《事君能致其身，與朋友交言而有信》

時(shí)間：2012-3-28星期三早上5:30-6：30

主講老師：張桂香老師

A167指導(dǎo)師謹(jǐn)媽?zhuān)?/p>

大家早上好！新的一天開(kāi)始了，讓我們懷著無(wú)比愉快的心情呼吸清新的空氣，享受美麗的晨光吧！我們的早課即將開(kāi)始，

我是今天的主持人湖北謹(jǐn)媽?zhuān)浅s幸第二次當(dāng)主持人，請(qǐng)掌聲鼓勵(lì)一下吧。(家人們把掌聲送給謹(jǐn)媽?zhuān)?jǐn)媽主持的挺好)

哈哈，感謝風(fēng)行家園的家人給我這個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，感謝各位早起的家人們，按時(shí)來(lái)到我們的VIP群，共同聆聽(tīng)經(jīng)典的智慧。

在上課前，先溫馨提示：為了方便學(xué)習(xí)，主持人用綠色，主講用藍(lán)色，點(diǎn)評(píng)用粉紅色，劉老師用紅色，其他人用黑色。上課之前，請(qǐng)大家對(duì)照修改。

張桂香老師為我們講論語(yǔ)，非常受歡迎哦。今天早上，我們又一次相聚在這里，聆聽(tīng)張老師的精彩課程。張老師給我們帶來(lái)論語(yǔ)第九講，論語(yǔ)第九講，《再談君臣義，朋友情》大家掌聲歡迎！(大家用鮮花和掌聲請(qǐng)出張老師為大家講解)

A121吉林張桂香：

大家好，今天繼續(xù)學(xué)習(xí)論語(yǔ)第九講事君能致其身，與朋友交言而有信，再談君臣義，朋友情,“能致其身”，這句話(huà)對(duì)古人而言是說(shuō)一旦出仕，身體便不屬于自己了。

致，是什么意思？

A113昊媽吳紅梅：達(dá)到。
A121吉林張桂香：（豎起大拇指贊昊媽?zhuān)?/p>

放棄,

東坡詞“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。”辛稼軒詩(shī)：“此心一似篆煙灰，好向君王早乞骸。”“西山病叟支離甚，欲向君王乞此身?！倍荚谡f(shuō)這個(gè)意思。文言文里古代的臣子年紀(jì)大了告老懷鄉(xiāng)都有個(gè)詞，大家知道是哪個(gè)詞嗎?

A167指導(dǎo)師謹(jǐn)媽?zhuān)浩颉?/p>

(有很多媽媽不知道，送花)

A121吉林張桂香：

乞骸骨,愿乞骸骨，懇請(qǐng)皇帝歸還這把老骨頭。如今，已經(jīng)不存在什么君臣之分，但是一個(gè)人獻(xiàn)身于事業(yè)與理想，獻(xiàn)身于國(guó)家和民族，仍是值得敬仰的情懷?！督h大業(yè)》中蔡鍔對(duì)小鳳仙說(shuō)的那句：“奈何此身已許國(guó)，不能再許卿！”催人淚下。

A163澤彥媽良峰：古人真是有德!我立志做個(gè)有德之人。

A121吉林張桂香：

大家要明白五倫的順序不能變的，一個(gè)人能注重德行的培養(yǎng)，選擇仁德的朋友，愛(ài)自己的父母雙親，這樣的人一定會(huì)對(duì)國(guó)家民族有一定的情感，有句話(huà)是則忠臣必于孝子之門(mén)。

