愛華網(wǎng)馬斯洛去世后，他的學(xué)生根據(jù)他的最新 研究觀點(diǎn)補(bǔ)充了求知、求美、天人合一境界三種需求。
馬斯洛需求理論強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮及人的自我實(shí)現(xiàn)，其著眼點(diǎn)在于將個(gè)人能力發(fā)揮、表現(xiàn)出來，卻未將自我實(shí)現(xiàn)與社會需要有機(jī)地聯(lián)系起來，這有可能會導(dǎo)致一種無視社會需求的個(gè)人奮斗。然而，我們所提倡的不是單純的個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)，更重要的是個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與社會需要結(jié)合起來，這才是真正意義的自我實(shí)現(xiàn)，才能得到最大的心理滿足。
人為什么會有這種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求？這是人的天性。馬斯洛經(jīng)過幾十年的研究，發(fā)現(xiàn)人的需求是有規(guī)律的,是分層次的,而且一般是在低級需求滿足后，就會自動(dòng)上升到新的更高級需求。低級需求在金字塔底層，如生理需求、安全需求。低級需求是有限的，其滿足是指向自我的。而友愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等高級需求則是無限的，而且必須通過滿足他人、公眾和社會的需求才能實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)這一高級需求不僅建立在生理、安全、歸屬、尊重等基本需求滿足的基本上，更以“求知”為前提，以“求美”為過程。當(dāng)達(dá)到“天人合一”的精神境界時(shí)，能夠擁有頂峰體驗(yàn)，即一種人與宇宙合而為一的感受，人在此時(shí)有一種復(fù)歸自然或與自然合一的歡樂情緒。
人出生后的第一個(gè)需求是什么？是對氧氣的需求，吃喝是其次。生理就是對氧氣、水、食物、休息、的需求，長大后還有對性的需求。
第二層次的需求是對安全的需求。分為兩種：一種是身體上的安全，即不愿身體受到威脅、受到傷害；另一種是心理上的安全很多人害怕失業(yè)，擔(dān)心生活沒有保障，缺少安全感，就是心理上的不安全。生理需求和安全需求都是較低層次的基本需求。
第三層次是對友愛和個(gè)歸屬的需求。人屬于群居動(dòng)物，難以忍受孤獨(dú)。對企業(yè)而言，強(qiáng)大的企業(yè)文化能把員工凝聚在一起。如果企業(yè)文化不夠強(qiáng)大，企業(yè)里就會出現(xiàn)很多的非正式小團(tuán)體。
第四層次是受尊敬的需求，每個(gè)人都希望自己的人格得到尊重，希望自己的勞動(dòng)成果得到認(rèn)可。
第五層次是求知的需求。人有著要弄清楚事情的前因后果來龍去脈的欲望。人不但要做事，還要弄明白為什么要區(qū)確鑿；如果結(jié)果不好，原因是什么，到底怎樣去做等等
第六層次是求美的需求。人不但要做事，還要做得漂亮和完美。求美的需求不僅是把頭梳理整齊，臉上化些妝等這些表層的需求，還有更深層的需求。比如，一個(gè)畫家希望別人看了他的畫以后，情不自禁要問：“這是誰的畫？太傳神了，太好看了！”一個(gè)作曲家希望別人聽完他作的曲子之后問：“這是誰的曲子？這么好聽，簡直是余音繞梁三日不絕！”一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師希望別人看到自己設(shè)計(jì)的高樓大廈時(shí)說：“啊！真是經(jīng)典之作！”每一個(gè)員工也是如此，當(dāng)他完成一項(xiàng)工作后，希望他的上級和同事對他的工作成果給予認(rèn)可，并欣賞他在工作中所表現(xiàn)出來的能力和合作精神。
第七層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求。自我實(shí)現(xiàn)是指充分發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自我實(shí)現(xiàn)就是把美好的理想變成現(xiàn)實(shí)——我認(rèn)為我能干得更好，我認(rèn)為我能干得更出色。
第八層次需求是“天人合一”的境界，何謂“天人合一”？“天人合一”指的是認(rèn)識客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律、利用客觀規(guī)律、按照客觀規(guī)律去做事。唯其如此才能從心所欲、不逾矩?！疤烊撕弦弧钡木辰缛缤献有稳荽蟮?，大地養(yǎng)育萬物但不據(jù)為己有，不為己生、不為己滅，天地之所以長久。一個(gè)真正能夠吸引人才的企業(yè)，它一定是為了員工和社會發(fā)展的企業(yè)，而不僅僅是為了老板自己發(fā)展的企業(yè)。
因此，“天人合一”的最高需求必使自我實(shí)現(xiàn)遵循“滿足社會需求才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”這一客觀規(guī)律。
