論文喜獲安徽省藝術教育科學論文評選一等獎
附件五:
安徽省第三屆中小學生藝術展演活動藝術教育科學論文獲獎名單
甲組
一等獎(50名):
市 | 論文題目 | 作者單位 | 作者姓名 |
合肥市 | 學生“繪畫檔案”的建立對師生與生生之間進行有效評價的作用 | 合肥市實驗學校 | 戴韻茹 |
合肥市 | 運用電教媒體輔助舞蹈教學的實踐探究 | 合肥市杏林小學 | 張?zhí)蚁?/p> |
合肥市 | 音樂課因“魅力評價”而美妙 | 肥西縣嚴店中心小 | 鄭國菊 丁靜 |
馬鞍山市 | 剪擷童心--剪紙藝術在美術課堂中的實踐研究 | 馬鞍山市西湖花園小學 | 李 奕 |
馬鞍山市 | 馬鞍山美術課程資源開發(fā)與利用現狀調查 | 安徽工業(yè)大學附屬中學 | 張麗麗 |
馬鞍山市 | 小學美術教學中的情境創(chuàng)設 | 馬鞍山市新工房小學 | 武俊林 |
馬鞍山市 | 如何突破高中雕塑模塊教學中的難點 | 安徽工業(yè)大學附屬中學 | 劉連才 |
馬鞍山市 | 淺談音樂教學中美的滲透 | 馬鞍山市湖東路四小 | 丁玲 |
馬鞍山市 | 關于小學音樂教師隊伍調查報告 | 馬鞍山市花山區(qū)教育局 | 施萍 |
馬鞍山市 | 淺談音樂完美趣味差異 | 馬鞍山市雨山中心小學 | 高榮芳 |
巢湖市 | 以人本主義教育理念構建高中美術分層次教學 | 巢湖市槐林中學 | 錢繼敏 |
巢湖市 | 美術教育在學生的人格和價值觀的形成過程中發(fā)揮至關重要的作用--中學美術教學的幾點思考 | 含山縣職教中心 | 馮德軍 |
巢湖市 | 藝術教育在構建中學校園文化建設中的作用及實施途徑 | 巢湖市槐林中學 | 金永豐 |
巢湖市 | 中學音樂教育之審美 | 和縣第一中學 | 王海東 |
巢湖市 | 讓音樂課堂活起來 | 無為縣開城中心學校 | 孔梅瑩 |
六安市 | 充分利用農村優(yōu)勢資源 積極開展美術第二課堂 | 霍山縣諸佛庵中學 | 戚進杰 |
六安市 | 中小學美術作業(yè)設計與評閱研究 | 六安市第八中學 | 方濤 |
六安市 | 幼兒初學鋼琴教與學部分問題探討 | 裕安區(qū)徐集鎮(zhèn)中心小學 | 郭亞梅 |
六安市 | 淺談山村美術教學的現狀與改革 | 金寨縣果子園中心學校 | 田文靜 |
安慶市 | 兒童美術教育對兒童素質發(fā)展的價值---我對兒童美術教育意義的探究 | 安慶市開發(fā)區(qū)中興小學 | 劉偉平 |
池州市 | 讓意境教學在實踐探索中閃光 | 東至縣至德小學 | 付霞玲 |
池州市 | 甘當現代伯樂 發(fā)現藝術新苗 | 東至縣至德小學 | 李紅 |
蕪湖市 | 小學美術教師的話語現狀及其思考 | 蕪湖市育紅小學 | 賈勇 |
蕪湖市 | 用生命之光繪出美的亮麗底色——試論高中美術鑒賞課于美育的意義 | 蕪湖信息技術職業(yè)學院信息工程學校 | 李麗珠 |
蕪湖市 | 高中美術課堂教學“人文主義”思想探究 | 蕪湖市第二中學 | 李曉麗 |
蕪湖市 | 我區(qū)農村中小學藝術教育的現狀及思考 | 蕪湖市三山區(qū)社會事業(yè)局 | 汪志熙 |
蕪湖市 | 精妙的導入高效的教學 | 蕪湖市北塘小學 | 榮平 |
阜陽市 | 論趨向性點畫在漢字形體演進中的作用及其對漢字結構的影響 | 太和縣二中 | 張 鋒 |