H03指導(dǎo)師一媽?zhuān)呵叭硕际切膽烟煜聡?guó)家。

A121吉林張桂香：報(bào)親揚(yáng)名是孝子忠君愛(ài)國(guó)的動(dòng)力。古代孝子立身的三境界是什么？

A163澤彥媽良峰：終于立身。
H03指導(dǎo)師一媽?zhuān)毫⑸?，立功，立德?/p>

A115成都梅媽?zhuān)褐揖瑘?bào)國(guó)，揚(yáng)家。
A121吉林張桂香：立德，立功，立言，讀經(jīng)的媽媽就是不一樣。

（是的，連劉老師也豎大拇指表?yè)P(yáng)風(fēng)行家園的媽媽們）

A121吉林張桂香：

這樣的答案你到中學(xué)語(yǔ)文教研組去問(wèn)，也未必能答到這個(gè)水平。在親親之孝的激勵(lì)下，岳飛心憂(yōu)天下，慷慨許國(guó);許許多多的志士仁人，也都是抱顯揚(yáng)父母之孝思，尊從親人之教誨，開(kāi)始了自己修齊治平、奮發(fā)進(jìn)取的人生歷程。
A167指導(dǎo)師謹(jǐn)媽?zhuān)嘿澕覉@中的讀經(jīng)媽媽?zhuān)?br />A121吉林張桂香：

史可法數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心，在很多人眼中，史可法是一位當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄，然而，也有人認(rèn)為，史可法以弱敵強(qiáng)，顯然是不能打勝的，為何還要做無(wú)效的抵抗呢？如果不抵抗，清軍也許就不會(huì)屠城。

談到這個(gè)問(wèn)題，徐園先生反問(wèn)道：當(dāng)面對(duì)敵人時(shí)，難道只有投降才是正確的選擇嗎？清軍入關(guān)后四處殺人放火，“揚(yáng)州十屠”之后又來(lái)了個(gè)“嘉定三屠”，還強(qiáng)行推行“留發(fā)不留頭”、“圈地令”……我們可以看出，當(dāng)侵略者舉起屠刀的時(shí)候，是不需要理由的！

徐園先生說(shuō)，史可法之所以能夠成為英雄，乃因其在關(guān)系國(guó)家存亡的危難時(shí)刻，甘愿為信念犧牲，其人品和氣節(jié)是不朽的，不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，這樣的英雄都贏得了廣泛尊重。
HB7指導(dǎo)師雷爸：梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心。
★指導(dǎo)師兮媽M5：老師真是不一般呀！

A121吉林張桂香：

詩(shī)人賀敬之有言：史可法人可法書(shū)可法，史可法今可法永可法！我們生活在一個(gè)和平的社會(huì)里，設(shè)想一下，如果我們的國(guó)家民族再一次處于這個(gè)境地的時(shí)候，還有人如岳飛如史可法這樣挺身而出，為國(guó)捐軀嗎？立身處世，孝親忠君，是封建社會(huì)理想人格的體現(xiàn)。而在今天我們?nèi)孕柙谏剖赂改福覀冊(cè)撛鯓幼龅绞戮?，能致其身呢?br />HB7指導(dǎo)師雷爸：法天、法地、法自然。
A163澤彥媽良峰：指望讀經(jīng)的人們了。
A121吉林張桂香：

雷爸，還要法人。
我們看南懷瑾如果理解這句話(huà)的，他還孔子一個(gè)智者的清白，他給今人一個(gè)大哉論語(yǔ)的真相。

HB7指導(dǎo)師雷爸：人法自然，逆學(xué)求。
A121吉林張桂香：

“事君能致其身”這個(gè)“君”字，成為過(guò)去打倒孔家店的口實(shí)。他們認(rèn)為這是專(zhuān)制思想，是捧帝王、捧獨(dú)裁的古老教條。這個(gè)陰影長(zhǎng)時(shí)間留在人民的心理，讓我們很多人把論語(yǔ)當(dāng)做封建糟粕。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)浩胬斫狻?/p>

A121吉林張桂香：

事實(shí)上不是這么回事，我們先要了解中國(guó)文化的“君”字是什么意思。

從文字的字形上看，“君”字古寫(xiě)，頭上“尹”字，“尹”字的古寫(xiě)是“丮”。我們的文字，是由圖案演變而來(lái)的，手里拿一根拐杖，下面一個(gè)口，代表一個(gè)人，這個(gè)人年齡大了，學(xué)問(wèn)道德很高，拿根拐杖，也等于指揮杖，所以凡是拿拐杖的，指揮杖的，都是君。后來(lái)才轉(zhuǎn)借變成皇帝的專(zhuān)用。

