愛(ài)華網(wǎng)淺談“中脈”
我想，即然談到了“中脈”問(wèn)題，那就干脆多說(shuō)幾句好了，以免又引發(fā)一些不必要的誤解。
智能功的兩個(gè)最大的老師都先後親自給我講了中脈問(wèn)題，一個(gè)大老師是1997年在印尼講的；另一位大老師就是龐老師1999年在秦皇島中心講的，兩位老師講的“中脈”有所不同，我認(rèn)為還是應(yīng)該按照龐老師講的去練。下面對(duì)同道們經(jīng)常問(wèn)我的幾個(gè)問(wèn)題，在此，引用龐老師講的話來(lái)回答：
(一)智能功所說(shuō)的“中脈”位置在哪里？
龐老師說(shuō)：
(1)人身體里本來(lái)沒(méi)有中脈這一條脈。中脈是練出來(lái)的，它在人體的正當(dāng)中。……
(2)智能功的中脈和道家的中脈、佛家密宗的中脈、瑜珈功的中脈都不是一回事。他們的中脈大都是從百會(huì)到會(huì)陰的一個(gè)管子，智能功的中脈不是個(gè)管子。‥‥‥混元竅開(kāi)了以后，上下兩頭抻，以后往四肢上走，走四肢都走當(dāng)中。這要有一定的練法。
(3)‥‥‥智能功的中脈是到手的中指尖和腳的中趾尖。
(二)在什麼情況下才能開(kāi)始練“中脈”呢？
龐老師說(shuō)：原來(lái)我講過(guò)，混元竅不開(kāi)，談不到練智能功的中脈。
(三)怎麼樣才能練通“混元竅”呢？
龐老師說(shuō)：
(1)練三心併站莊就可以放在混元竅上。先練混元竅開(kāi)合，它這一開(kāi)一合裏面氣充上了，那個(gè)竅就開(kāi)了……
(2)混元竅是傳統(tǒng)功法中的神氣併練的玄關(guān)竅，智能功也把它看作是神氣混融的處所，所以體認(rèn)混元竅是非常重要的練功內(nèi)容，不僅在練功中，而且在平時(shí)要經(jīng)常發(fā)“靈”字音體會(huì)之，首先體會(huì)到的是發(fā)“靈”字音的“振動(dòng)”部位，繼而體認(rèn)到該處是空洞無(wú)涯、無(wú)形無(wú)相。至此後則要引動(dòng)外氣在此間開(kāi)合聚散。認(rèn)真體會(huì)內(nèi)外出入的景象，若能使神意與之緊密結(jié)合，則是傳統(tǒng)功法中的“結(jié)丹”練此可直達(dá)高層次。另外，還要體認(rèn)五臟之氣在混元竅混融的景象。初練功也可用以意引氣可在混元竅進(jìn)行開(kāi)合聚散，這是採(cǎi)氣、補(bǔ)氣的妙法，可減少練功反應(yīng)﹝主要指祛病反應(yīng)﹞
(3)反復(fù)練混元竅開(kāi)合，沒(méi)事就練，慢慢它就不知不覺(jué)地打開(kāi)了，竅一開(kāi)裏面就發(fā)生變化了?；煸[是中脈的一個(gè)重要部位，也為以後練中脈混元奠定了基礎(chǔ)。
(四)練通“中脈“要多練哪些功法呢？
龐老師說(shuō)：
(1)要從打好基礎(chǔ)做起，先在三心併、捧氣貫頂法上下功夫?！贿^(guò)我覺(jué)得當(dāng)你還沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真打好基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該把三心併站莊好好練一練?！Ｍ緜円毣竟?，從三心併站莊練起。
(2)練外混元要注意加強(qiáng)自身的通透度，加深周身的開(kāi)合能力，要發(fā)揮意識(shí)的主導(dǎo)作用，使外氣直入深層直至中線上去﹝不僅是意念把氣從外向里引，而且意念要在里面主動(dòng)地牽拉﹞。這樣練，有的人可通到中脈而入高層次。即使不能直接進(jìn)入高層次，也可增強(qiáng)周身的通透和感知能力。
(3). 捧氣貫頂法看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)功法中的很多奇妙功法與訣竅，練之得法，可以直接進(jìn)入高級(jí)層次…… 練外混元，是即淺即深的練法，它雖然是智能功的第一步功，但可以直指本元，直入高層次。
