學(xué)術(shù)是思想工作。思想傳世需要有風(fēng)格嗎？可以有風(fēng)格嗎？都是深問題。學(xué)術(shù)文章當(dāng)然有風(fēng)格，但那是指文字藝術(shù)那方面，不是學(xué)術(shù)思想的本身。有藝術(shù)風(fēng)格的學(xué)術(shù)文字，傳世機(jī)會(huì)較高，但那不是因?yàn)樗枷腼L(fēng)格使然。清晰的文字傳世的機(jī)會(huì)也較高，使我們惋惜一些思想家因?yàn)槲淖植粔蚯逦粫r(shí)日淘汰了。

昔日芝加哥大學(xué)的奈特（F. H. Knight），大思想家無疑問。感染力極強(qiáng)：他有五個(gè)學(xué)生后來獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)。然而，佛利民曾經(jīng)告訴我，奈特講課沒有人知道他在講什么。更不幸的是，奈特的文字艱深難明。他那一九二四發(fā)表的大文，我要反復(fù)重讀才體會(huì)到是偉大之作。奈特在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)開始頒發(fā)后幾年才謝世。我曾經(jīng)抱不平，質(zhì)詢一位諾獎(jiǎng)主事人為什么奈特成為漏網(wǎng)之魚?；貞?yīng)是他的話事權(quán)不足。

說到經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)漏網(wǎng)的，英國的魯賓遜夫人（Mrs. Joan Robinson）可能是最巨大的魚了。夫人比奈特謝世遲好幾年，在情在理諾獎(jiǎng)是囊中物，竟然拿不到。沒有認(rèn)識(shí)過一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家不認(rèn)為夫人應(yīng)該獲諾獎(jiǎng)。這樣一致的看法歷來罕有。好些朋友（包括佛利民）認(rèn)為，夫人拿不到經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)有政治因素：她在文革時(shí)期支持中國共產(chǎn)黨。政治與學(xué)術(shù)有什么相干呢？觀點(diǎn)不同是不應(yīng)該把夫人的貢獻(xiàn)減一分的。

既然寫閑話，我想到兩件往事，這里說一下。其一是我進(jìn)入研究院之前，兩位英國經(jīng)濟(jì)大師到我母校講話，相隔只幾天。一位是大名鼎鼎的希克斯（John Hicks，后來獲諾獎(jiǎng)），另一位就是魯賓遜夫人了。后來跟老師艾智仁談到這兩位的功力水平，艾師對(duì)?？怂箾]有好評(píng)，可能因?yàn)橹老Ｊ系拿闹饕糠郑菑馁M(fèi)沙（Irving Fisher）的博士論文抄過去的。（費(fèi)沙的論文剛好再版面世。）但說到夫人，艾師敬重萬分，極力推薦她的名著，《The Economics of Imperfect Competition》。這本書真好，雖然與我后來的思維發(fā)展各走各路，我從這本書學(xué)得很多，今天的同學(xué)千萬不要錯(cuò)過。第二件往事，是我的兒子出生，取名Ronald，那是高斯的名字，他非常高興。后來女兒出生了，高斯問取了個(gè)什么名字，我說是Cecile，他說：「為什么不是Joan？」當(dāng)然是指Joan Robinson，魯賓遜夫人是也?？梢姼咚箤?duì)夫人也仰慕已久。夫人已矣，燕子樓空，在這里終于找到機(jī)會(huì)表達(dá)一下我對(duì)她的仰慕與感激之情。

回頭說風(fēng)格或面目，學(xué)術(shù)或科學(xué)究竟有沒有這回事呢？不能以學(xué)術(shù)的文字風(fēng)格衡量，因?yàn)槟鞘撬囆g(shù)那方面的。要衡量的是思想。思想究竟有沒有風(fēng)格這回事呢？原則上應(yīng)該有吧：下象棋也有個(gè)人的棋風(fēng)。然而，思想本身相當(dāng)抽象，我們不能像拿起一幅畫作那樣來品評(píng)作者的面目。

