魯迅曾說(shuō)“中國(guó)的根砥全在道教”可見(jiàn)道教在中國(guó)發(fā)展歷史上的重要性。
然而當(dāng)我一說(shuō)起“道教”兩個(gè)字時(shí)，大多數(shù)人的反應(yīng)是“迷信”，“封建”，“神棍”等等。這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識(shí)體系全都是國(guó)外的或者仿照國(guó)外的。真正屬于我們?nèi)A夏民族的知識(shí)體系是四書(shū)五經(jīng)。信仰不同也是一個(gè)原因，相信很多人都是學(xué)習(xí)過(guò)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，有自己的一技之長(zhǎng)。很多人都不信教。他們是嚴(yán)格的唯物主義者，認(rèn)為看得見(jiàn)，摸得著的東西才是存在的。你說(shuō)的那些神、仙啊，鬼、怪啊都在哪兒呢？能不能找出來(lái)讓我瞧瞧？因?yàn)槿藗冋J(rèn)為道教欺騙了大家，拿些不存在的東西來(lái)騙大家的錢(qián)財(cái)。人們紛紛遠(yuǎn)離了道教，將道教套上了“封建”，“迷信的”的稱(chēng)號(hào)。
而沒(méi)有人們也就是香客的支持，沒(méi)有香客們的供奉（也就是捐錢(qián)），道教的生存就變得舉步維艱。尤其是城市中和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的道教。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，道士們的生活就越發(fā)的艱難，買(mǎi)不起，穿不起，吃不起。可能有人會(huì)問(wèn)道觀中明明有很多人去參觀游玩，怎么會(huì)不賺錢(qián)呢？有些道士的工資高得離奇。是的，這也是現(xiàn)下一種普遍存在的現(xiàn)象。你去游玩的那個(gè)地方已經(jīng)不是道觀，而是游樂(lè)園。你在里面不僅可以隨意參觀拍照，還可以買(mǎi)東西，大聲說(shuō)話(huà)等等。真正的道觀是宗教場(chǎng)所，是一個(gè)很?chē)?yán)肅的地方，而不是旅游局開(kāi)發(fā)的游樂(lè)園。真正的道觀里不能隨意參觀拍照，不能高聲喧嘩，前者是對(duì)神靈不敬，后者是影響道人清修。正是因?yàn)榈澜躺嬷D難，很多道觀被迫與旅游局合作搞開(kāi)發(fā)，很多古老有價(jià)值的建筑被毀壞，新的高樓賓館建立。道觀成了旅游局賺錢(qián)的工具。也有一些道人經(jīng)不起誘惑放棄多年不易的修行改而去掙錢(qián)，從商，享受生活。
中國(guó)道教的現(xiàn)狀越來(lái)越令人擔(dān)憂(yōu)，正在有越來(lái)越多的道觀淪為娛樂(lè)場(chǎng)所，越來(lái)越多的道人還俗。信奉道教的人越來(lái)越少。雖然修道者多如牛毛，得道者少如麟角，但我還是相信有的道觀依然堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不妥協(xié)，不搞旅游開(kāi)發(fā)。還是有得道高人存在。生存問(wèn)題確實(shí)是中國(guó)道教的一大難題。如何堅(jiān)守，除非在那深山老林中，完全與世隔絕，能夠自給自足的地方吧。魯迅先生曾說(shuō)“中國(guó)的根砥全在道教”，我說(shuō)道教的根砥全在信仰。在道觀里有的道人抽煙，喝酒，吃葷，打牌樣樣都來(lái)，完完全全沒(méi)有一點(diǎn)出家人的樣子。有的道觀里道人們有的吃葷，有的又不吃，大家各修各的，缺少經(jīng)驗(yàn)交流。在此，我要向那些一直站在清貧苦寒上，時(shí)時(shí)不忘胸中大志，一心一意一輩子都不曾動(dòng)搖的同道致敬??！正是因?yàn)橛辛四銈儯袊?guó)道教至今還沒(méi)有被世人所遺忘。

————2012年12月15日夜