【國(guó)學(xué)大講堂】著名國(guó)學(xué)專家段俊平精妙詳解《道德經(jīng)》：第十二章8226;去彼取此

【原文】

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨；是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

【著名國(guó)學(xué)專家段俊平8226;精妙解析】

紅、黃、青、黑、白五種顏色放在一起，會(huì)使人眼花繚亂，盲目不清；不絕于耳的宮、商、角、徵、羽五種嘈雜的音調(diào)，使人耳鳴不止，聽覺失靈；酸、咸、甘、苦、辣五種豐盛的食物，最能使人舌不知味，喪失味覺；縱馬馳騁，醉情狩獵，使人會(huì)放蕩發(fā)狂；珍貴的寶物，為得到它常使人做行為不軌的事情。所以圣人以涵養(yǎng)內(nèi)在的德行作為人生追求的根本，而不為物所累，因此圣人往往會(huì)舍棄一切身外之物，而去追求精神上的富足。

【著名國(guó)學(xué)專家段俊平8226;精妙說經(jīng)】

這一章，老子告誡世人不要盲目、無止境的去追求物欲而不知涵養(yǎng)自身的內(nèi)德，說明過度追求物質(zhì)上的東西是產(chǎn)生罪惡的源泉。http://www.aihuau.com/這與佛教所說：“六根清凈方為道”是一個(gè)道理，這也說明佛道的融合性。老子從另一個(gè)角度說明成為圣人的修煉方法，這就是要心外無物，涵養(yǎng)天機(jī)，天機(jī)就是自然的規(guī)律和人生的大德。所以宋朝理學(xué)大儒朱熹就要求儒生要涵養(yǎng)天機(jī)，沒有物欲。這是實(shí)現(xiàn)齊家、治國(guó)、平天下的必經(jīng)之路。所以中國(guó)的文化中，無論是儒家、道家還是佛家都講求不為六塵（色聲香味觸法）所累，也就是不為物欲所累。這一章對(duì)我們有深刻的現(xiàn)實(shí)意義：如今人們欲望膨脹，一切以物欲為第一要?jiǎng)?wù)，破壞自然，專任于耳目、五官之欲，迷亂于情、色，不知充實(shí)自身修養(yǎng)，這一切都有悖于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，都會(huì)受到自然和人生的懲罰的。

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