(4)體內(nèi)十字中點(diǎn)調(diào)息法：此功法未見(jiàn)諸其他書(shū)本。……過(guò)去練功一開(kāi)始都練經(jīng)脈，唯獨(dú)這個(gè)功法不練任智二脈，而直接練中脈。這個(gè)方法很簡(jiǎn)單，同學(xué)們練練沒(méi)壞處。你可以隨時(shí)隨地聚一聚，當(dāng)你會(huì)這個(gè)以後，再練三心併就好練了。
(5). 好像十字調(diào)息、天門(mén)出入調(diào)息、中道七門(mén)調(diào)息。這些內(nèi)容看一看，將來(lái)練中脈混元時(shí)，還得用十字調(diào)息法、中道七門(mén)調(diào)息。
(五)練通“中脈”必須要練“五元莊”嗎？
龐老師說(shuō)：
(1)智能氣功是開(kāi)放性功法的，雖然沒(méi)把練功歷程分了六個(gè)層次，但是每個(gè)層次之間是可以自動(dòng)過(guò)渡的。人們的身心素質(zhì)基礎(chǔ)不同，練功後呈現(xiàn)的效益也有很大差別，有的人練第一步功後，就通了皮肉筋脈骨，有的通到內(nèi)臟或中脈，使之內(nèi)外融通，但有的人練到五元莊外混元通的也還不徹底……
(2)中脈混元的功法非常簡(jiǎn)單，就幾個(gè)動(dòng)作。關(guān)鍵不是動(dòng)作，關(guān)鍵是用理。用混元竅去開(kāi)宮，開(kāi)了以後把道理講清楚了，自己發(fā)生變化。
(六)現(xiàn)在講的練通中脈和龐老師講的“中脈混元”有什麼區(qū)別嗎？
龐老師說(shuō)：
何謂中混元？由兩層含義：一是把意念集中到中脈，使氣在中脈中形成一個(gè)直通人體上下的“氣柱”，使人體之氣與此中氣相混化；二是把意念集中到人的中點(diǎn)。這個(gè)中點(diǎn)是一無(wú)所著的無(wú)分別的勻態(tài)物的特殊稱(chēng)謂，它與意元體的體性是一致的，因而把意念集中到這個(gè)中點(diǎn)，而實(shí)際是意念返還到意元體自身。
首先，我對(duì)一些同道在網(wǎng)站上說(shuō)我己經(jīng)練通了中脈，實(shí)為過(guò)獎(jiǎng)，深感自愧。也請(qǐng)各位老師不要在網(wǎng)上談?wù)摿恕?br />
我現(xiàn)在只能算是按照龐老師給我劃的中脈路綫圖，用老師教給我的方法開(kāi)始在練習(xí)打通身體的中脈。應(yīng)該明確的是，我所講的只是我練習(xí)開(kāi)啟體內(nèi)中脈的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)，切切不可與龐老師的“中脈混元” 等同而論。
龐老師講的“中脈混元”是一套具體的功法，就如同指導(dǎo)你如何步行或開(kāi)車(chē)穿越某一國(guó)家一樣。按照龐老師所講的“中脈混元”的含義，以我初淺的理觧認(rèn)為，中脈混元應(yīng)該包括三個(gè)層次的內(nèi)容：
“(身)體的中脈”、“氣(機(jī))的中脈”、“意(識(shí))的中脈”。是一個(gè)從“無(wú)到有”，再?gòu)摹坝械綗o(wú)”艱苦的練功過(guò)程。
我所講的“通中脈練功法”，只是先練“體的中脈”，是走了智能功五層次橫向序列練功的中間階段，必須對(duì)神念氣﹝形﹞、神觀氣﹝形﹞有了比較清晰的認(rèn)識(shí)、體會(huì)，練功到了開(kāi)始進(jìn)入神入氣﹝形﹞階段時(shí)，才適合練習(xí)啟開(kāi)“體的中脈”。
不過(guò)，只要能夠通過(guò)刻苦練捧氣貫頂法、三心併站莊，從中領(lǐng)悟，“體的中脈”就會(huì)逐漸形成。
我在此所談對(duì)“中脈”的粗淺認(rèn)識(shí)，絕大多數(shù)都是龐老師講過(guò)的，只有少數(shù)的東西是我在練功中體會(huì)出來(lái)的。敬請(qǐng)各位老師及同道批評(píng)指正。
