愛華網(wǎng)???? 長久以來，歷史，尤其是近代史被教科書所謂主流的表述所完整包裹，密不透風(fēng)。然而，歷史猶如人之胃，是熱愛多元雜食的。如今誕生了許多勇敢鍛鑄、嚴(yán)謹(jǐn)打磨、饒有力量的撬棒，狠狠刺進(jìn)了歷史的縫隙，開啟滯澀的大門，煙塵飛揚(yáng)，眾聲喧嘩，在質(zhì)疑與重構(gòu)中，呈現(xiàn)了各各不同的歷史人物、事件與場景。 活物開口，一言九鼎！ 新近重編版《文武北洋》無疑是一柄優(yōu)秀而用力持久的撬棒。該書2004年初版，2006年出增訂版，今年4月再獻(xiàn)重編版。歷時(shí)八年，其生命力大概就在于其對于傳統(tǒng)言說的質(zhì)疑與顛覆。作者李潔先生在重編版序中開篇即言：“從上世紀(jì)90年代開始，我即試圖用自己的文字沖開覆蓋在歷史上的層層污穢和金粉—總之，我是想盡量看清我感興趣的歷史人物的本來面目和體態(tài)，再通過他們，了解一下他們那個(gè)時(shí)代的真相?！?p> 北洋時(shí)期，“軍閥混亂、民不聊生”，此乃傳統(tǒng)教科書滯留不去的經(jīng)典表述，但，或許未必完全如此，至少應(yīng)可商榷。在撬棒的有力作用下，李潔幸運(yùn)地辟出了一條走近歷史的曲徑。重編版《文武北洋》分“梟雄篇”與“風(fēng)流篇”，前者以武人袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖為傳主，后者則描摹了文士楊度、章士釗、李大釗、陳獨(dú)秀。李潔努力想表達(dá)的是：北洋時(shí)代可能并非一個(gè)完全“反動(dòng)”的無序時(shí)代，也可能并非一個(gè)顢頇武夫秉政、人文思想淪陷的時(shí)代。也許，它曾是某些人物意欲讓中國融入世界游戲規(guī)則中的笨拙嘗試。 李潔不承認(rèn)自己是歷史學(xué)家，亦辭謝專業(yè)作家的桂冠，他說：“我只是一個(gè)旅人，一個(gè)有興趣跟著故人在故址上看故史的旅人?！边@是謙遜，也可視為自傲，這是學(xué)術(shù)在野派的自傲。他似乎不甘于枯坐書齋，青燈黃卷，然后是枯燥的文字到文字的鉤沉與堆砌。他冀望在游走與尋覓中完成物理證物與文字證詞的相互印證。歷史在兩者的張力中被灌注了生動(dòng)的活力?；畈牧吓c死材料的對質(zhì)總能生發(fā)啟人思維的挑逗性和歷史審美的可觀賞性。 旅者的生活與學(xué)術(shù)情狀是“在路上”，閱讀《文武北洋》，亦即是一趟覓古尋舊的歷史之旅。有許多驚喜，讓我們在不經(jīng)意中撞見了許多令人豁然開朗的證物?；钗镩_口，一言九鼎！然而，更多的是失望、失望、失望。因?yàn)楸?，因?yàn)槭?，因?yàn)闀r(shí)間的剝蝕，更因?yàn)椤拔母铩焙统鞘鞋F(xiàn)代化，許多歷史的建筑印記被覆蓋，被挪用，被抹去，了無痕跡。逢此，李潔每每嘆息再三，我輩讀者也多感困惑：為什么一個(gè)有著幾千年惟謹(jǐn)惟慎的文字記錄的國族，對于百年的歷史印記竟然這么毫不憐惜，為什么？ 活潑與自由是學(xué)術(shù)在野派與正統(tǒng)對峙的首要資本。面對在野派的鮮活，正統(tǒng)言論總是那么拘謹(jǐn)局促?！