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動機和心理病理學(xué)的理論 日常生活的有意識的動機內(nèi)容，根據(jù)前面所述，因它或多或少與基本目標密切有關(guān)，所以可被理解為比較重要或比較不重要。吃一杯冰淇淋的愿望實際上可能是愛的愿望的間接表現(xiàn)。真是這樣的話，那么，吃一杯冰淇淋的愿望就成為極端重要的動機。但如果冰淇淋只是使口腔涼爽的東西，或者偶然的食欲反應(yīng)，那么，這個愿望相對說來，也就并不重要了。日常的有意識的愿望是被當作癥狀，當作更基本的需要的表面指示。如果我們從它們的表面價值來看待這些膚淺的愿望，我們便會完全陷入永遠不能解決的混亂中，因為，我們將要認真地處理癥狀本身，而不是處理癥狀后面的問題。 不重要的愿望遭受挫折不會產(chǎn)生心理病理方面的后果，而基本上重要的需要遭受挫折就會產(chǎn)生這樣的后果。因此，必須將任何心理病原學(xué)的理論建立在健全的動機理論的基礎(chǔ)之上。沖突或挫折未必是致病之因，只有當它威脅或挫傷基本需要，或者威脅或挫傷與基本需要密切有關(guān)的部分需要時，才成為致病之因。 已滿足的需要的作用 前面已多次指出，我們的需要，通常只有當更為優(yōu)先的需要得到滿足時，才會出現(xiàn)新的需要。因此，滿足在動機理論中具有重要的作用。當然，除了這一點以外，需要一旦得到滿足，它們就停止起積極的決定作用或組織作用。 這意味著基本上得到滿足的人再不會有尊重、愛和安全等需要。說他們還有此需要只是在這個幾乎是形而上學(xué)的意義上說的，猶如說什么飽漢言饑、滿瓶談空那樣。如果我們關(guān)心的是實際上引起我們動機的是什么，而不是已經(jīng)引起、將會引起我們動機的是什么，那么，滿足了的需要就不再是一股推動力。從有實用性的目的出發(fā)，必須認為它是不存在了，已經(jīng)消失了。這一觀點必須強調(diào)。因為，在我所了解的每種動機理論中，這一點不是被忽略，就是相互矛盾。 像這種考慮所提出的大膽假定，即是在任何一種基本需要中受到挫折的一個人，簡直可以被公正地看作有病之人。這種人與缺乏維生素和無機物那樣一些我們稱為“病人”的人很相似。誰說缺乏愛就不如缺乏維生素重要呢？一個健康人的動機主要是出于他對發(fā)展和實現(xiàn)他最豐富的潛在力量和能力的需要。如果一個人迫切而經(jīng)常地具有任何其他的基本需要，他就不是一個健康的人。他突然顯得非常缺鹽缺鈣似的，實在是個病人呀！ 如果這樣的論述似乎是奇特的或自相矛盾的話，我可以向讀者保證，這只是在我們修正對人的深奧動機的看法中所出現(xiàn)的許多反論中的一個反論罷了。當我們詢問人對生活有何需要時，我們是觸及了問題的本質(zhì)。 小結(jié) 至少有五種目標，我們可稱之為基本需要，扼要地說，這就是生理、安全、愛、尊重和自我實現(xiàn)。此外，我們還有達成或維護這些基本滿足賴以存在的各種條件的愿望所引起的動機，以及為某些智能更高的愿望所引起的動機。 這些基本目標是互相聯(lián)系的，并排列成一個優(yōu)勢層次。這意味著，最占優(yōu)勢的目標支配著意識，將自行組織去充實有機體的各種能量。不怎么占優(yōu)勢的需要則被減弱，甚至被遺忘或否定。但是，當一種需要得到相當良好的滿足時，另一優(yōu)勢（更高）的需要就會出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而支配意識生活，并成為行為組織的中心，因為已滿足的需要不再是積極的推動力了。 這樣看來，人是永遠有所要求的動物。本來這些欲望的滿足并不一定都是相互排斥，只是有相互排斥的傾向而己。我們社會的一般成員在其所有的欲望中通?？偸遣糠值玫綕M足，部分得不到滿足，層次原則通常是根據(jù)我們沿著層次上升時，不斷出現(xiàn)不滿足的百分之比而作出的經(jīng)驗觀察。有時看到這一層次中一般順序的顛倒情況之外，還看到過有人在特殊條件下，會永遠喪失層次中的高欲望。日常的行為不僅一般具有多種動機，而且又有動機之外的許多決定因素。 使這些基本的人類目標遭到的任何挫折或可能遭到的挫折，或危及保護目標的防御，或他們賴以依存的條件，都可以被認為是心理上的威脅。除少數(shù)例外，所有心理病理都可以部分地溯源于這些威脅。事實上基本需要受到挫傷的人，如果我們愿意，不妨稱之為“病人”。 正是這些基本威脅造成通常的緊急的反應(yīng)。 由于篇幅有限，某些其他基本問題未遑論述?！ ?p>
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