《邊城》是一部充溢著濃濃湘西土味、鄉(xiāng)土情的中篇佳作。作者以清麗的筆觸，描寫(xiě)了撐渡船的老人與他的孫女相依為命的淳樸生活，以及翠翠與船總的兩個(gè)兒子的愛(ài)情悲劇。這是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女，它不僅是沈從文的代表作，也是三十年代中國(guó)文壇的代表作。

邊城之美美在山水，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一地?zé)o一時(shí)不使人神往傾心。茶峒地方憑水依山筑城，山清水秀。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照，河底小小的白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，迫人眼目。近水人家都在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則晾曬在日光下耀目的紫花布衣绔，可以作為人家所在的旗幟。秋天來(lái)時(shí)，人家房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。

一方水土養(yǎng)一方人，沈從文筆下的湘西邊城有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格，他們保持著誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，儼然是一個(gè)安靜平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居，這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。作品沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和激烈復(fù)雜的矛盾沖突，作品風(fēng)格深遠(yuǎn)自然，清靈純樸，和諧雋永，如一幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫(huà)。

主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸，幾十年如一日地守著渡船，不記報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己的職務(wù)對(duì)本人的意義”，只是給人以方便為樂(lè)，真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得人們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事理，正直和平。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中都“結(jié)實(shí)如虎，卻又和氣親人，不矯情，不浮華，不依勢(shì)凌人”。

這樣風(fēng)光秀麗的自然美景，富有地方色彩的景物，都自然而清麗，優(yōu)美如畫(huà)，讓人如入夢(mèng)境，給人以美的享受。這樣淳樸的社會(huì)風(fēng)俗環(huán)境，才會(huì)孕育出翠翠、天保、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

《邊城》寫(xiě)了三次端午節(jié)，每一個(gè)端午節(jié)都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié)，翠翠在城里看賽船，完了等爺爺，老船夫喝醉了酒回家，忘了接翠翠，天色已晚，翠翠巧遇二老儺送外出，儺送就派伙計(jì)送翠翠回家。正是在這一天，兩人心有靈犀，暗中生情。

第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥停偃タ促惔?，忽然落了行雨，祖孫兩人避雨到順順家。遇到上次送翠翠回家的伙計(jì)，遇到大老天保，偏偏沒(méi)有遇上翠翠一直惦記的二老儺送，儺送外出，他的船正在清浪灘過(guò)節(jié)，卻認(rèn)識(shí)了大老天保。此時(shí)翠翠對(duì)儺送的愛(ài)仍處在朦朦朧朧，似有似無(wú)之間，她的愛(ài)情世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。

第三次端午節(jié)，儺送邀請(qǐng)翠翠去看龍舟競(jìng)渡。誰(shuí)知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊作陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)她，在碾坊和渡船之間，他寧愿選擇渡船。

大老天保也看上了翠翠，掌水碼頭的順順，當(dāng)真請(qǐng)了媒人為兒子向渡船攀親戚來(lái)了。由于大老和二老同時(shí)愛(ài)上翠翠，兩人都對(duì)翠翠一往情深，翠翠對(duì)大老的提親沒(méi)有點(diǎn)頭，老船夫認(rèn)為此事緩一下再說(shuō)，所以弟兄兩人按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗進(jìn)行“馬路決斗”，就是兩人比賽唱山歌，誰(shuí)的歌聲能夠喚醒姑娘的熱情，誰(shuí)就勝出，這是一種公平競(jìng)爭(zhēng)的方法。又因?yàn)楦绺缦茸吡恕败嚶贰?，派人?lái)提親，因此天保不肯先開(kāi)口唱歌，一定得讓弟弟先唱。弟弟一開(kāi)口，哥哥卻因?yàn)槊髦皇菙呈?，更不能開(kāi)口了。便想成全弟弟和翠翠，自己主動(dòng)退出了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。他離開(kāi)了茶峒，駕家中那只新油船下駛，好忘卻上面的一切。大老走后，二老有機(jī)會(huì)唱歌卻從此不再到碧溪岨唱歌。又后來(lái)得知消息天保坐下水船到茨灘出了事。大老的死，引起二老的自責(zé)。船總心情雖異常豪爽，可不愿意間接把第一個(gè)弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦，因此同二老吵了架，二老坐船下桃源去了。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)后，老船夫溘然長(zhǎng)逝。翠翠痛苦悲傷，但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓他住進(jìn)他家的好意，像爺爺一樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等著儺送的歸來(lái)。爺爺?shù)暮糜褩铖R兵主動(dòng)來(lái)陪著她住。翠翠的表現(xiàn)是堅(jiān)強(qiáng)的，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己的坎坷命運(yùn)作持久的斗爭(zhēng)。小說(shuō)以這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！作結(jié)束。

