愛(ài)華網(wǎng)光陰荏苒，一晃就又是這么些年的過(guò)去，然而，當(dāng)我們?cè)侔蜒酃馔断蚪裉煲舱诎l(fā)展中的中國(guó)，一切又都是另一個(gè)模樣。中國(guó)人民一路跨越了封建個(gè)人主義、資本主義已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)在的社會(huì)主義國(guó)家，而且小康社會(huì)也已經(jīng)在落實(shí)當(dāng)中了，能使更多的中國(guó)人民吃上了飯、有了好日子過(guò)；農(nóng)業(yè)——工業(yè)——第三產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中的中國(guó)一路又都是步步為營(yíng)，制造業(yè)的興起，不但解決了現(xiàn)在中國(guó)大量農(nóng)村人口的就業(yè)問(wèn)題，而且還跟上了時(shí)代發(fā)展的步伐，沒(méi)有被西方主義發(fā)展中國(guó)家甩在屁股后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；通訊技術(shù)、信息的誕生、電子產(chǎn)品業(yè)領(lǐng)域、股市行情在近幾年的中國(guó)依然大行其道，所向披靡，絲毫不遜色于其他國(guó)家；盡管，“因特網(wǎng)”對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)而言是未來(lái)發(fā)展中的一個(gè)挑戰(zhàn)，但是對(duì)于整個(gè)世界而言，哪個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此呢？同樣，沒(méi)有任何理由說(shuō)中國(guó)被世界的發(fā)展中國(guó)家拋棄了十萬(wàn)八千里，而且我覺(jué)得中國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，那么為了防止不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，中國(guó)已經(jīng)把自己制造成了一罐“3秒膠”：粘接力強(qiáng)，能在瞬間，就是3秒鐘之間把自己和別的國(guó)家連接在一起，而且不易脫落。尤其是像美國(guó)這樣世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家而言，有人比喻中國(guó)就僅僅落后了50年！50年，其實(shí)說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短，用現(xiàn)代文人的話來(lái)說(shuō)就是“轉(zhuǎn)眼、彈指一揮間”，用成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“白駒過(guò)隙、光陰似箭”，況且，實(shí)質(zhì)上中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化并不落后，但也不算是很富有。依我而言，中國(guó)只所以不會(huì)是世界上的經(jīng)濟(jì)文化最富有的國(guó)家之一，問(wèn)題主要有二點(diǎn)（是主要）：一是中國(guó)的人口太多，土地相反稀少；二就是中國(guó)的平均人文文化普遍素質(zhì)低下。毫無(wú)疑問(wèn)，這就拉動(dòng)了中國(guó)與世界發(fā)達(dá)中國(guó)家的文化距離，但是我相信，中國(guó)不會(huì)就這么永遠(yuǎn)經(jīng)久不前的，在未來(lái)的時(shí)間里，中國(guó)一定會(huì)迎頭趕上來(lái)的。