愛華網(wǎng)九大問題的第四大問題是： 你為什么要進行職業(yè)生涯規(guī)劃？ 選擇從事一個工作而非另一個工作，對你來說意味著什么？回想一下，你有沒有曾經(jīng)做過兩種不同的工作，如果有，你就比較一下，它們分別帶給你的生活狀態(tài)是什么；如果沒有，那你就想一下你曾經(jīng)很想從事的某兩種工作，如果真的從事了，比較一下它們分別帶給你的生活狀態(tài)會是什么？ 為什么社會上越來越多的人開始重視職業(yè)生涯規(guī)劃？我認為，主要原因有五個方面： 第一，這是由社會發(fā)展趨勢所決定的：自我實現(xiàn)是21世紀中國人的生命主題。我很喜歡用下面這幾句話來說明工作與生活方式之間的關(guān)系： |www.aihuau.com|11找飯吃還是找工作， 找工作還是找事業(yè)， 找事業(yè)還是找成功， 找成功還是找幸福。下面這個表很清楚地說明了工作與人的內(nèi)在需求之間的關(guān)系： Herr＆Cramer（1996）：工作可能達成之目的經(jīng)濟的?社會的?心理的物質(zhì)需求的滿足體能資產(chǎn)的獲得對未來發(fā)展的安全感可用于投資或延宕滿足感的流動資產(chǎn)購買休閑和自由時間的資產(chǎn)購買貨品和服務(wù)成功的證據(jù)?一個和人們會面的地方潛在的友誼人群關(guān)系工作者和其家庭之社會地位受他人重視的感覺責(zé)任感受他人需要的感覺?自我肯定角色認定
秩序感可信賴感主控或勝任自我效能感投入感個人評價經(jīng)濟層面的工作目的，直接地滿足了個人的生存和安全需求。這是典型的“找飯吃”，是“解決溫飽”的問題。社會層面的工作目的，所滿足的是個人對他人關(guān)愛、肯定和團體歸屬感的期待，達成與否的程度取決于他人的評價。這是“找事業(yè)”和“找成功”，這是由“溫飽”向“小康”發(fā)展過程中所要解決的問題，關(guān)鍵詞是“成功”，衡量標(biāo)準(zhǔn)來自外界的評論。心理層面的工作目的，是為了達成個人的自我肯定和自我實現(xiàn)，超脫了經(jīng)濟“利”益和社會“名”望，只為了讓自己對自己這個人、這一生感到滿意，只為了“自在快樂”、“此生無憾”！這個層面是“找幸?！?，關(guān)鍵詞落腳在“幸?！鄙?， 這將成為中國社會由“小康”向“富?！彼桨l(fā)展的需求趨勢，最終目的是為了“自我實現(xiàn)”。這些工作所能達成的目的，相當(dāng)程度反映了心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，這個理論將人的需求分為五個層次，即生存需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求及自我實現(xiàn)需求。當(dāng)較低層次的需求滿足以后，人們就會追求更高層次的需求。比如解放前，很多中國人食不果腹、流離失所，基本的生存需求沒有達到滿足，就談不上安全需求，所以那時很多人當(dāng)兵是為了有飯吃，而不惜生命；解放后，生活逐漸改善，戰(zhàn)爭也已結(jié)束，社會安定下來，安全需求達到了前所未有的滿足，這時候人們對國家的熱愛，對集體的歸屬需求就變得更加強烈；改革開放之后，人們的需求漸漸已不滿足于歸屬的需求，尊重的需求成為社會的熱點，而其關(guān)鍵詞就是“成功”。被譽為“中國的馬斯洛”的著名心理學(xué)家許金聲教授早在20世紀末就提出，“自我實現(xiàn)是21世紀中國人的生命主題”。他認為：“當(dāng)前中國人的人格發(fā)展有兩條線索，一是人格發(fā)展的大趨勢：普遍人格從歸屬型轉(zhuǎn)向自尊型。二是人格發(fā)展的新熱點：自我實現(xiàn)。所謂‘普遍人格’，是指一個社會大部分人的人格。所謂‘人格發(fā)展的新熱點’是指還不具有普遍人格的規(guī)模，但卻代表著普遍人格方向的人格發(fā)展趨勢?！?他指出，所謂自尊型人格的典型優(yōu)點是具有“積極進取的人生態(tài)度”、“爭強好勝的競爭精神”等，但自尊型人格也不是一種健康的人格，因為這種人格類型普遍具有急功近利、浮躁、以自我為中心、虛榮心強的特點。因此只有“自我實現(xiàn)”的人格才是人格發(fā)展的最高目標(biāo)，是我們每個人應(yīng)該努力的方向。第二，這是由中國社會從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變所決定的。