1. “體的中脈”位置從人的身體的上、下來(lái)講，是從百會(huì)到腳心的一條氣柱，它從頭頂?shù)奶摽沾┻^(guò)百會(huì)、混元竅、下丹田中心﹝肚臍與命門(mén)連線之中點(diǎn)﹞、會(huì)陰、再經(jīng)兩腿的中線﹝包括中腳趾的中間﹞直到地下的虛空；另外也包括兩手臂中到中指的中線，延伸到地下的虛空。這是貫通體內(nèi)、外混元?dú)獾耐ǖ馈?br />
﹝前面這一段是龐老師講的，後面是我想的﹞
從人的整體來(lái)講，我認(rèn)為“中脈”還應(yīng)該包括身體里幾條與外界溝通的橫向通道，比如肚臍——命門(mén)、左京門(mén)——右京門(mén)、左大包——右大包、膻中——身柱、印堂——玉枕骨下、左耳尖——右耳尖所形成的“中脈網(wǎng)”。中脈只是簡(jiǎn)稱(chēng)而己。就如同中國(guó)貫穿南北的京廣鐵路與橫向的隴海等鐵路形成的交通網(wǎng)絡(luò)一樣。
2. 另外，人體內(nèi)每一組織器官至細(xì)小到每一細(xì)胞，都有一條“中脈”。正式的啟開(kāi)“體的中脈”必須達(dá)到這一微觀的層次。
3.其實(shí)在練通“體的中脈”過(guò)程中，“體的中脈”、“氣的中脈”、“意的中脈”都是不能截然分開(kāi)的，相互交融、相互滋補(bǔ)、相互促進(jìn)，假若能使“意的中脈”能成為主流，則啟開(kāi)中脈的進(jìn)步將會(huì)日新月異了。
所以我們智能功的同道必須客觀地衡量自已，不可隨便大言“我的中脈己經(jīng)開(kāi)了！”。老實(shí)講，我只是正在練習(xí)啟開(kāi)中脈，離真正的“開(kāi)了中脈”還有相當(dāng)?shù)牟罹?，練智能功要走的路，還很長(zhǎng)，很長(zhǎng)！
“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！”用毛主席的話來(lái)鼓舞我們勇往直前吧！
余洋老師草寫(xiě)於馬來(lái)西亞昔加末2006/12/8
[ 本帖最后由 神氣 于 2007-6-18 13:10 編輯 ]
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發(fā)表于 2007-8-19 20:45 | 只看該作者
關(guān)于“中脈” 之說(shuō)的“牢騷” 【作者：余洋】
偶而有位同學(xué)告訴了我，在這個(gè)網(wǎng)站，有人議論我講的“中脈”問(wèn)題，我很高興。就借題發(fā)揮，發(fā)些牢騷吧，不對(duì)之處，請(qǐng)見(jiàn)諒！這並不是因?yàn)橛行┩缹?duì)我進(jìn)行了某些肯定，而是因?yàn)檫@是對(duì)智能功的肯定，是對(duì)一些懷疑智能氣功；對(duì)一些不理觧龐老師講的，智能功是通向氣功高層次的捷徑；對(duì)一些不敢肯定自己克苦練功成果同道的一個(gè)很好啓發(fā)。
龐老師在1999年3月1日接見(jiàn)我時(shí)，專(zhuān)門(mén)講到了智能氣功的“中脈”問(wèn)題。我領(lǐng)悟到老師有兩個(gè)意思：
一方面是告訴我，如何開(kāi)發(fā)自已的“中脈”，不要誤入岐途；另一方面要我把這個(gè)信息傳達(dá)給我們的智能功同道，特別是傳達(dá)給我在國(guó)外教的眾多學(xué)員，通過(guò)練智能功，盡快啟開(kāi)“中脈”‥‥‥但我沒(méi)想到我這個(gè)“中脈”之說(shuō)，引發(fā)了這么多的爭(zhēng)論和誤解。