但是，仍然讓人感到悲劇的就是：發(fā)展了這么多年，中國(guó)口口聲聲要和美國(guó)、日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)軍事文化鏈相提并論，結(jié)果到頭來(lái)放眼中國(guó)的各個(gè)海河流域、長(zhǎng)江三峽竟依然沒(méi)有一艘叫做“航空母艦”的東西來(lái)蒂固中國(guó)前程發(fā)展的基礎(chǔ)，并且這種悲劇一直延續(xù)到今天在中國(guó)的歷史上仍然是一個(gè)無(wú)法填充的空白。所以不能就因?yàn)檫@個(gè)有些中國(guó)人就泄氣不前，當(dāng)然，這也并不代表中國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)是如此，瞻望未來(lái)，說(shuō)不定明天中國(guó)的“航空母艦”就有好幾艘，我們應(yīng)該把眼光向前看，不要總覺(jué)得“一個(gè)人天生下來(lái)就是小兒麻痹，就注定今生不會(huì)有出息了”，照這樣理解，鄭智化就不會(huì)在中國(guó)“樂(lè)壇”有所作為了，但是恰恰相反，當(dāng)年他的一首歌“水手”幾乎紅透了大江南北，從此也就奠定了他在樂(lè)壇上的成就——牛氣沖天！當(dāng)然這里有點(diǎn)太偏題了，今天這篇文章我重點(diǎn)還是要談到中國(guó)人文素質(zhì)文化的；至于土地稀少，我認(rèn)為還是中國(guó)人口多的體現(xiàn)，有一句話說(shuō)“狼多肉少”我想就是這個(gè)道理，況且中國(guó)人已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)于好些年，為了避免，“計(jì)劃生育”文化我想中國(guó)就做的很好，但是那時(shí)只可惜還是有點(diǎn)太晚了，不過(guò)“亡羊補(bǔ)牢”還不算為時(shí)已晚，至少中國(guó)人已經(jīng)醒悟過(guò)來(lái)了，“只生一個(gè)好”這個(gè)口號(hào)好，但就是落實(shí)起來(lái)不夠徹底和斬釘截鐵！有的農(nóng)村現(xiàn)在四個(gè)孩子的都有，為什么呢？這就是“利益與貪”的腐敗，個(gè)人主義和有些地方集體主義文化還是有點(diǎn)太濃，虛報(bào)假報(bào)的太多！但這只是中國(guó)文化之中不可根本殲滅的一小部分；那么最主要的我還是認(rèn)為是中國(guó)人文素質(zhì)道德觀念的教育：
早在古代的中國(guó)，偉大的儒學(xué)思想家孔子和孟子，當(dāng)然還有一些名流無(wú)派家就提出了“人道主義”思想，當(dāng)然南宋《三字經(jīng)》里面除了用膾炙人口的格言名句概括了中華五千年的歷史變遷，而且就專門闡述了儒道家思想，它里面的“三綱五?！保€有“禮儀禮節(jié)、人事法則”等都無(wú)不闡明作為一個(gè)人這些都是所謂應(yīng)該備必的，盡管如此，中國(guó)知道孔孟思想的人是有，可是理解他們思想并因此受此熏陶的人我想可能還不到中國(guó)人口總數(shù)的十分之零點(diǎn)五，而更多的人則是知道孔子和孟子如雷貫耳的名字，就這個(gè)我想被黃泉之下的孔子和孟子知道一定會(huì)被氣的再死一次的，因?yàn)樗麄冇靡簧量嘧龀鰧?duì)“人道主義”的鉆研成果在今天竟會(huì)沒(méi)有一輛“自行車”的用途更值得被后人運(yùn)用，甚至快到了“驢車”的份上了！
有人說(shuō)中國(guó)人一向喜歡秉承“謙虛”，但是作為一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得中國(guó)人更秉承的是“不忘國(guó)恥”，就拿現(xiàn)在的少兒課本、歷史書來(lái)說(shuō)，里面出現(xiàn)最多最透骨的就是中國(guó)人曾經(jīng)是如何受日本人的侵略與屠殺等還有什么八國(guó)聯(lián)軍掃蕩之類的“國(guó)遭恥”語(yǔ)言文字，當(dāng)然，我覺(jué)的中國(guó)教育之所以會(huì)把這些東西寫進(jìn)歷史，就是意在要中國(guó)人打小就知道自己國(guó)家曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的苦難，從而更好好學(xué)習(xí)，為自己的國(guó)家將來(lái)變的更強(qiáng)大貢獻(xiàn)一份自己的力量。