風(fēng)行—?jiǎng)⒗蠋煟核荼厩逶?，也就是被概念化了，錯(cuò)誤的概念，
A121吉林張桂香：

其實(shí)中國(guó)文化中的“君”也不是皇帝的專(zhuān)用詞，比如我們過(guò)去寫(xiě)封信給平輩，不好稱(chēng)他先生，也不好意思稱(chēng)他老弟，乃至一位老師寫(xiě)給學(xué)生，謙虛一點(diǎn)就稱(chēng)學(xué)生“某某君”。
HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)壕印?br />A121吉林張桂香：日本人學(xué)我們中國(guó)文化，寫(xiě)信通常都是以君為尊稱(chēng)詞。
HB7指導(dǎo)師雷爸：指揮杖，權(quán)威。
A121吉林張桂香：是的，偏離真相。
A163澤彥媽良峰：雷爸說(shuō)話(huà)很重點(diǎn)。

A121吉林張桂香：

這句“事君能致其身”的意思是：不論朋友或同事，他跟你感情好，他了解你、認(rèn)識(shí)你，認(rèn)為非你幫忙不可，而你答應(yīng)了，那他就是君，你既已答應(yīng)幫忙朋友完成一件事，那就要言而有信。
HB7指導(dǎo)師雷爸：巫師，酋長(zhǎng)專(zhuān)用。

A121吉林張桂香：從這個(gè)角度看，君不似皇帝的專(zhuān)用，“能致其身”，竭盡自己身、心的力量。就好比結(jié)婚一樣，要做到從一而終。
HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)貉远行拧?br />HB7指導(dǎo)師雷爸：誠(chéng)信。
A121吉林張桂香：否則當(dāng)初就不要答應(yīng)，既然答應(yīng)了，講作人的道理，就要有信。所以丈夫還叫什么？

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)悍蚓?/p>

A121吉林張桂香：

君是一個(gè)你信賴(lài)的人，你喜歡的人，你愿望為他付出的人。這個(gè)人當(dāng)然不一定是皇帝了，還可能是朋友，是妻子是丈夫。

A115成都梅媽?zhuān)浩拮幽懿荒芙芯?/p>

風(fēng)行—?jiǎng)⒗蠋煟壕瑫r(shí)是一個(gè)智者，妻子是臣。也是《易經(jīng)》的坤道精神，含章可貞，地道也，臣道也。
A121吉林張桂香：

老師就是老師，厲害。

至于替人家做事的道理就是忠，也就是盡自己的力。不可以表面上愿意幫忙，做出部下很恭敬的樣子，背地里卻搗亂扯腿。即使在外面做主管，也常會(huì)碰到這些事。這就是作人的“臣道”不夠，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不誠(chéng)懇。

大家看論語(yǔ)教人做什么，做誠(chéng)實(shí)有信的人，這點(diǎn)做到了，你就是個(gè)好公民，好丈夫，好朋友，好臣子，好屬下。

與朋友交，言而有信?！芭c朋友交，言而有信”這句格言，闡述的是人與人之間交往的誠(chéng)信原則?！靶拧?，屬于儒家“五?！敝?，漢代董仲舒在《賢良策》中認(rèn)為：“仁義禮智信五常之道，王者所當(dāng)修飭也?！?/p>

《大學(xué)》主張：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！?/p>

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)盒拍藶槿酥尽?/p>

A121吉林張桂香：

誠(chéng)信，是為人安身立命之本，孔子在《論語(yǔ)?為政》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉？”

大車(chē)無(wú)-，小車(chē)無(wú)-缺兩個(gè)字拼音填上，考試了哈。
A114山東箏媽?zhuān)簄i,yue。
★指導(dǎo)師琪媽?zhuān)耗嵩隆?/p>

