佛教有四大菩薩,分別是觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩和地藏菩薩。這四大菩薩分別代表著佛教悲、行、智、愿四大法門。悲即慈悲,是觀世音菩薩的特點(diǎn),慈悲在佛教的意思就是拔除痛苦、帶來快樂?!独銍?yán)經(jīng)》中說,觀世音菩薩能“與諸眾生同一悲仰”,也就是菩薩能夠深刻體會(huì)眾生的痛苦,并且能夠帶領(lǐng)眾生解脫痛苦,所以經(jīng)中建議我們應(yīng)常念大慈大悲觀世音菩薩名號(hào);行就是實(shí)踐,是普賢菩薩的特點(diǎn),《普賢行愿品》中記載了普賢菩薩的十大行愿,充分說明了普賢菩薩的實(shí)踐能力;智就是智慧,是文殊菩薩的特點(diǎn),文殊菩薩在佛教中智慧第一,在《維摩詰經(jīng)》中充分體現(xiàn)的文殊菩薩的無上智慧;愿就是意愿、愿力,是地藏王菩薩的特點(diǎn),一句“地獄不空,誓不成佛”的大愿,不言自明。
延伸來說,佛教四大菩薩的特點(diǎn),其實(shí)也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的幾大要素:
1、悲是企業(yè)的使命與價(jià)值觀。使命是一個(gè)企業(yè)除了賺錢之外存在的價(jià)值與意義,而價(jià)值觀則是一個(gè)企業(yè)對(duì)待一切的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。毫不夸張地說,使命與價(jià)值觀是企業(yè)成功的基礎(chǔ),沒有清晰的使命與價(jià)值觀的企業(yè)是盲目的、沒有方向的、注定要走向失敗的。
2、行是企業(yè)的執(zhí)行能力。執(zhí)行力是將企業(yè)所有的規(guī)劃藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)的唯一途徑。缺少了強(qiáng)大的執(zhí)行力,企業(yè)的一切戰(zhàn)略決策將永遠(yuǎn)停留在紙上,無法真正走向成功。成功的企業(yè)與失敗的企業(yè)之間的區(qū)別就在于:成功的企業(yè)不僅是理論上的巨人,也是行動(dòng)上的巨人;而失敗的企業(yè)只是“理論上的巨人、行動(dòng)上的矮子”!
3、智是企業(yè)的個(gè)性因子。企業(yè)的個(gè)性因子包括發(fā)展戰(zhàn)略、制度、文化等,這些個(gè)性因子具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩,決定了企業(yè)的唯一性與獨(dú)特性,具有不可被復(fù)制的特點(diǎn)。企業(yè)的個(gè)性因子完全需要根據(jù)企業(yè)自身特點(diǎn)來進(jìn)行建設(shè)塑造,不可拿來主義,因此,通常來說企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的智慧水平就決定了企業(yè)個(gè)性因子的生命力強(qiáng)弱。而現(xiàn)在越來越多的企業(yè)家都開始意識(shí)到這一點(diǎn),通過聘請(qǐng)專業(yè)咨詢公司為自己進(jìn)行企業(yè)個(gè)性因子的規(guī)劃與建設(shè),這是非??上驳倪M(jìn)步。

4、愿是企業(yè)的愿景與目標(biāo)。愿景是企業(yè)未來的藍(lán)圖,而目標(biāo)則是企業(yè)實(shí)現(xiàn)未來藍(lán)圖的細(xì)化指標(biāo)。兩者的完美結(jié)合,才能使得企業(yè)向著預(yù)定的目標(biāo)順利前進(jìn)。
同理,這四個(gè)特點(diǎn)也是個(gè)人成功的四大準(zhǔn)則:悲是個(gè)人價(jià)值觀,行是個(gè)人行動(dòng)力,智是人生謀略、職業(yè)規(guī)劃,愿是個(gè)人愿景與目標(biāo)。
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