愛華網(wǎng)系列專題：《洞察易經(jīng)的奧秘：易經(jīng)的管理智慧》
第二，不要專重義理而看輕術(shù)數(shù)，也不要專門研究術(shù)數(shù)而輕易放棄易理 綜觀易學(xué)的發(fā)展，最主要的不同，不外乎“象數(shù)”和“義理”的偏執(zhí)。這兩大派別，各有立場，也各有所偏重。其實(shí)，大易具有象、數(shù)、理、占四大功能，都有其必要性與重要性。我們不必偏重任何一種，更不能忽視彼此之間的連貫性。
雖然說易理才是我們研究的重點(diǎn)，一切依易理而行才是真正的大易管理；但是“理不易明”，易理的探求和解說，原本十分困難，有誰敢說自己確實(shí)明白道理？ 如果能有把握樣樣依照道理，當(dāng)然最好。可惜沒人有這樣的信心。因此，借著術(shù)數(shù)的推演，彼此互相參悟，只要不迷信，并沒有什么害處；何況道理是變動(dòng)的、靈活運(yùn)用的結(jié)果，這更印證了“條條大路都能走得通”。既然“運(yùn)用之妙，存乎一心”，為什么不能夠兼重義理、術(shù)數(shù)，互為發(fā)明呢？ 當(dāng)然義理的探究，應(yīng)該重于術(shù)數(shù)。因?yàn)槊骼碇?，自然能夠達(dá)到“不占而已矣”的地步。 然而，不占不占，有時(shí)候還是免不了要占。因?yàn)楣芾碚咚鎸?duì)的情況，經(jīng)常是信息不足，而數(shù)據(jù)也不夠充分。請(qǐng)問在這種情況之下，要不要做決策呢？答案當(dāng)然是要。再問如何做決策呢？是不是占卜也有一定的功能，至少可以幫助我們?cè)谶@種情況不明的狀態(tài)下做決策？何況大易哲學(xué)，從歷史淵源來考察，最早都有明顯的卜筮作用，不宜完全忽視。 第三，不要死背文字，也不要不讀卦文 古時(shí)候字匯很少，而且竹簡刻字和保管也都十分困難，用字必須盡量精簡。《易經(jīng)》的文字，和現(xiàn)代通用的文字相去很遠(yuǎn)，以致很不容易了解。當(dāng)時(shí)并沒有黃金，所說的金，實(shí)際上是銅。有些地方語句含混，例如“八月有兇”到底是八個(gè)月還是八月份，并不容易分辨。 孔子要我們抱著“樂而玩之”的態(tài)度，來學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。因?yàn)樗辣澄淖?，不但辛苦乏味，而且多半不知?yīng)用。而不讀卦文，也不能理解六十四卦的真義。
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