段奈浔毖蟆返奈谋究芍^極度鮮活，現(xiàn)代與歷史相互交叉糾結(jié)，嚴(yán)肅的事件和人物在散文化的修辭承載下有了快速演進(jìn)的沖擊力，而高亢的激情沒有商量地將讀者裹挾進(jìn)了種種歷史判斷與價(jià)值判斷。然而，有讀者在微博上質(zhì)疑：濃郁的情感色彩會(huì)不會(huì)干擾對歷史的公正解讀？應(yīng)該承認(rèn)，這是一個(gè)合理的質(zhì)疑，畢竟，“有一分材料，說一分話”，這是歷史學(xué)的賢人境界，難乎哉！ 下文便是幾個(gè)熟悉卻又陌生的歷史片段。 地下黨員：楊度另一重身份 楊度被稱為擁戴袁世凱稱帝的“禍?zhǔn)住保欢?，少有人知這位自嘆“市井有誰知國士”的著名文人，不僅幫助過孫中山和國民黨，為使李大釗免于入獄而通風(fēng)報(bào)信，晚年更成了中共“特科”成員。 在“稱帝”鬧劇過后近兩年，作為“籌安會(huì)六君子”的楊度蟄居京城。1922年，一位南方來客的叩門聲，又將楊度拉回紛亂的社會(huì)。來人乃劉成禺，是楊度在日本留學(xué)時(shí)結(jié)識的朋友，時(shí)任孫中山的大元帥府顧問。他帶來了孫中山的緊急呼救。 彼時(shí)的南方割據(jù)政權(quán)禍起蕭墻，陳炯明與孫中山反目且炮轟了元帥府！實(shí)力不濟(jì)的中山先生唯恐近在湖南的北洋軍吳佩孚部與陳炯明聯(lián)手，故急遣密使來京找到楊度，請楊盡力設(shè)法說服吳師長的頂頭上司、直魯豫巡閱使曹錕，令吳萬勿與陳炯明合作。 楊度久已熄滅的政治熱情一下子被點(diǎn)燃了。除鼓動(dòng)在“曹營”當(dāng)幕僚的同窗兼好友夏壽田去游說直系大將王承斌等人外，他還親自跑到保定的直魯豫巡閱使署去游說憨厚的曹大帥。曹錕雖無文化，但崇文化，尊士人，不知是楊度的政治設(shè)計(jì)太天衣無縫，還是那位布販子出身的曹大帥厚道，前去掃蕩南軍的吳佩孚果真奉命按兵不動(dòng)了。孫中山和國民黨因此躲過一劫。 1927年，楊度52歲，京城發(fā)生了一件駭人聽聞的大事：政府突查東交民巷里的蘇聯(lián)兵營，逮捕并處決了李大釗等人。 4月4日那天，楊度格外忙碌。那天，他去參加熊希齡長女的婚宴。席間，楊度無意間問起當(dāng)過外交總長的汪大燮：外交方面可有新聞？ 汪模棱兩可地答：亦可說有，亦可說無。 楊乃追問：此話怎講？ 汪遂湊耳語：張大帥（作霖）已經(jīng)派我與東交民巷的外交使團(tuán)打了招呼，政府將派員進(jìn)入蘇聯(lián)兵營搜查，望各國公使諒解。汪再三囑楊：此事須要保密！ 楊度知道李大釗自上一年的“三·一八”慘案之后，為躲避段祺瑞執(zhí)政府的通緝，即寄身蘇聯(lián)使館，驚聞此訊，迅疾托辭離席?；丶液?，他一邊親往國民黨北京市特別黨部書記胡公鄂那里去報(bào)信，一邊派大兒子楊公庶去章士釗家通報(bào)—他知道章與李雖因“三?一八”慘案不復(fù)交往，但章夫人仍與李大釗有聯(lián)系，況且大難當(dāng)頭，章氏不會(huì)不管不問的。 按說，楊度報(bào)信的時(shí)間并不算晚—從4月4日當(dāng)晚送出消息，到4月6日軍警闖入蘇聯(lián)使館，李大釗本有足足一天的時(shí)間潛出外逃。然而，人們竟不相信此消息的真實(shí)性，從“庚子之變”（義和團(tuán)事件）之后，還從來沒有誰膽敢闖入使館區(qū)！