愛華網(wǎng)系列專題：《洞察易經(jīng)的奧秘：易經(jīng)的管理智慧》
物有本末，事有終始，一切管理活動，都有始動之初，所以第一爻不稱為一（恐怕和太極或陽的符號相混淆），也不稱為下(以免引發(fā)剛開始就要爭位置的失誤)，而稱為初。重卦六爻，初、二、三構(gòu)成內(nèi)卦，四、五、上構(gòu)成外卦。外卦稱為“往”，內(nèi)卦叫做“來”。初就是來的開始，凡說“初”必求取來處。 人員初來乍到，我們對他并不知悉，通常看看他的來處，以便獲得若干初步的了解。任何事情，剛開始的時候并不清楚，可以查明它的緣由或依據(jù)，略做判斷。中國人每聽到一句話，總喜歡追問：“是誰說的？”便是求其來處，借以研判真?zhèn)闻c可信度。 外卦為“往”，第六爻為往之極，所以稱“上”。上爻明示至極處，物極必反，又會產(chǎn)生新的情況，因此稱上不稱末。 六十四卦之中，除了乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌等八個卦，其內(nèi)卦（下卦）與外卦（上卦）相同外，其余五十六個卦，內(nèi)外卦都不相同。例如泰卦，乾內(nèi)坤外，或者稱為乾下坤上，是由乾和坤兩個內(nèi)外卦所組成的。 太極是問題的起點。管理所遭遇的問題，如果剛剛發(fā)生，起點十分明顯，當然應(yīng)該馬上加以適當?shù)奶幹茫悦馐聭B(tài)擴大或惡化。陰陽是相對的兩種假定，相當于正反兩種解決問題的方案。事情簡單明了，若是不做相對的推演，僅憑片面的假定，便斷然處置，往往失之魯莽，招致“陰溝里翻船”。不如抱持“簡單事要稍為復(fù)雜化”的態(tài)度，由太極而兩儀（合中有分），再由兩儀而太極（分中有合）。這樣“找到原點，分析，再返回原點”的做法，應(yīng)該是比較周全而保險的方式。
事情已經(jīng)擴大或惡化，一下子不容易找到原點。這時候不妨先把它歸類定位，看看它是屬于哪一門、哪一類的問題。一般說來，我們很容易把所有問題都納入管理的范圍，因而摸不著頭腦。為什么不把四象（四個象限）畫出來，確認其為“管理”、“組織”、“設(shè)備”（硬件）、“理念”（軟件）之中的哪一類問題。
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