從我熟知的經(jīng)濟(jì)學(xué)說說吧。文字本身不論，經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的派別，有不同的傳統(tǒng)。這些是風(fēng)格嗎？很難說。想深一層，某些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的姓氏之后，會(huì)給內(nèi)行的君子們加上「-ian」三個(gè)字母，例如Marshall的傳統(tǒng)或什么的被稱為Marshallian。凡在姓氏之后給人加上「ian」的，傳世機(jī)會(huì)激增！但那是代表著什么呢？深不可測(cè)，可能是說傳統(tǒng)，或說派別，或說品味，也可能是說風(fēng)格或面目了。說是分析的風(fēng)格可能最適當(dāng)，如果是，那也是說思想的風(fēng)格了。

有「ian」在姓氏后不一定是好事，雖然對(duì)傳世的能耐有助。四十年前一位朋友出版了一本名著，題為《On Keynesian Economics and the Economics of Keynes》，內(nèi)容主要是說凱恩斯學(xué)派（Keynesian economics）是二流貨式，但凱氏本人的經(jīng)濟(jì)學(xué)（the economics of Keynes）卻是一流。孰是孰非這里不論，但凱恩斯的姓氏后被加上了「ian」，其大名傳世可以斷言。真頭痛，凱氏的「ian」應(yīng)該是指學(xué)派，不是風(fēng)格，雖然這二者不容易分開。

很不容易在姓氏后給人加上「ian」這個(gè)稱呼。二百多年來西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)者中，能獲此殊榮的不到二十個(gè)，其中常被提及的不到十個(gè)。自諾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)以來，獲獎(jiǎng)?wù)卟幌挛迨畟€(gè)吧，但被人在姓氏后加上「ian」的只四個(gè)：Samuelsonian、Hicksian、Hayekian、Coasian。其它獲該獎(jiǎng)的頂級(jí)名家，例如Arrow、Friedman、Stigler、Becker等，到今天還是與「ian」無緣的。你說奇不奇？

想來想去，我想不通被外人掛上「ian」這個(gè)桂冠的條件是些什么。有時(shí)我認(rèn)為可以讀得朗朗上口有著數(shù)，例如Shumpeterian、Fisherian的音韻悅耳，易記。然而，不是那么好讀的Pigouvian也大名鼎鼎。近人中沒有Arrowian可能因?yàn)椴缓米x，沒有Friedmanian或Stiglerian可能因?yàn)樗麄兩婕暗念}材過于廣泛，但沒有Beckerian我是想不通的。后者的經(jīng)濟(jì)分析自成一家，作品題材專于社會(huì)問題，教出博士不少，除了一兩個(gè)都是走老師的路。Mundell呢？今天還沒有Mundellian，但有機(jī)會(huì)跑出——買馬我會(huì)買這只。這是因?yàn)榇斯珜?duì)貨幣與黃金的看法數(shù)十年不變，今天世界金融大亂，他的貨幣觀看來是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)了。

我的老師Alchian應(yīng)該有Alchianian的桂冠，但沒有?！竔an」重復(fù)成雙有點(diǎn)怪，但過癮易記。我這位老師非常了不起，對(duì)學(xué)生及同事的感染力極強(qiáng)，而四十年前不少行內(nèi)人認(rèn)為他是天賦最高的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，對(duì)價(jià)格理論的掌握前無古人。不知發(fā)生了什么事，我離開母校后他的研究題材有了頗大的轉(zhuǎn)變。今天的同學(xué)要拜讀艾師的第一篇重要文章。天才無疑問，后學(xué)的人讀上幾天不僅會(huì)提升智商，也會(huì)知道何謂學(xué)問高人也。資料如下：Armen A. Alchian, “Uncertainty, Evolution and Economic Theory,” Journal of Political Economy (June, 1950)。

藝術(shù)作品要傳世，風(fēng)格獨(dú)到是重要的，非常重要。學(xué)術(shù)作品要傳世，思想風(fēng)格獨(dú)到有助，但不是那么重要。

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