愛華網(wǎng)???? 你正在一家超市購物，推著手推車，想著應該買哪個牌子的湯罐頭。這時，你與一位小個子擦肩而過，他努力想從對面貨架的最上面一格取東西，但不小心把架上的濃菜湯罐頭碰到了地上。他一只手試圖抓住罐頭，另一只手穩(wěn)住貨架上的其他物品。下意識地，你沖過去幫他扶住貨架上松動的罐頭，然后揀起掉落的那些罐頭，這位陌生人反復地向你道謝。在此之前，你并沒經(jīng)過刻意的權衡便對他伸出了援助之手。人類習慣于互相幫助，就算提供幫助的人看不到任何回報的前景，我們不僅幫助朋友，也幫助陌生人。我們把這種行為稱之為“利他性幫助”，一種從本質(zhì)上區(qū)別人類與其他動物的特點。提供利他性幫助需要經(jīng)歷一個十分復雜的認知過程：你必須首先看到他人的行為，理解他的意圖以及完成這一意圖所需的努力，其次是評估他是否有能力達成此項意圖，以及權衡他是否愿意接受幫助，最后忽視你無法得到即時的物質(zhì)回報這個事實，決定出手相助。在很長一段時間里，精神分析學家們認為，利他性幫助是一種建立在社會性之上的現(xiàn)象，一種長期以來通過父母教養(yǎng)與耳濡目染的方式建立起來的現(xiàn)象。這一信念源自一個事實，即達成利他性幫助所需的認知行為有賴于復雜的大腦功能：推理、措辭分析、移情作用以及決策技巧。這些功能需要從幼年時期就開始進行社會訓練。最近，馬克斯8226;普朗克協(xié)會（Max Planck Institute ）進化人類學研究所的費力克斯8226;沃內(nèi)肯（Felix Warneken ）與邁克爾8226;托瑪塞羅（Michael Tomasello ）所作的一項革命性的研究表明，僅僅__ 個月大的嬰兒便已經(jīng)會在多種不同的環(huán)境下幫助陌生的成年人完成一系列的行為。更令人驚奇的是，他們甚至能對實驗對象是否真正需要幫助作出綜合判斷。這些嬰兒會幫助陌生人拿他們夠不著的物體，會幫助陌生人堆起書本，會幫忙打開壁櫥門，但如果他們先把手中的東西放下空出雙手的話，這樣的幫助就不會發(fā)生；最后，他們會從盒子里幫陌生人找出目標物體，但如果他們發(fā)現(xiàn)這些物體是被故意放進盒子的話，就不會再這么做了。這些才剛剛開始建立語言能力的嬰兒已經(jīng)能夠分清哪些目標真的需要幫助，哪些目標是有意表現(xiàn)出需要幫助的。從這個研究中，費力克斯8226;沃內(nèi)肯與邁克爾8226;托瑪塞羅得出如下結(jié)論：“即便是很小的幼兒，都表現(xiàn)出一種愿意幫助他人解決問題的自然傾向，不管幫助對象是不是陌生人，或者幫助的行為能否帶來利益回報?！边@一結(jié)論跟一個流行的錯誤概念直接抵觸，即：人類如果不經(jīng)受必要的社會性調(diào)節(jié)的話，便會傾向于遵從個人利益來行事。研究結(jié)果表明：貪婪作為一種只顧自己不顧他人的行事原則，不僅無益，還有悖于人類本性。
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/52408.html
