dòng)態(tài)感覺，這些民眾受夠陳年問(wèn)題的困擾，心力交瘁。

對(duì)沃伯格而言，“國(guó)民革命”似乎對(duì)德國(guó)猶太人中的某類人是一次機(jī)會(huì)，他們“針砭時(shí)弊、主張革命，充滿活力和理想”，他們要和“資產(chǎn)階級(jí)自由派的機(jī)會(huì)主義分子”劃清界限，后者似乎在德國(guó)猶太社會(huì)中占主導(dǎo)地位。

重要的是，沃伯格難以抵御的是希特勒在國(guó)家救贖上許下的狂言。納粹很明白如何把希特勒包裝成俾斯麥的繼承人，甚至追憶德國(guó)歷史，以新改革時(shí)代的預(yù)言者自居。德意志帝國(guó)晚期民族主義如火如荼，對(duì)任何成長(zhǎng)于那個(gè)年代的青年，包括西格蒙德8226;沃伯格來(lái)說(shuō)，它帶有極強(qiáng)的吸引力。在大選后的日子里，西格蒙德贊許地拜讀了阿圖8226;莫勒8226;凡登布魯克寫的開創(chuàng)性著作《第三帝國(guó)》，他同意書中主張的“弘揚(yáng)國(guó)民道德思想，使之作為所有生命的基礎(chǔ)，而不以個(gè)人或人類整體意志為基礎(chǔ)”。他迫不及待地推測(cè)，法德關(guān)系的難題需要“法西斯式而不是資產(chǎn)階級(jí)式的”解決辦法。那么，納粹的反猶主義又如何解決？他思忖道，納粹是政治的暴發(fā)戶，“即使是最得體的暴發(fā)戶，我們也不能要求他一開始就彬彬有禮，他有的不過(guò)是朝氣、力量和前進(jìn)、建設(shè)的意志”。希特勒的種族主義與暴發(fā)戶的粗俗一樣，一陣子就過(guò)去了。在這一點(diǎn)上，沃伯格（他和他親戚圈子的人都如此認(rèn)為）本質(zhì)上誤解了新政權(quán)的性質(zhì)。他希望充滿活力的年青一輩可以反抗臃腫的老一輩，但德國(guó)年輕人在希特勒腦海中的主要角色其實(shí)是炮灰。沃泊格希望在平衡的實(shí)力基礎(chǔ)上建立歐洲和平新紀(jì)元，而希特勒從一開始就決意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，決意驅(qū)除1918年的“魔鬼”。沃伯格希望反猶主義是納粹主義的附帶現(xiàn)象，但是種族仇恨卻是納粹主義的核心。多年以后，當(dāng)西格蒙德指責(zé)別人“異想天開”時(shí)，他不能忘記他自己對(duì)希特勒也有過(guò)自欺的行為。　?

其他人將在這種幻象中再過(guò)上5年時(shí)間。然而，直到接近1933年3月末，西格蒙德8226;沃伯格突然領(lǐng)悟到第三帝國(guó)的真相，鑒于他早前矛盾的態(tài)度，反思如此迅速是不可思議的?！暗聡?guó)有法西斯主義了，”他在3月21日的日記里寫道，“一個(gè)大大的問(wèn)題是，它是否會(huì)是好的法西斯主義，換言之，它是想要秩序和公正，類似意大利實(shí)行的，還是接近莫斯科實(shí)行的，后者導(dǎo)致專斷，導(dǎo)致殘暴和不容異己。”起先，他還對(duì)此保持樂觀，現(xiàn)在他視自己是悲觀主義者。在接下來(lái)的數(shù)天、數(shù)周乃至數(shù)月里，沃伯格愈加悲觀，以至于他不久便開始考慮徹底離開德國(guó)。

是什么使他突然改變？簡(jiǎn)單地說(shuō)是一系列事件。重要的是記住，1933年年初“國(guó)民革命”是如何真正的革命。從這個(gè)角度說(shuō)，納粹運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的分子—尤其是穿褐色襯衫的沖鋒隊(duì)成員—攫取了勝利帶來(lái)的機(jī)會(huì)，他們不但和左翼的政治對(duì)手算賬，而且和他們長(zhǎng)期最暴力敵視的對(duì)象猶太人算賬。2月6日晚，沖鋒隊(duì)和其他右翼民兵團(tuán)體，舉著火把在漢堡游行，嘴里喊著“讓猶太人去死”。根據(jù)一位目擊者回憶，游行隊(duì)伍里有人公然“唱，讓猶太人的血從他們刀下的傷口噴出”。雖然漢堡發(fā)生了幾起襲擊猶太人生意的事件，但這樣的口號(hào)并未立即被付諸行動(dòng)，即使在4月1日下令全德國(guó)抵制猶太人之前。但是，在公共、公民和經(jīng)濟(jì)生活中排斥猶太人卻是即刻開始。早在3月14日—即使在國(guó)家通過(guò)立法開除所有猶太公務(wù)員以前—馬克斯8226;沃伯格被新任市長(zhǎng)卡爾8226;文森特8226;克羅格曼從漢堡財(cái)政代表團(tuán)罷黜，后者是國(guó)家黨人、船東理查德之子。一些漢堡的公司步克羅格曼后塵，請(qǐng)求馬克斯辭去公司監(jiān)事會(huì)的職務(wù)。這之后漢堡發(fā)生了政變，當(dāng)?shù)氐募{粹借助柏林新政府的支持，要求參議院把漢堡警察的控制權(quán)交給納粹，這是把帝國(guó)的地方政府進(jìn)行“一致化”的一部分，這個(gè)過(guò)程預(yù)示著議會(huì)統(tǒng)治作為政治中心的終結(jié)。隨著重要的《使能法》最終在3月24日—為取得2/3的多數(shù)票，該事件被放緩—被帝國(guó)議會(huì)通過(guò)，希特勒最終被“松綁”，他將完全依靠法令統(tǒng)治，無(wú)須理會(huì)帝國(guó)議會(huì)或興登堡。獨(dú)裁統(tǒng)治的第一批“成果”是一連串限制猶太人公民權(quán)利的激進(jìn)措施。1933年4~10月，他們被禁止從事公務(wù)員、專利律師、國(guó)有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的醫(yī)生或牙醫(yī)、任何崗位的公職、文化機(jī)構(gòu)的董事，或者記者。

正是出于這一背景，西格蒙德突然決定離開德國(guó)就可以理解了。暴力加上系統(tǒng)性的歧視，幾乎一夜粉碎了他對(duì)納粹統(tǒng)治性質(zhì)縹緲的幻想。他不是唯一有如此反應(yīng)的家族成員。西格蒙德流亡后，弗里茨的女兒英格麗德也隨之仿效。其他人覺醒后，則有更加絕望的反應(yīng)。1933年，卡爾8226;梅爾基奧死于中風(fēng)，可能是害怕被國(guó)家秘密警察逮捕。德意志銀行的董事保羅8226;沃利克生下來(lái)是猶太人，但后來(lái)接受洗禮，并娶非猶太人為妻。他因無(wú)法再忍受歧視，于1938年自殺，他只是1933年后席卷德國(guó)猶太人社區(qū)自殺潮中的受害者之一。

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