孰不知，中國(guó)人天生就有“記仇”的分子腦細(xì)跑，所以在讀了歷史書以后更多的人是從此對(duì)小日本懷恨在心，虎視眈眈，狠不能自己長(zhǎng)大了以后也能像日本當(dāng)年侵略中國(guó)一樣再把日本好好侵略一番，來(lái)個(gè)“燒殺搶掠淫”，好以牙還牙。這不，在中國(guó)一個(gè)人的思想在上學(xué)之后開(kāi)始就被扭曲了，從此哪些孔孟思想被一碰到了他就好比水滴碰到了燒紅的炭，會(huì)在瞬眼間蒸發(fā)的無(wú)影無(wú)蹤。再者說(shuō)了，況且中國(guó)的教育并沒(méi)有把孔孟思想全部、《三字經(jīng)》等闡述人道主義思想的教育書籍寫進(jìn)教科書，我想自己之所以會(huì)知道孔孟思想就是承蒙了社會(huì)上一些出版社的厚愛(ài)有加，所以由他們收集并出版發(fā)行的孔孟思想書籍被我有幸碰到并看了幾遍，但是我保證我個(gè)人在參透了孔孟人道思想和《三字經(jīng)》之后確實(shí)是受益匪淺！這里，我就多了幾個(gè)疑問(wèn)：孔孟的“人道主義”思想和《三字經(jīng)》中國(guó)教育為什么不把它們寫進(jìn)教科書來(lái)教育后代，相反，非要把那些“國(guó)遭恥”的歷史在教科書里描述的淋漓盡致？難道這樣帶來(lái)的文化效果會(huì)更好、同樣中國(guó)人也就能因此而更發(fā)奮讀書嗎？既然如此，按理說(shuō)日本在中國(guó)犯下的滔天大罪，中國(guó)人既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了就應(yīng)該要他們付出償還的代價(jià)，那么為什么，今天的中國(guó)還要和小日本建立起友好的經(jīng)濟(jì)往來(lái)外交關(guān)系，并且要“日本貨”在中國(guó)市場(chǎng)出現(xiàn)，而且大行其道呢？換句話來(lái)說(shuō)，既然中國(guó)壓根兒就很想和日本經(jīng)濟(jì)友好往來(lái)，那么為什么又要在后代中國(guó)人小小的時(shí)候就給他們埋下對(duì)日本人仇恨的種子呢？在這里，我要說(shuō)：既然，一切都已經(jīng)成了過(guò)眼云煙，為什么還要提起那些讓人傷痛的歷史，更重要的是中國(guó)人應(yīng)該向前看，走好眼前腳下的路。古往今來(lái)，古今中外，國(guó)家和國(guó)家之間都是弱肉強(qiáng)食的關(guān)系。當(dāng)然，歷史是要反省的，但沒(méi)有必要太那個(gè)刻骨銘心了。日本人見(jiàn)客人“鞠躬”的禮貌、日本士兵效敬天皇的盡忠盡職為什么中國(guó)人就不看好呢？這就是中日文化的一個(gè)差異。班固著作的《白虎通義》里面提到“三綱”，在南宋《三字經(jīng)》里面被說(shuō)成是“君臣義、父子親、夫婦順”，也就是說(shuō)君和臣之間有忠愛(ài)之意，臣子必須服從國(guó)君；父子之間有天性之親，子女必須服從父母；夫婦之間有和順之義，妻子必須服從丈夫?？梢?jiàn)在日本，日本人做的就比中國(guó)人更好。眾所周知，日本人一般在辜負(fù)了天皇的使命以后最多選擇的就是以“自殺”的方式向天皇陛下謝罪，以求得到原諒，而同樣事情發(fā)生的結(jié)果在中國(guó)歷史上最深刻的只是來(lái)個(gè)“負(fù)荊請(qǐng)罪”，而且就這個(gè)一般中國(guó)人還做不到。
可悲！可悲！
日本，小小的一個(gè)島國(guó)，既然能在今天的世界眾多大國(guó)之間，包括西方列強(qiáng)主義國(guó)家，往來(lái)穿梭，縱橫捭闔，肯定與它的島國(guó)文化有密不可分的相連關(guān)系。中國(guó)不服不由己。這是事實(shí)。