阜陽市 | 美術課程中審美教育初探 | 臨泉縣城關鎮(zhèn)第二中心學校 | 于慧穎 |
阜陽市 | 試論中學美術教學中對學生進行審美素質的培養(yǎng) | 潁上縣八里河中心校 | 張 蕾 |
阜陽市 | 兒童心理與鋼琴教學 | 阜陽師范學校 | 丁傳杰 |
阜陽市 | 小議音樂教師如何在課堂教學中轉換角色 | 臨泉實驗中學 | 李桂梅 |
阜陽市 | 音樂課多給學生點感覺 | 臨泉縣韋寨鎮(zhèn)中心學校 | 張鑫 |
阜陽市 | 為農村學校搭建起藝術教育的大舞臺 | 阜陽市潁州區(qū)教育局教研室 | 陳穎 |
亳州市 | 地方文化資源向美術校本課程轉化的實踐研究 | 亳州市丹華小學 | 黃思法 |
亳州市 | 讓我的課堂美起來 | 利辛縣實驗小學 | 紀曉銀 |
蚌埠市 | 關于開展小學美術興趣小組活動的思考 | 師范附小 | 崔余琴 |
蚌埠市 | 讓音樂教學在農村教育中放光彩 | 蚌埠師范附小 | 王蕾蕾 |
蚌埠市 | 談音樂欣賞教學中的情感藝術 | 蚌山小學 | 蓋潔 |
蚌埠市 | 讓打擊樂器成為學生學習音樂的七彩橋梁 | 蚌埠第一實驗小學 | 楊瑾靖 |
蚌埠市 | 文化早餐-折射出藝術教育的育人光芒 | 蚌埠晨光小學 | 郭斌 |
蚌埠市 | 農村小學藝術教育之我見 | 淮上區(qū)周集小學 | 周保滸 |
淮北市 | 試論小學美術教學的創(chuàng)新學習 | 淮北市相山區(qū)王店小學 | 胡萌 |
淮北市 | 略論“書畫同源” | 淮北市濉溪縣城關中心校 | 葛暮春 |
淮北市 | 讓童心快樂綻放 | 濉溪縣城關中心校第七小學 | 王淑華 李志誠 |
淮南市 | 例談美術教學活動中的分層探究性學習 | 淮南市師范附小 | 沈傳勝 |
滁州市 | 淺談中學美術的創(chuàng)新教學 | 滁州七中 | 翟如敏 |
滁州市 | 如何利用多媒體上好美術欣賞課 | 滁州三中 | 陳秀紅 |
滁州市 | 淺談我在高中音樂課堂中的“自主角” | 鳳陽中學 | 林惠芳 |
滁州市 | “美在和諧”-談透視課改理念構建和諧課堂 | 滁州逸夫小學 | 方祖文 |
兒童美術教育對兒童素質發(fā)展的價值
——我對兒童美術教育意義的探究
作者:安慶美術教師劉偉平
關鍵詞:兒童美術教育本質意義價值探究審美啟智
輔德怡情
內容提要:
開展美術教育能開發(fā)兒童的智力,是開發(fā)潛能最直接、最有效的方法。兒童在繪畫中獲得的知識、經驗和智慧,就可以把智商提高到30%。繪畫可以均衡地鍛煉作用左右半腦的全面發(fā)展,這個意義遠遠超過畫畫本身的含義。兒童繪畫介于游戲和心理表象之間,它的在兒童創(chuàng)造的過程中,通過繪畫的訓練,鍛煉了手、眼、腦高度和諧統(tǒng)一的能力,通過各種美術創(chuàng)作活動,開啟了智力,發(fā)展了思維,豐富了情感,鍛煉了身心,陶冶了情操,認識了美的規(guī)律。還激發(fā)了他們熱愛生活、熱愛自然、勇于探索的精神和獨立創(chuàng)新、獨具慧眼的能力。
世界上最動聽的是童聲,最美的是兒童畫,它是那樣原始,而又天
才生動。畢加索曾說:“我花費了終生的時間去學習像孩子那樣畫畫?!?/p>
作為一名一線美術教師,在從事小學美術教育這十年的體驗與探索中,我對兒童美術教育的價值的認識,是從一個實踐到理論,又從理論到實踐不斷總結、不斷升華的過程,也是對其本質與意義不斷探究的過程。