HB01武漢蘋(píng)果媽?zhuān)狠r軏。
HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)寒?dāng)下社會(huì)呼喚誠(chéng)信，迫切需要推廣經(jīng)典文化。A121吉林張桂香：大家對(duì)論語(yǔ)學(xué)的真好。

A114山東箏媽?zhuān)簭埨蠋煹膶W(xué)識(shí)真淵博。
A121吉林張桂香：

朱熹在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中則解釋“人而無(wú)信，不知其可也”道：“人而無(wú)真實(shí)誠(chéng)心，則所言皆妄?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人一旦言而無(wú)信，那么他的一切言行都將失去別人的信任。而如果人與人之間交往全都缺乏誠(chéng)信，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)爾虞我詐，社會(huì)秩序也就會(huì)一片混亂。我們現(xiàn)在的社會(huì)就缺這個(gè)誠(chéng)信。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)赫\(chéng)信是根基。

A121吉林張桂香：

論語(yǔ)的誠(chéng)信思想對(duì)人的作用到底有多大，很多時(shí)候我們覺(jué)著口號(hào)是空的，規(guī)矩是死的，但事實(shí)上，他的確能影響人的思想，行為，這點(diǎn)我們可以舉兩個(gè)例子其實(shí)很可怕。
HB01武漢萌媽?zhuān)含F(xiàn)在的人只有利益不講誠(chéng)信，用好經(jīng)典，教育孩子做一個(gè)誠(chéng)信之人，

A121吉林張桂香

一

清順治十五年(1658年)，有次特別慘烈的考場(chǎng)舞弊案件，顧貞觀的好友吳兆騫因科場(chǎng)舞弊案被株連而流放寧古塔(今吉林寧安)。顧貞觀好友吳兆騫被遣送到黑龍江戍邊時(shí)，顧貞觀為好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下“必歸季子”的誓言。但這個(gè)案件是順治皇帝所親定，康熙皇帝并無(wú)昭雪之意，當(dāng)顧貞觀接到吳兆騫從戍邊寄來(lái)一信時(shí)，才知吳在戍邊的苦況：

“塞外苦寒，四時(shí)冰雪，鳴鏑呼風(fēng)，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸星。婦復(fù)多病，一男兩女，藜藿（藜和藿，指粗劣的飯菜。）不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關(guān)河，歸省無(wú)日……”。

大家看這個(gè)流放地條件怎么樣
A114山東箏媽?zhuān)禾D苦了。
A121吉林張桂香：當(dāng)時(shí)顧貞觀在北京，作《金縷曲》詞兩首贈(zèng)之，哀怨情深，被稱(chēng)為“千古絕調(diào)”。
HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)嚎嗪亍?/p>

HB7指導(dǎo)師雷爸：苦不堪言。
A121吉林張桂香：

這兩首詞最有名了。
顧貞觀讀信后，凄傷流淚，深知身居絕塞的好友再經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪的摧殘，救友生還已到刻不容緩之時(shí)了。
顧貞觀沒(méi)有忘記“烏頭馬角終相救”的許諾，請(qǐng)求納蘭性德在明珠面前為吳兆騫說(shuō)情。當(dāng)他了解到朝廷中有一些身居要職的官員，如蘇州的宋德宜，昆山的徐乾學(xué)等，過(guò)去與吳都有過(guò)交往，因而連日奔走于這些權(quán)貴之門(mén)，希望他們顧念舊情，能為營(yíng)救吳兆騫助一臂之力，

HB7指導(dǎo)師雷爸：君交坦蕩，知行一也。

A121吉林張桂香：

誰(shuí)知人情淡薄，世態(tài)炎涼，這些已飛黃騰達(dá)的士林雋秀根本不愿為人解難，顧貞觀一籌莫展，百感交集，于是揮筆寫(xiě)下了《金縷曲》二首，兩首詞的全文是這樣的：

季子平安否？便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首。行路悠悠誰(shuí)慰藉，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他、覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

大家如果讀不懂可以課下查資料，上學(xué)的時(shí)候我們錯(cuò)過(guò)了，這次是給大家補(bǔ)課了，非常感動(dòng)的詞。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)焊腥耍?/p>

