愛華網(wǎng)九大問題的第八大問題是： 現(xiàn)在開始晚不晚？ 不到二十歲的大學生過來問我，現(xiàn)在開始晚不晚，我說不晚；三十多歲的職業(yè)人士過來問我，現(xiàn)在開始晚不晚，我說不晚；四十多歲的中年人過來問我，現(xiàn)在開始晚不晚，我說不晚；有一位接近六十歲快要退休的某學院黨委書記過來問我同樣的問題，現(xiàn)在開始晚不晚，我的回答依然是兩個字：不晚。只要開始，什么時候都不為晚。古人有“朝聞道，夕死可亦”，人生關鍵是把握自己命運的過程，其實結(jié)果并非那么重要。曾經(jīng)有一位醫(yī)學專業(yè)即將畢業(yè)的本科生問我：“我學了五年的醫(yī)學，但是我很討厭當醫(yī)生，我喜歡銷售工作，我該怎么辦？難道就這樣放棄學了五年的專業(yè)？這個損失豈不是太大了？”我對她說：“如果為了五年的損失而失去了一生從事喜歡工作的機會，那么哪個損失更大？如果說過去五年的選擇不由自主，那么，現(xiàn)在重新選擇的機會來了，決定權(quán)在你手中，你該如何做才是對人生的負責？不要因為五年的不幸而再丟掉一輩子的幸福！”更何況經(jīng)過分析整合之后選擇一份醫(yī)療方面的銷售工作，既可發(fā)揮所學專業(yè)，又能從事所喜歡的專業(yè)，何樂而不為？ 九大問題的最后一個問題是： 不能順利達成目標怎么辦？ |www.aihuau.com|27職業(yè)生涯規(guī)劃是一種建諸現(xiàn)實、理性和夢想之上的管理藝術(shù)。其實我們前面提到的“創(chuàng)造性張力”的另一面就是“毀滅性張力”，壓力可以產(chǎn)生動力，壓力過大人就有可能垮掉。成功之路可以方向明確，可以少走彎路，但是成功之路卻少有坦途。當我們遇到暫時的不可抗拒的困難時，心態(tài)的轉(zhuǎn)變就顯得極為重要。圣嚴法師有句名言：山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。不管道路有多艱難，轉(zhuǎn)念間，盡顯人生的風采！ 也許我們理清了夢想，確立了目標，發(fā)了心愿，用了心智，之后還不能順利達成目標。是啊，我們可能還會遇到很多不測風云。但轉(zhuǎn)心態(tài)可以使我們“激發(fā)動機、珍惜擁有、把握今天、調(diào)整情緒、鼓起勇氣”。
有位心理學家說：“活在過去的人容易抑郁；活在未來的人容易焦慮；活在當下的人最自在，最幸福！”規(guī)劃未來，是為了更好地把握今天，把握好了一個個今天就創(chuàng)造了美好的未來。“虛空有盡，我愿無窮”寫這段文字的前一天，臺灣高僧圣嚴法師圓寂，因與法師有一面之交，所以倍加關注。報道是這樣介紹的：臺灣佛教４大山頭之一、信眾逾百萬人的法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴法師，昨天下午4時因多重器官衰竭，在臺大醫(yī)院返回法鼓山途中圓寂，享壽８０歲。2008年11月18日，圣嚴法師在《一缽千家飯——法鼓山攝影集》序言中寫到自己的“愿”： “當初很多人都反對我創(chuàng)建法鼓山，甚至有人說，可能道場還沒蓋好，我就已經(jīng)往生（注：指去世）了。但是我認為，人的壽命能有多長，我們雖然沒有把握，但是活一天就應該做一天，做一天能做的、做一天允許我做的事。因此，那時我雖然已經(jīng)六十歲了，但是從來沒有考慮自己能活到多少歲，但是，在我七十歲的時候，法鼓山第一期工程完工，八十歲的時候，則建設完成了，這是當初從來沒有想到過的事。也許我的業(yè)已經(jīng)了了，可能很快就會往生，也可能不會，因為我還有法鼓大學和許多的愿未完成。我希望法鼓大學能夠完成，但是即使不能完成也沒有關系，自然有后來的人替我完成。當我還是小和尚的時候，那時佛教已經(jīng)很危險了，于是我發(fā)愿，至少我自己不會背離佛教，只要還活著，就一定要維持佛教，弘揚佛法，我希望法鼓山所有僧俗四眾弟子，也能夠有這樣的悲心宏愿?！?法鼓山的繁榮見證了圣嚴法師的名言：“虛空有盡，我愿無窮”。將樹的事留給樹，然后對自己的責任負責在實施職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中，有種種心理波動，而保持一顆平靜的心就顯得至為重要。《寧靜的森林水池》里的一段話很值得我們借鑒：“佛陀教導說，對于事物的自然生成，只要你盡完你的職責，你便可以將其結(jié)果留給自然，留給你所積聚的業(yè)的力量。然而，你的精進努力卻不應該停止，不論智慧的果實來的快或慢，你都不能去強迫它；正如你不能強迫一顆已種下的樹的成長，它畢竟有它自己的步調(diào)。你的工作只是去挖洞、澆水和施肥，并預防蟲害。你的事情就只是這些——一件要有信心的事情。可是樹成長的方式，是它自己的事。如果你這樣去練習，可以確定一切都會安好無事，你的樹也會繼續(xù)成長。因此，你必須了解你的工作和樹的工作之間的不同。將樹的事留給樹，然后對自己的責任負責。如果心不知道需作些什么，它會試圖去強迫樹在一天內(nèi)成長、開花并結(jié)出果子來。這是錯誤的知見——痛苦的主因。只管在正確的方向下修行，然后把其他的留給你自己的業(yè)。如此一來，不論一生、百生乃至千生，你的修行都將安住于平靜之中?！?nbsp;
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/236145.html