在計劃經(jīng)濟時代幾乎不會有職業(yè)生涯規(guī)劃這個問題，國家統(tǒng)一分配，個人很少有自我選擇的機會。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展給我們帶來了物質(zhì)的豐富，思想解放給我們帶來了多元文化。在物質(zhì)匱乏階段有什么我們只有用什么，而如今走進超市，眼花繚亂的商品，同一種商品幾十個牌子，這時我們又面臨新的問題：我該如何選擇？大家好才是真的好嗎？很多人面對選擇手足無措、無所適從，過去是不能選擇的痛苦，現(xiàn)在是如何選擇的痛苦。在西方發(fā)達國家和我國臺灣地區(qū)，生涯規(guī)劃是從小學(xué)甚至幼兒園就開始的一項日常教育內(nèi)容。而在中國內(nèi)地，大批畢業(yè)多年的大學(xué)生也還沒有最基本的生涯規(guī)劃概念，這是一件十分可悲的事情。第三，這是由職業(yè)本身的變化所決定的。中國是一個受儒家文化影響較大的國家，求取“功名”似乎成了唯一的正道，其他都是不務(wù)正業(yè)、歪門邪道。過去經(jīng)常說一個人“玩物喪志”是毫無出息的表現(xiàn)，但現(xiàn)在隨著服務(wù)業(yè)的蓬勃發(fā)展，游戲已經(jīng)成為一個產(chǎn)業(yè)，休閑已經(jīng)成為常態(tài)，娛樂已經(jīng)如火如荼。翻開國家發(fā)布的新職業(yè)： 我國第二次發(fā)布的新職業(yè)：寵物健康護理員我國第四次發(fā)布的新職業(yè)：寵物醫(yī)師我國第七次發(fā)布的新職業(yè)：寵物馴導(dǎo)師職業(yè)的多樣化，為個人在工作中發(fā)揮自己的興趣提供了越來越多的條件， 而如何找到與個人興趣相匹配的職業(yè)，“選擇我所愛，愛我所選擇”，將會成為未來職業(yè)選擇的方向。第四，這是由個體的差異所決定的。人跟人的差異是很大的，我的一個美國心理學(xué)教授，他的母親一共生了六個孩子，母親對他們說，“你們六個在我肚子里的時候我都能感覺到你們不一樣?！?對于體育健將、藝術(shù)人才，我們往往更承認先天的條件十分重要，殊不知各行各業(yè)都有相應(yīng)的要求：有的職業(yè)要求要有冒險精神，而有的卻要求謹慎從事； 有的職業(yè)要求活潑好動，有的職業(yè)卻要求穩(wěn)重大方。俗話說：男怕入錯行，用專業(yè)的詞說就是：“人職匹配”，就像“女要嫁對郎”。就像前面曾提到的，姚明如果不是去打籃球，那么他很可能在一些人的眼里就是一個“大個兒”而已。我們大部分人的內(nèi)心其實都十分清楚，雖然我們可以從其他人身上學(xué)習(xí)，卻無法從他們身上找到我們自己。我們不能永遠都是別人期望下的那個不真實的自我。我們只能當(dāng)我們自己，做最好的自己。第五，這是由職業(yè)對身心健康的重要影響所決定的。從事自己喜歡的工作有助于身心健康，“身心統(tǒng)一”才更開心自在。說到身心統(tǒng)一，我想起了我的一名廣東的學(xué)員，他是一個家具公司的人力資源經(jīng)理。1993年畢業(yè)后，他很順利地分配到了一家期貨中心，工資待遇也非常好。但是沒想到一年后這個期貨中心重組合并，他所在的部門整體裁了下來，他就不得不重新去找工作。主要是沒有思想準(zhǔn)備，很痛苦，打短工啊、做家教啊，做很多的事情，他卻在那時得了銀屑病，有點像牛皮癬，身上一片一片的白斑。雖然此后去看過病，但是一直查不出來病因。后來他終于找到了一份他喜歡的工作，就是他現(xiàn)在所在的這家家具公司， 一開始是從銷售做起。因為他這個人特別喜歡家居這些東西，他做銷售做得很好，把他那個部門帶動起來了，還把他的家居銷售經(jīng)驗編成小冊子為新進員工進行義務(wù)培訓(xùn)，公司人力資源部發(fā)現(xiàn)這個情況后，將他調(diào)到了總部專職搞培訓(xùn)。一開始的時候，因為新招了很多營銷員，要連續(xù)培訓(xùn)，培訓(xùn)了一個多星期，白天、晚上連續(xù)進行，實際上身體應(yīng)該是很累的，可他的銀屑病明顯消退。如果不是直接碰到這個例子，我絕對不會相信，因為這很神奇。心理學(xué)上有個名詞“身心疾病”，我分析他的情況大概如此。
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