HB7指導(dǎo)師雷爸：情至性樸摧淚下。

A121吉林張桂香

第二首
我亦飄零久。十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎潺［亻愁］。薄命長(zhǎng)辭知己別，問(wèn)人生、到此凄涼否？千萬(wàn)恨，為君剖。兄生辛未吾丁丑，共些時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
不知讀者諸君讀了這兩首詞作何感想，反正納蘭容若當(dāng)時(shí)剛一讀完就聲淚俱下，對(duì)顧貞觀說(shuō)：“給我十年時(shí)間吧，我當(dāng)作自己的事來(lái)辦，今後你完全不用再叮囑我了。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)轰粶I下。

A121吉林張桂香：

這樣的承諾現(xiàn)在也有，但是我們敢相信嗎？

顧貞觀一聽(tīng)急了：“十年？他還有幾年好活？五年為期，好嗎？”納蘭容若擦著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。
HB7指導(dǎo)師雷爸：人如此友，無(wú)憾。
A121吉林張桂香

經(jīng)過(guò)很多人的努力，吳兆騫終于被贖了回來(lái)。在歡迎他的宴會(huì)上，有一位朋友寫(xiě)詩(shī)道：“廿年詞賦窮邊老，萬(wàn)里冰霜匹馬還?！?/p>

是啊，這么多年也只是他一個(gè)人回來(lái)，但這一萬(wàn)里歸來(lái)的“匹馬”，真把人間友誼的力量負(fù)載足了。
HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)簢?guó)有此人，何患無(wú)誠(chéng)信。

HB7指導(dǎo)師雷爸：眾志誠(chéng)誠(chéng)。

A121吉林張桂香：

對(duì)吳兆騫身逢冤案是不幸，遇一諾千金的生死朋友是多么的幸福。
二闋《金縷曲》，對(duì)患難之友、“悲之深，慰之至”，丁寧告戒，無(wú)一字不從肺腑中流出。這種忠貞生死之誼，至情之作。所以被人傳誦為“贖命詞”，成為清詞中的壓卷之作。
A166指導(dǎo)師靈媽?zhuān)菏前。?/p>

風(fēng)行—?jiǎng)⒗蠋煟猴L(fēng)行家園也承諾大家，十年相約，共鑄家園，共同成長(zhǎng)，我們是家人，更要信誠(chéng)。

A121吉林張桂香：

后吳兆騫被釋歸來(lái)，到明珠府上拜謝，在一間屋內(nèi)自壁上，見(jiàn)到題字：“顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處”，方知顧貞觀為他的生還竭盡了心力。

老師給我們希望，家園給我們溫暖，謝謝老師！

A115成都梅媽?zhuān)焊袆?dòng)天，感動(dòng)地，更感動(dòng)人！

A121吉林張桂香：

問(wèn)世間情為何物直教人生死相許，我們好像總把他放到愛(ài)情的那里，殊不知人間的友情也是如此的動(dòng)人心魄一句話(huà)輩子，

A166指導(dǎo)師靈媽?zhuān)焊S風(fēng)行，十年不改！

HB7指導(dǎo)師雷爸：風(fēng)行，貞園也。誠(chéng)誠(chéng)隨誠(chéng)。
A121吉林張桂香：

一句話(huà)一輩子，古人講士為知己者死，現(xiàn)在人講為朋友兩肋插刀，古人的與朋友交言而有信重情重義，感人泣下，這不是偶然，是思想的教誨，是文明的傳承，到今天，離文明疏遠(yuǎn)了，陌生了，有幸借了兒子的光，重溫經(jīng)典，感謝的我的寶貝！
A167指導(dǎo)師謹(jǐn)媽?zhuān)焊卸骱⒆?！讓我們重新學(xué)習(xí)。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)阂皇狼?，永相隨！
A121吉林張桂香：

