道，企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。術(shù)，企業(yè)運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)。

如果說(shuō)把企業(yè)的發(fā)展歸結(jié)成為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)就是其成功的全部。

企業(yè)有戰(zhàn)略，沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)，不可怕，戰(zhàn)術(shù)可以慢慢的尋找。

但一個(gè)企業(yè)只有戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有形成系統(tǒng)的戰(zhàn)略，那么還是先停止目前的戰(zhàn)術(shù)，歸位到戰(zhàn)略中來(lái)。

戰(zhàn)略是什么，個(gè)人認(rèn)為：戰(zhàn)略是定位，是目標(biāo)，是邏輯程序。

戰(zhàn)術(shù)是什么，個(gè)人認(rèn)為：戰(zhàn)術(shù)是差異，是技巧，是形式侵略。

戰(zhàn)略的最終成功離不開(kāi)戰(zhàn)術(shù)的完美結(jié)合，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的完美更要依靠成功的戰(zhàn)略。

見(jiàn)證新中國(guó)誕生簡(jiǎn)論：

如果說(shuō)，新中國(guó)的誕生是成功的話，那么，可以說(shuō)毛澤東的戰(zhàn)略是成功的，十大元帥的戰(zhàn)術(shù)是成功。

如果說(shuō)，新中國(guó)延續(xù)到今天是成功的，那么其“人人皆地”的戰(zhàn)略是成功的。

這就是企業(yè)家應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東成功的戰(zhàn)略之道。

黃金戰(zhàn)略簡(jiǎn)論：

如果說(shuō)，腦白金是成功的，那么其“定位禮品”就是成功的，目標(biāo)“孝”文化就是成功的。其戰(zhàn)術(shù)“簡(jiǎn)單的重復(fù)推廣”就是成功的。

這就是企業(yè)家該學(xué)習(xí)的產(chǎn)品戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)完美結(jié)合的成功之道。???

這說(shuō)明這樣一個(gè)問(wèn)題， 一個(gè)企業(yè)要締造神話，只有有了戰(zhàn)略的成功、戰(zhàn)術(shù)的完美結(jié)合才可以實(shí)現(xiàn)，這是一種藝術(shù)，更是一種境界。

企業(yè)家總是在求成功之道，但結(jié)果求到的只是術(shù)的層面“把人類最簡(jiǎn)單的成果學(xué)運(yùn)用的淋漓盡致”——抄襲。

無(wú)數(shù)的企業(yè)都在締造這一個(gè)一個(gè)的神-愛(ài)華網(wǎng)-話，無(wú)數(shù)的企業(yè)家也都在被這樣的神話所渲染，更甚者到了崇拜模仿的地步。但模仿崇拜的結(jié)果不盡人意，最終落了個(gè) “虛有其表”。沒(méi)有根據(jù)自身的境地滲透到骨子里參悟，也最終完成不了企業(yè)家締造神話的夢(mèng)想，由此企業(yè)家迷惑不解、大失所望。

如果一個(gè)企業(yè)總是在戰(zhàn)術(shù)上探求，其結(jié)果就是自己現(xiàn)在處境與煩惱，我們總是在埋怨沒(méi)進(jìn)展，一團(tuán)糟，沒(méi)效應(yīng)。其實(shí)不是你戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的不好，是沒(méi)有戰(zhàn)略的支撐，沒(méi)有把目標(biāo)當(dāng)做信仰，更沒(méi)有戰(zhàn)略邏輯下的戰(zhàn)術(shù)。

我們總結(jié)的結(jié)果應(yīng)該滲透的本質(zhì)中，而非在表層徘徊。

任何一個(gè)企業(yè)的成功，不是偶然，是絕對(duì)的必然，如果企業(yè)還不成功，說(shuō)明企業(yè)還不夠必然，必然來(lái)自對(duì)自己的明了，對(duì)行業(yè)的明了，對(duì)目標(biāo)的明了，然后有自己系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署以及完美的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用。

做企業(yè)應(yīng)該記住這樣一句話“?? 有道無(wú)術(shù)，求于術(shù)。有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)”。

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