一、兒童美術教育本質的探究
兒童天生是藝術家,美國美術教育家維克多•羅恩菲德的研究發(fā)現,兒童在
10歲前,他的繪畫能力是兒童的潛在能力,與智力、認知能力同步發(fā)展。人具
備創(chuàng)造視覺語言符號表達心象的潛能,繪畫并不是少數“天才”獨有的能力,
繪畫能力隨人的認識和知覺發(fā)展自然向前發(fā)展。
繪畫是兒童心靈的圖像符號,是生命成長的需要。兒童通過繪畫完善與外
部世界的交流,表達著人之初最無邪的情感。無論處于哪一階段,涂鴉期或象
征期,原創(chuàng)兒童美術作品的獨特視覺語言都更能呈現藝術的本質精神。當我們
面對那超乎尋常的創(chuàng)造和幻想時,再也無法回避真實所帶來的靈魂震撼。
兒童畫顯然不是縮小的大人畫。實際上藝術是天性,每個人都有藝術潛能的,小時候比較明顯的涂鴉,就是一種需要,生命的需要,因為不可能有許多的語言來表達,這樣一種和世界的交流,你懂孩子,在這里面就可以發(fā)現孩子。現在有的孩子就是用涂鴉表達,語言表達不出來的性情、個性、喜好、喜怒哀樂,卻能從涂鴉里面表達,我們要懂得孩子,這種懂我覺得是尊重孩子,是非常重要的。
然而,作為生命特定時期的產物,兒童美術短暫而炫麗,失去珍愛與引導就會自生自滅,兒童美術教育顯得極為重要。每個孩子都有繪畫潛力,如果任其自然發(fā)展,就會停滯不前,如果忽視其發(fā)展規(guī)律,向其灌輸繪畫技巧,反而有礙孩子發(fā)展。只有重視兒童自身存在的自發(fā)性和主動性,用激活的方法啟迪孩子通過積極發(fā)現和主動探索進行美術活動,從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造思維,發(fā)展個性,提高審美素養(yǎng)。在引領孩子感悟美的同時也為他們開啟了心智之門,在藝術創(chuàng)造過程中獲得的審美體驗、創(chuàng)造能力和表現能力可能影響孩子一生的思維方式和人格特征。兒童美術教育并不以培養(yǎng)少數畫家為目的,它是對人進行心理、思想、情操和人格的熏陶,是人的素質教育,是全面育人的教育?!皟和佬g的教育的目的不是將成人的藝術技能嫁接或置換給兒童,而是在兒童自身創(chuàng)造的基礎上,經過藝術啟迪、引導、培育?!保罹爸フZ)
而另一方面,我們的成人(包括很多家長和教師),往往用自己的審美尺度來衡量兒童的作品,很容易把自己的思維觀念強加于兒童,而忽視兒童自身發(fā)展規(guī)律。教育功利主義價值觀的驅動和對兒童美術實施量化標準考評的導向偏差,出現各種具有商業(yè)目的、背離兒童自身特點的教育方式和美術競賽活動。其結果是:原本有天賦的兒童,在考級制約中從喪失藝術感覺到痛恨美術;原本天真爛漫、想象力豐富的孩子,在不懂得兒童美術教育的老師的簡筆畫機戒式的教學下走進了模式化的套路。
盧梭也認為:“大自然也希望兒童在成人以前就像兒童的樣子,如果我們打亂了這個秩序,我們就會造成一些早熟的果實,它長得并不豐滿,也不甜美,而且很快就會腐爛。我們將造就一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?!?/p>
關注兒童美術即是對人類自身生命過程和創(chuàng)造精神的理性關注,真正體現著人文主義精神與社會進步的程度。