面對(duì)當(dāng)前智能功在國(guó)內(nèi)、外的發(fā)展形勢(shì)，我們的智能功老師和同道們，是失去信心，退卻下來(lái)；是原地踏步，等待老師“出山”；還是按照龐老師所指引的方向，把智能功更向前推進(jìn)？！在這種關(guān)頭，對(duì)智能功採(cǎi)取哪種態(tài)度，也是我們老師及同道們功力的具體表現(xiàn)。在這里，對(duì)我們智能功的很多老師，特別是師資班的老師們，我必須以真誠(chéng)的，難以表達(dá)的萬(wàn)分激情，敬佩你們的勇氣和精神，我和你們相比，真是差得很遠(yuǎn)，真要虛心地向你們學(xué)習(xí)。因?yàn)槲业墓ぷ鳝h(huán)境比你們好的多，但我的表現(xiàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你們！不過(guò)，我也明白，我雖然只是一枚智能功的小卒，但我深知龐老師己經(jīng)把我推過(guò)了“楚河”，成了“過(guò)河之卒”，只可前進(jìn)，不能後退，我應(yīng)該積極發(fā)揮我的作用‥‥‥
其實(shí)，龐老師在很多地方都講述了“中脈”問(wèn)題：捧氣貫頂法一開(kāi)始就在疏通“中脈”，而三心并站莊，則完全就是在練智能功的“中脈”，這就是我們老師講的第一步動(dòng)功是基礎(chǔ)，更是通向氣功高層次的的原理；這就是我們強(qiáng)調(diào)苦練、巧練三心并站莊的奧妙。第二步功形神莊也在疏通中脈，第三節(jié)、第九節(jié)、第十節(jié)的五開(kāi)合與通中脈都有直接的關(guān)係，所以老師對(duì)這幾節(jié)的重要性，再三強(qiáng)調(diào)，這些都是在練功中，“苦中悟”出來(lái)的。很多同道，只顧學(xué)這個(gè)、學(xué)那個(gè)功法，以為學(xué)得越多就是功力越高，卻不知道龐老師一開(kāi)始就給了我們一把“上方寶劍”！苦練、巧練、領(lǐng)悟第一步功、第二步功中的訣竅，就是乘搭上了直通高層的電梯！
有的老師通過(guò)刻苦練功，自己的“中脈”己經(jīng)通了，但自己還不知道，反而站在那里對(duì)“中脈”說(shuō)東道西，這是因?yàn)樗麄儾欢沃^“中脈”之故，是可以諒觧的，稍加指點(diǎn)就可以了。反觀，有少數(shù)同道，即沒(méi)有好好練，又不好好讀老師的書(shū)，說(shuō)什么龐老師都沒(méi)有教“中脈混元”你怎么敢提“中脈”！誰(shuí)敢提及“中脈”，就是“歪門(mén)邪道”，就是“叛逆之徒”！這些，都是些無(wú)知之談。我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)真讀讀老師的書(shū)呢？為什么不能放下自己“大老師”的架子，“不恥下問(wèn)”地求教別人？你不懂 “中脈”難道就要?jiǎng)e人跟著不懂，你練不通，就不準(zhǔn)別人練通嗎？龐老師沒(méi)有教“中脈混元”，我們就不用去想通“中脈””，就不能講通“中脈”，更不能去練通“中脈”，永遠(yuǎn)只能在低層次上比比劃劃嗎？如果我們“墨守成規(guī)”、“毫無(wú)進(jìn)取”，這是龐老師的教導(dǎo)嗎？這是我們智能功老師及同道的愿望嗎？
智能功的發(fā)展、前進(jìn)，是任何人，任何勢(shì)力阻擋不住的滾滾洪流，這是人類(lèi)發(fā)展的必然趨勢(shì)，“螳臂擋車(chē)”談何易！我們的智能功同道應(yīng)該在當(dāng)前困難的環(huán)境中，停止無(wú)味的相互詆毀和攻擊，百花齊放，團(tuán)結(jié)一致，共同提高，勇往直前！要有魯迅先生：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡拇鬅o(wú)畏精神，迎接智能氣功新高潮的早日到來(lái)！
“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑！”，借用毛主席的詩(shī)句，結(jié)束我的牢騷吧！
隨筆寫(xiě)于馬來(lái)西亞昔加末2006/12/05
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