要壓堂了。二嵇康與山濤。

有一些人的名字在被提起時(shí)，總會(huì)讓人感覺(jué)心里響起金石之聲，比如嵇康和山濤。嵇康和山濤本是很好的哥們，突然有一天嵇康給山濤寫(xiě)了封信，信的內(nèi)容你看題目就知道了--《與山巨猿絕交書(shū)》，山濤外號(hào)叫巨猿，這是詼諧的說(shuō)法，山巨源。
指導(dǎo)師琳媽?zhuān)簭埨蠋熤R(shí)太淵博了！
A121吉林張桂香：翻臉的原因是什么呢？
A166指導(dǎo)師靈媽?zhuān)号逻B累他。

HB7指導(dǎo)師雷爸：惜別。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)旱啦煌?，不相為謀。
A121吉林張桂香：

是因?yàn)樯綕螯h中央推薦嵇康做官。
就是向司馬氏政權(quán)推薦山濤做官，你肯定以為我打漏了一個(gè)字，因?yàn)楝F(xiàn)在一般是朋友不推薦我們做官才會(huì)翻臉，尤其是在還給了朋友錢(qián)的情況下，拿了錢(qián)不辦事的朋友是不能要的。一個(gè)好心好意一個(gè)不識(shí)抬舉，按說(shuō)這個(gè)關(guān)于朋友的故事該說(shuō)的差不多了，別急，還有下文。

嵇康與山濤絕交以后，還是逃不脫因?yàn)椤皠偰c疾惡，輕肆直言”獲罪被殺的命運(yùn)。死前他告訴兒子，你去投奔山濤叔叔吧，他肯定會(huì)好好照顧你的。果然山濤視其子如己出，成年后有著不錯(cuò)的仕途。

余秋雨翻譯這句的時(shí)候最煽情，我都流淚了，

嵇康臨終前囑咐兒子，只要有你山濤伯伯在，你就永遠(yuǎn)都不是孤兒，這是朋友，又一個(gè)，一句話(huà)一輩子，事情很簡(jiǎn)單：兩個(gè)朋友志趣相異選擇不同的道路，而這一切卻絲毫沒(méi)有傷害到他們之間的信任。

HB01武漢萌媽?zhuān)焊文懴嗾铡?/p>

A121吉林張桂香：

山濤不因?qū)Ψ降姆樁洺?，始終保持著寬容和欣賞，嵇康了解并相信山濤不會(huì)因自己的翻臉而拋棄友情，在處世的原則發(fā)生沖突后，一定還有一些共同的東西是他們一起堅(jiān)持的。偉大的感情不會(huì)是投桃報(bào)李式的感情。想起他們，不由得令人想喝一杯。這樣的朋友。

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)赫婢犹故幨帯?/p>

HB7指導(dǎo)師雷爸：去留膽肝兩昆侖。

A121吉林張桂香

總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，能夠做到“賢賢(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；與朋友交，言而有信。，“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”一語(yǔ)，這是說(shuō)出了教育最主要的宗旨：做人。

誠(chéng)如陶行知先生所云：“千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！比绻粋€(gè)人雖然沒(méi)有受過(guò)教育，但已能“做個(gè)真人”，那么，他與受過(guò)教育的人已沒(méi)什么差別。知識(shí)或技術(shù)的傳授，永遠(yuǎn)都是居于次要地位的?！@個(gè)道理，我輩讀書(shū)人一定要牢牢記??！

分享結(jié)束感謝大家的支持！

HB056指導(dǎo)師寧媽?zhuān)喝绻粋€(gè)人雖然沒(méi)有受過(guò)教育，但已能“做個(gè)真人”，那么，他與受過(guò)教育的人已沒(méi)什么差別。

H03指導(dǎo)師一媽?zhuān)禾柿恕?/p>

A167指導(dǎo)師謹(jǐn)媽?zhuān)褐x謝張老師的精彩講解。下面有請(qǐng)琪媽做點(diǎn)評(píng)。

★指導(dǎo)師琪媽?zhuān)?/p>

感謝張老師的精彩講解！古人用字可謂字字璣珠，張老師講解更是口吐蓮花！
事君，能致其身，聽(tīng)了張老師的講解，我又想到了文天祥，這個(gè)真正做以身致其志的人，并且留下了：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！這樣流傳千古的詩(shī)句，為后世人所敬仰！
對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，事君，就是我們的領(lǐng)導(dǎo)，我們要采用何種態(tài)度呢？就是先公后私，忠心耿耿，盡心竭力地為自己的這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