是讓世俗功利吞噬純真與童心,還是將人性的美與自然刻在心靈;是用規(guī)則標準鎖住想象,還是呵護孩子的身心自由……今天的選擇就是明天的后果,我們沒有權利剝奪孩子的天賜財富,更不能去無意中撕毀他們對世界對藝術的幻想。
二、兒童美術教育對兒童素質發(fā)展的價值的探究
兒童美術教育和智力開發(fā)的內在聯系
當代心理學家認為:構成兒童智力的五大結構是觀察力、想像力、創(chuàng)造力、表達力和記憶力。美術是視覺藝術,又是想像藝術、創(chuàng)造藝術、和表現藝術,這里它同兒童智力的五大結構是基本一致的。所以,開展美術教育能開發(fā)兒童的智力,是開發(fā)潛能最直接、最有效的方法,據國際有關資料表明:兒童在繪畫中獲得的知識、經驗和智慧,就可以把智商提高到30%。因此繪畫可以均衡地鍛煉作用左右半腦的全面發(fā)展,這個意義遠遠超過畫畫本身的含義。兒童繪畫介于游戲和心理表象之間,它的價值體現在兒童創(chuàng)造的過程中,通過繪畫的訓練,鍛煉了手、眼、腦高度和諧統(tǒng)一的能力,通過各種美術創(chuàng)作活動,開啟了智力,發(fā)展了思維,豐富了情感,鍛煉了身心,陶冶了情操,認識了美的規(guī)律。還激發(fā)了他們熱愛生活、熱愛自然、勇于探索的精神和獨立創(chuàng)新、獨具慧眼的能力。
美術教育在兒童素質發(fā)展的價值
兒童美術教育的價值體現在以下四個方面:審美、啟智、輔德、怡情。
●審美
美術作為美育的重要手段,它的主要任務不僅僅是傳授美術知識,也不僅僅是美術技能,而是通過各種題材、體裁的美術作品培養(yǎng)、提高學生對自然美、社會美、藝術美的感受能力、鑒賞能力。
通過美術欣賞活動開拓文化視野,了解人類豐富的文化遺產和文化發(fā)展,了解藝術與生產、生活的關系,學習分析、綜合和評價的思維技能,提高審美感受能力和判斷力,培養(yǎng)了豐富的情感,陶冶了情操,提高審美能力。增強對自然和生活的熱愛與責任感,并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。
●啟智
培養(yǎng)了兒童的觀察力:
美術活動主要通過視覺進行,兒童的認知能力大多依靠形象思維獲得。所以,兒童學畫首先需要學會觀察,只有深入仔細地觀察,才會抓住物象的特點。因此,發(fā)展了感觀,培養(yǎng)了他們敏銳的獨具慧眼的觀察能力。
培養(yǎng)了兒童的想像力:
愛因斯坦有句名言:想像力比知識更重要。兒童對世界的認識中,往往不是憑著理性去認識,而是憑著想像去認識,他們的想像往往不現實,幼稚的,而這恰恰是孩子們最閃光的地方。無拘無束的創(chuàng)作,海闊天空的想像,讓孩子的畫筆插上了想像的翅膀。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造意識:
創(chuàng)新意識和能力是未來社會的人應具備的最重要的心理品質,美術活動通過創(chuàng)作來培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力,以及豐富的聯想,周密的思考與計劃能力,獨特、流暢與變通的能力。將會對兒童未來的工作和生活產生積極的影響。我們國家的未來取決于我們的創(chuàng)造力以及對全世界各個不同文化的理解力與欣賞力。
