靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這個暑假回去看了一遍新版的《三國》，對于對三國里的基本情節(jié)大致明了的我來說，司馬懿與靜姝無疑是一個新的視點(diǎn)。
靜姝是曹丕送給司馬懿的侍妾，當(dāng)然這其中還扮演著“眼睛”這一身份。明里，曹丕送給司馬懿的侍妾，但她同時(shí)也是曹丕安在司馬懿身邊的“眼睛”，曹丕知道司馬懿是個有大志向的人，他顧忌司馬懿之志，之才。
靜姝的命運(yùn)是悲慘的，在她即將為司馬懿產(chǎn)下一子時(shí)，被司馬懿設(shè)計(jì)殺死。司馬懿對其沒有感情嗎？我不相信，我相信司馬懿是愛靜姝的，但她卻不得不殺靜姝，靜姝的雙重身份在他身邊這么多年早已不是什么秘密，為了司馬懿的大志，靜姝必死。但當(dāng)那個公公問司馬懿的時(shí)候，司馬懿說的是不愛，然而他卻朝靜姝的墳跪倒在馬車，掩面而泣，他對她是有感情的，只不過這是一種深層次的感情。
有一種愛是埋在心底的。。。。。。。。
在流傳甚廣的《道德經(jīng)》及注釋本的眾家之中，漢代河上公注和魏晉王弼注兩書，分別因其獨(dú)特的優(yōu)勢和價(jià)值，而頗具代表地流傳至今，并在注釋內(nèi)容和風(fēng)格上形成各自特色。筆者現(xiàn)受當(dāng)代道教巨擘任法融道長指導(dǎo)學(xué)習(xí)，對二家注釋之區(qū)別，僅以《道德經(jīng)》
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作，也是法國第一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，它來源于現(xiàn)實(shí)生活中的兩起情殺案。它是一部具有強(qiáng)烈政治傾向性小說，描繪了王政復(fù)辟時(shí)期激烈的政治斗爭。這部作品是19世紀(jì)法國社會的風(fēng)俗畫卷，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國從小城
淺談提高執(zhí)行力與團(tuán)隊(duì)建設(shè)執(zhí)行力如何是一個團(tuán)隊(duì)能否取得勝利的關(guān)鍵，一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，一個有著嚴(yán)格執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)，一定是戰(zhàn)無不勝的，在企業(yè)管理中，如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，打造一支英勇善戰(zhàn)的鐵的隊(duì)伍，關(guān)系到企業(yè)生死存亡的問題，在此，針對企業(yè)如何
作者：閻戈字?jǐn)?shù)：3505中圖分類號：F27文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A摘要：管理是企業(yè)的永恒主題,是提高經(jīng)濟(jì)效益最顯著的途徑。創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的不竭動力,也是企業(yè)提高管理水平的重要手段。管理創(chuàng)新,將使企業(yè)在市場競爭中樹立起自身嶄新的形象,產(chǎn)生強(qiáng)大
眾所周知，每個月的第一個周五是美國非農(nóng)數(shù)據(jù)公布的日子。該數(shù)據(jù)通常被譽(yù)為外匯市場能夠做出反應(yīng)的所有經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中的"皇冠上的寶石"，它是市場最為敏感的月度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，無數(shù)次牽動著廣大投資者、交易商、政府決策和經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)等的神經(jīng)。
愛華網(wǎng)