就像我們風(fēng)行家園里，無(wú)私奉獻(xiàn)的各位家人們，不計(jì)付出，不求回報(bào)，才使我們大家有了這樣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們一起走近圣賢，在經(jīng)典的海洋里徜徉。接下來(lái)，張老師又為我們講解了，與朋友交，言而有信。三字經(jīng)里也有“凡出言，信為先”，張老師給我們講的顧貞觀與吳兆騫的故事，讓我們明白與朋友交往，或者說(shuō)與別人相處，誠(chéng)實(shí)守信是最為關(guān)鍵的，也就是“一諾千金”的含義。

HB7指導(dǎo)師雷爸：心花怒放誠(chéng)信至。群賢早居風(fēng)行居。（才子啊）

（張桂香老師把雷爸說(shuō)的改為：群賢早起風(fēng)行居）。

H03指導(dǎo)師一媽?zhuān)簭?qiáng)烈建議雷爸下次當(dāng)點(diǎn)評(píng)啊。

（大家很支持雷爸做主持，）

風(fēng)行—?jiǎng)⒗蠋煟猴L(fēng)行家園的課程含金量是非常高的，大家通過(guò)學(xué)習(xí)自然明白，人人是君子，人人爭(zhēng)圣賢，在這里不是夢(mèng)，
★指導(dǎo)師琪媽?zhuān)?/p>

下次就是雷爸了，呵呵，
張老師又給我們解釋?zhuān)喝藷o(wú)信，不知其可也?？梢?jiàn)一個(gè)不講信用的人，就已經(jīng)失去了做人的基本準(zhǔn)則，已經(jīng)不值得我們?nèi)ソ煌?。這幾個(gè)字，就明確地表達(dá)出，我們對(duì)于五倫關(guān)系中的君臣關(guān)系，朋友關(guān)系要如何去踐行。加上次課張老師講的父子關(guān)系，如果這三種關(guān)系做好，會(huì)有什么結(jié)果呢？
“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣！”這句話(huà)就告訴我們什么是真正的學(xué)問(wèn)，不是我們有個(gè)文憑就是有學(xué)問(wèn)了，能夠很好的處理倫常關(guān)系，能夠扮演好自己的角色，這才是真正的學(xué)問(wèn)！
如何做到呢？三個(gè)字：孝、忠、信。讓我們一起再回味一下這句話(huà)吧：事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。再次感謝張老師，我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束！
風(fēng)行—?jiǎng)⒗蠋煟?/p>

所以只有付出最多的，相信收獲是最大的，讓我們大家在風(fēng)行家園里面，學(xué)經(jīng)典，樹(shù)文明，立誠(chéng)信，光九州，達(dá)世界，我們今后的課程，和主持，點(diǎn)評(píng)，希望大家來(lái)報(bào)名，多多參與，共同進(jìn)步。

A167指導(dǎo)師謹(jǐn)媽?zhuān)?/p>

衷心感謝張老師的精彩講解！張老師學(xué)識(shí)淵博，引經(jīng)據(jù)典，堪稱(chēng)風(fēng)行家園的名師，明師！張老師的工作十分繁忙，因?yàn)樗歉咧姓Z(yǔ)文老師，工作壓力很大，并且還要照顧5歲的孩子。讓我們?cè)俅胃兄x張老師的辛勤付出！通過(guò)的今天的學(xué)習(xí)，我們明白了，立身處世，孝親忠君；我們感受到了忠信與生命一樣珍貴。感恩風(fēng)行家園，感恩智慧的家長(zhǎng)朋友們，我們明天同一時(shí)間再見(jiàn)！

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