首先，就在以前，曾經(jīng)在西方一些國(guó)家，關(guān)于中國(guó)人文化的素質(zhì)是靜悄悄的，大約這就是因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)出國(guó)的人還不是太多和頻繁。而就是近幾年，在西方國(guó)家關(guān)于中國(guó)人的廣告牌一下子層出不窮，而且上面總是類似的會(huì)寫到：中國(guó)人請(qǐng)不要隨地吐痰！這里就值得深思了，中國(guó)人對(duì)素質(zhì)文化的認(rèn)識(shí)究竟有多明確？中國(guó)的政府難道對(duì)此也不曾深思過(guò)？在中國(guó)，對(duì)于可以出國(guó)的人來(lái)說(shuō)一般都是相當(dāng)有家庭背景的，可是為什么道德素質(zhì)竟會(huì)如此低下？更何況那些還在本土不能出國(guó)的中國(guó)人將會(huì)給中國(guó)文化環(huán)境帶來(lái)什么樣的危害？一人每天隨便幾口痰，想象十三億人口所帶來(lái)的后果？可見(jiàn)，中國(guó)人的人文素質(zhì)普遍是多么的低劣。
其次，隨著這些年的發(fā)展，中國(guó)的“大學(xué)生”也是逐漸多了起來(lái)，而且“碩士生、博士生”也開(kāi)始一抓一大把，所以幾乎對(duì)中國(guó)而言，學(xué)術(shù)教育也開(kāi)始日新月異起來(lái)，但是，人們似乎沒(méi)有意識(shí)到這些人在擁有了高學(xué)術(shù)以后的道德觀念是否也就已經(jīng)合格了呢？答案是：否定。作為一個(gè)大學(xué)生，自己大學(xué)里面的學(xué)生品質(zhì)基本和小學(xué)生沒(méi)什么兩樣，罵人和被人罵的比比皆是，而且有些罵人的話簡(jiǎn)直就是不堪入耳。甚至有時(shí)，同學(xué)之間動(dòng)不動(dòng)還會(huì)抱在一起在拳腳上面摩擦幾下以求切磋武藝。還有，大學(xué)里面有些為人老師竟也會(huì)信口開(kāi)河、滿口臟話連篇。據(jù)說(shuō)，中國(guó)的“政壇和商界”亦是如此。這里就引出了“普遍”這個(gè)詞，可見(jiàn)，中國(guó)的教育并不是很周密，漏洞竟然大大的。韓寒作為中國(guó)現(xiàn)代名家之一，在他的成名作《三重門》里面有一句話他是這樣說(shuō)的：“一個(gè)人在糞坑邊呆久了自然就會(huì)染上糞臭?！蹦敲窗堰@個(gè)原理延續(xù)下來(lái)就是說(shuō)：在今天這種中國(guó)教育漏洞大大的文化體制下，中國(guó)人民所受的教育也是漏洞大大的。
最后，互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)常會(huì)看到中國(guó)人的犯罪率是一天多比一天，而且罪犯當(dāng)中最多的人就是缺少道德主義的熏陶和最基本的素質(zhì)文化基礎(chǔ)，所以也就走上“犯罪”的道路。
總之，就我覺(jué)的，這些都會(huì)影響中國(guó)文化在世界文化上的地位，即使是有五千年文化歷史文明古國(guó)又能怎樣？你里面的人民連最基本的個(gè)人文化素質(zhì)、道德理念都不具備，又何談會(huì)想在今天這個(gè)講究文明文化世界的國(guó)家中名列前茅。答案也是：否定。
前面我們提到中國(guó)的產(chǎn)業(yè)、信息、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等，總之來(lái)說(shuō)這些還是可以在世界上和別的國(guó)家有一決雌雄的資格的，但是綜觀中國(guó)人的人文素質(zhì)、道德觀念是失敗的！
結(jié)論：中國(guó)的產(chǎn)業(yè)、信息、經(jīng)濟(jì)、軍事等文化在全世界排名前十強(qiáng)之列；中國(guó)的人文素質(zhì)、道德觀念在全世界上排名后十衰之內(nèi)！
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