發(fā)展兒童思維能力:
兒童通過觀察進行的視覺思維,是兒童早期的思維活動,他們通過創(chuàng)造視覺符號表現認識,發(fā)展智慧,提高形象思維能力,促進邏輯思維發(fā)展。藝術活動可以激發(fā)多種感知和思維方式。美術活動以動手操作為特征,新的媒材、技術不僅容易引起興趣,而且可以培養(yǎng)探索學習的習慣和嘗試解決問題的新的可能和途徑。
●輔德
崇尚真、善、美:
兒童美術教育是培養(yǎng)兒童從小心靈向真、向善、向美的“心靈教育”。通過對自然美、人性美的發(fā)現和表現,學會辨別美與丑,善與惡,并能在實際生活中和學習中去實踐、傳播和延伸。為兒童成長為更完備的人沉淀底蘊。美育的形象性和感染性,能潛移默化地影響受教育者的道德觀念和道德品質,使受教育者在獲得美的感愉悅的同時,自由自覺地接受道德教育,真正體現真、善、美的統(tǒng)一與和諧。
促進個性發(fā)展:
沒有個性就沒有真正的藝術創(chuàng)造。美術活動以創(chuàng)造體現個性的自身價值,培養(yǎng)自尊、自律、合作動機和自我激勵的品質,培養(yǎng)自主意識和主動精神。繪畫還可以幫助兒童培養(yǎng)專注、耐心、堅韌精神等等。
培養(yǎng)民族自豪感:
通過對中國畫、剪紙、泥塑、農民畫、年畫、陶藝等民族藝術的學習和傳承,培養(yǎng)兒童的民族自豪感和自信心。使民族藝術得以更好地繼承和發(fā)展。
●怡情
美育能陶冶情操:
情感是學習的動力。美術活動有利于兒童情感的宣泄,使身心發(fā)展得到平衡,藝術能使人充實和完美。同時,美育又能陶冶情操,所謂淘,就是淘汰低俗的情感,凈化人類情感,所謂冶,就是冶煉出高雅審美的情感,使兒童情感境界得到升華。以達到提升人的品位和人格,最終提升人生境界之目的。
具有心理治療作用:
藝術從誕生以來,一直起著調劑人類精神生活的作用,人們通過藝術欣賞獲得身心的愉悅,在藝術創(chuàng)作中得到情緒的宣泄,藝術有助于表達我們的感情,改變我們的情緒。
兒童美術教育的一個重要作用,在于利用美術這一載體讓學生釋放自己內心的情感,是藝術治療的一種形式。在“5.12”地震之后,災后心理重建引起了人們的重視,通過兒童繪畫藝術來表達情感,從而宣泄被壓抑的感情,籍由達到平靜的狀態(tài),使災區(qū)兒童盡快適應新的生活。
教育的最終目的是人的全面發(fā)展。美術活動是一種綜合性教育,它通過感性與理性、動手與動腦、藝術與科技、智力與非智力因素等方方面面,在促進人的全面和諧發(fā)展中起著重要作用。
總之,美術實際活動是促使兒童思維和心靈健康發(fā)展的基礎,兒童美術教育活動也是一項培養(yǎng)完整人格的教育工程,是達致優(yōu)質教育的一個重要途徑。
參考文獻:
《美術課程標準》解讀北京師范大學出版社
《楊景芝兒童繪畫解析與教程》楊景芝
《美術教育與人的素質發(fā)展》楊景芝
《愛彌兒》法.盧梭
鄭重聲明:此論文為安慶美術教師劉偉平原創(chuàng)。獲安慶市論文評選一等獎,安徽省藝術教育論文評選一等獎。09年5月發(fā)在本人新浪博客,有不良網站與個人存在剽竊行為,未經本人同意,私自發(fā)在網站。
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