愛華網系列專題：《洞察易經的奧秘：易經的管理智慧》
2?義理的天 “天”看起來在我之外，實際上“天”所昭示的義理在我的心中，所以人的心便是“天”。我們常說“天理良心”，意思是人憑良心，即順天理，“良心”和“天理”兩者是合一的。
高懷民先生指出：大易所揭示的道理，可以說都包括在“法天地”之中。因為天地便是乾坤；由乾坤而成的宇宙萬物，本身即自然在乾陽坤陰的流行法則之中。人為萬物之一，也必須順著天地的法則而生存發(fā)展。他進一步說明：如果人是為了維系宇宙的一致和諧而效法天地，認真說起來，這種觀念并不正確。我們既生為人，生活在宇宙之中，應該明白我們的處境，是“不得不”效法天地，“不得不”維系與宇宙一致和諧的關系。因為滔滔江水東流，憑著人類這一滴水的微薄力量，想要頑抗巨流，根本是做不到的。? 管理者的第12課 ? “憑良心”是決策的不二法門，管理者最好在做決策的時候，以不得不“憑良心”當做唯一的判斷標準。因為這樣一來，不但管理者自己“憑良心”，而且也會影響到干部和員工，大家也逐漸養(yǎng)成“憑良心”的習慣。實際上，只要組織成員能夠各憑良心，組織文化就會以“憑良心”為主流。管理者常會懷疑“憑良心”的真實性與重要性，這個問題的破解方法：認清“不得不”的要旨，應該是有效而可行的。 現(xiàn)代科學發(fā)達，特別是西方國家憑借科技而強盛，令人覺得人力勝天，遠大于天定勝人。殊不知大自然在不言不語中，已經默默地大力反撲。人類因科技而興盛，也將因濫用科技而毀滅。在這種情況下，我們一方面發(fā)展科技，一方面也應該效法天地自然。 試觀六十四卦之中，沒有一卦不在表現(xiàn)天地自然的道理。我們常說的吉、兇、悔、吝、無咎，判斷的標準就在于“效法天地”與“不效法天地”的差異。 我們且以乾卦為例，《象傳》說得十分明白：“天行健，君子以自強不息。”勉勵大家效法天道，奮發(fā)圖強，永遠都不停止。天道的運行，象征剛健而永恒；人法天道，當然應該自強不息。
