如今在家紡企業(yè)管理中常遇到一些管理尺度與方法上的問題。比如與員工相處太過親密，本以為可以和下屬打成一片，方便家紡企業(yè)管理與溝通，可結(jié)果卻是走得越近，越難管理，失去了威信，員工隨意妄為，有令不從；而嚴(yán)厲些吧，員工又覺得很苛刻，產(chǎn)生了抵觸情緒，工作效率依然不佳。

此時(shí)，不妨借鑒一下中國(guó)歷史文化中流傳積淀下來(lái)的智慧。我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富而高深，其中諸子百家文化理論對(duì)今天的家紡企業(yè)管理具有很高的借鑒意義。其主要代表有：法家、儒家、墨家、道家等。靈活運(yùn)用則可打造一種和諧強(qiáng)大的家紡企業(yè)管理模式與文化氛圍。

在中國(guó)，儒家文化盛行了２０００余年，一直為歷代君王治理天下所用，而儒家文化更普及于民間。大到治理天下，小到人際交往，無(wú)處不體現(xiàn)著儒家文化的以仁德為本，和諧處事的思想觀。和諧關(guān)系，仁德載物，這種管理思想不能說不對(duì)，但運(yùn)用這種理論思想的時(shí)機(jī)是否正確才是成功的關(guān)鍵。因此，應(yīng)先以法家思想奠定公司的行為及法度基礎(chǔ)，而后以儒家思想管理公司，最后達(dá)到道家“無(wú)為而治”的境界。

法家提倡賞罰分明的獎(jiǎng)懲制度，有功則賞、有過則罰；提倡人無(wú)高低貴賤，觸犯法律則一律同罪“定分止?fàn)帯保瞥绮粩鄤?chuàng)新、改革等。

一系列的觀點(diǎn)思想應(yīng)用到今天的企業(yè)管理中，尤其是初創(chuàng)基業(yè)的企業(yè)，十分有借鑒意義。一個(gè)國(guó)家如果法律不健全，社會(huì)就會(huì)變得混亂；公司管理也一樣，若行事無(wú)法可依很快公司就會(huì)出現(xiàn)混亂，推委、扯皮、謀私、越權(quán)、貪污等問題會(huì)紛至沓來(lái)，而此時(shí)更糟糕的卻是沒有一個(gè)法度、規(guī)矩去管理與整治。沒有律法，即使是再輕的處罰當(dāng)事人也會(huì)覺得重，而且不滿于為什么要拿自己開刀。若有明確的規(guī)章制度，觸及這條高壓線自然就可按規(guī)定處理，也就沒人會(huì)有怨言，因?yàn)榇蠹沂墙邮芰斯镜囊?guī)定后才加入公司的。所以，在公司成立之初就要用法家的思想，建立起嚴(yán)明合理的公司規(guī)章制度。

確立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫群?，此時(shí)除依法管理外，就要運(yùn)用第二種思想——儒家思想。在共同遵守規(guī)章制度的氛圍中，與員工和諧相處，創(chuàng)造基于律法為前提的情感管理。

待公司在以上兩種思想下和諧平穩(wěn)發(fā)展成熟后，導(dǎo)入第三種思想——道家思想。道家推崇“虛靜無(wú)為”、“無(wú)為而治”。很多人覺得道家的思想有些消極，不適合用在管理上，其實(shí)道家的哲學(xué)內(nèi)涵是以柔克剛，以退為進(jìn)，具有強(qiáng)大的韌性力量。到此階段，企業(yè)已經(jīng)變成了一個(gè)可以自行運(yùn)轉(zhuǎn)、強(qiáng)大、高度智能、不可摧毀的組織。

以上三種思想各有特色，但獨(dú)立開來(lái)便顯出了缺點(diǎn)與不足，只有組合運(yùn)用，威力才會(huì)強(qiáng)大，但切不可顛倒了順序或過分強(qiáng)調(diào)某一種思想，凡事過猶不及。

上面說的僅是思想層面而非管理方法，西方科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾矸椒ā⒘鞒谭浅Ｖ档脤W(xué)習(xí)與借鑒，一個(gè)是思想層面，一個(gè)是方法層面，兩者并不沖突。用法家思想治天下，用儒家思想安天下，用道家思想持天下，家紡企業(yè)團(tuán)隊(duì)將在商場(chǎng)縱橫馳騁，所向披靡。

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