《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間純真情愛(ài)。祖孫之間真摯親愛(ài)、鄰里之間善良互愛(ài)、兄弟之間手足之愛(ài)來(lái)展現(xiàn)人性之美的。當(dāng)我們被塵世的復(fù)雜、丑陋、仇恨弄得疲憊不堪時(shí)，我們總會(huì)想起邊城中的澄靜純明，想起邊城中的溫暖，想起翠翠的天真，想起爺爺?shù)拇葠?ài)......湘西邊城已經(jīng)成為我們所退尋的心靈棲息之地。

從單個(gè)人的角度來(lái)看，他們都是好人。但《邊城》背后隱伏著悲痛，仍然是一部集愛(ài)情悲劇、生命悲劇、和人性悲劇為一體的小說(shuō)。

愛(ài)情悲劇：一是翠翠的母親；一是翠翠。翠翠的母親。老船夫的獨(dú)生女，同一個(gè)茶峒軍人唱歌想熟后，很秘密地背著那忠厚的爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系，有了小孩子后，這屯戍兵士便想約了她一同向下游逃去，但從逃走行為看來(lái)，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻必得離開(kāi)孤獨(dú)的父親。經(jīng)過(guò)一番考慮后，屯戍兵見(jiàn)她無(wú)遠(yuǎn)走的勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無(wú)法聚首，一同去死應(yīng)當(dāng)無(wú)人阻攔，首先服了毒，女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。待到生下翠翠后，卻在溪邊故意吃了許多冷水，死去了。

翠翠父母的悲劇。也暗示了翠翠的愛(ài)情悲劇，讓人不免有一點(diǎn)傷感。

翠翠的悲劇在于她生命的能量沒(méi)有打開(kāi)，面對(duì)愛(ài)情，她一直活在沉默和壓抑中，這使她接受不到二老愛(ài)的信息，也表達(dá)不出自己愛(ài)的語(yǔ)言。翠翠和儺送自己大多時(shí)間在暗戀，缺乏有效的溝通，使他們不能面對(duì)突如其來(lái)的變故。

翠翠的愛(ài)情悲劇說(shuō)到底是人性的悲劇。老祖父帶著對(duì)女兒的愧疚，對(duì)翠翠的婚事格外慎重。于是，他指揮著天保、儺送兄弟又是車路又是馬路地忙個(gè)不休，在人性的自然之中，因?yàn)閵A雜著心機(jī)，他繞來(lái)繞去，不把話說(shuō)清楚，使大家溝通更困難了。特別是老大天保之死，船總認(rèn)為這家庭中的近事，全與這老而好事的船夫有關(guān)，雖不見(jiàn)諸形色，心中卻有個(gè)疙瘩。

翠翠和儺送的悲劇，也把邊民淳樸健康純性下潛藏著幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的迷信思想暴露無(wú)余。他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)。對(duì)于一些他們無(wú)法解釋的禍患把它們與人的言行生硬地聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為人的言行悖于常理勢(shì)必惹來(lái)禍患。敬天畏命，有其積極的一面。但凡事都有個(gè)度，一旦超過(guò)了這個(gè)度，勢(shì)必引起猜疑、誤會(huì)而產(chǎn)生隔膜，甚至最終釀成悲劇。

《邊城》在結(jié)構(gòu)上獨(dú)具一格，形散而神不散，用反復(fù)敘事，倒敘等寫(xiě)作手法，寫(xiě)出了一個(gè)沒(méi)有高潮、沒(méi)有戲劇性場(chǎng)面的故事，卻讓人感受到真實(shí)而深刻。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他追求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考。他曾經(jīng)這樣描述自己的創(chuàng)作：“這世界或有在沙基和水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造自己的希臘小廟，選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、堅(jiān)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是‘人性’?！?/p>

讀沈從文的代表作《邊城》，我們會(huì)對(duì)上面這一段話有更深刻的理解。

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