結(jié)果，只有四個(gè)“黨人”迅速離開東交民巷。國民黨北京市黨部發(fā)往南方的秘密報(bào)告，如實(shí)記錄了楊度在危急關(guān)頭的功績：其余四同志能走避，楊之力也。 4月6日，楊度驚悉李大釗等人被俘。9日，楊度以委員身份參加政治討論會(huì)，與人議決將“李大釗黨人案”移交地方法庭審理，以避免軍法審判。10日，與司法總長羅文干等同往安國軍總司令部面向張作霖，陳述將此案移交地方法庭的理由。 其間，他還兩度派長子前往京師警察廳看守所探視李大釗并秘傳消息；他甚至變賣了寓所“悅廬”，將所得四千五百銀元悉數(shù)充作營救費(fèi)用。 4月28日，李大釗等二十名同案犯被軍法會(huì)審后立即處以絞刑。楊度雖憂心如焚，卻終愛莫能助。 北京政府被南京政府取代后，有功之臣楊度反被冷落，在老友章士釗的介紹下，楊度成了上海幫會(huì)頭領(lǐng)杜月笙的清客。杜月笙將位于法租界的一處閑房贈(zèng)給楊度居住。人所不知的是，在那個(gè)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)入“地下”的年代，楊度竟然成了周恩來先生親自批準(zhǔn)加入中共的地下黨員，且是最核心的秘密機(jī)關(guān)—“特科”的諜報(bào)人員！ 謎底的批露，是在1978年，曾長期在周恩來身邊做秘密工作的國家文物局局長王冶秋，在《人民日報(bào)》上撰文回憶前年謝世的周恩來。文中稱，周在逝世前幾個(gè)月，有一天，派秘書來告訴王，楊度最后參加了共產(chǎn)黨，是周介紹并直接領(lǐng)導(dǎo)的。 1982年，夏衍也有回憶文字稱，1931年，在楊的住所，潘漢年也曾把夏衍介紹給一位五十出頭的紳士，稱他和自己是老朋友。出了門，潘告訴夏，這座洋房安南巡捕不敢碰，在緊急危險(xiǎn)的時(shí)候可以到這兒來避難。夏衍和老先生來往半年之后，才知道他就是楊度。 依舊過著呷濃茶、吐煙圈、搓麻將的名士生活的楊度，利用房主社會(huì)地位和住宅的地利之便，把自己的住所變成了上海灘上中共中央一處可靠的避風(fēng)港?！疤乜啤背蓡T前來送轉(zhuǎn)情報(bào)；被追得無路可逃的同志匿身此宅，令氣喘吁吁趕來的安南巡捕悻悻而歸。 黎元洪并非“床下都督” 曾當(dāng)過三屆副總統(tǒng)、兩屆大總統(tǒng)的黎元洪，堪稱民國山頭上“閃回”頻率最高的人物。然而，長期以來，他卻有一個(gè)尷尬的聲名，說他在武昌起義時(shí)，是被起義士兵從別人家的床底下拿槍逼出來的，故有“床下都督”之謂。其實(shí)，早在民國初年，黎氏與親歷者都寫過，當(dāng)時(shí)他確實(shí)避居部下室內(nèi)，但并未尷尬到趴在床底。黎元洪的確不是主動(dòng)投入革命大潮中的，他畢竟是在君權(quán)體制下成長起來的清廷武將。革命驟發(fā)，他惶恐過，抵觸過，也親手殺死過一名革命黨士兵。恐慌使他躲到參謀劉文吉家中，直到第二天上午被起義軍總指揮部派來的一隊(duì)士兵強(qiáng)行請走。 當(dāng)天下午，黎元洪趕到湖北諮議局。在這里，他被選為中華民國湖北軍政府都督。他連連朝推舉他的人們擺手說：“休要害我！休要害我！”是他手下的那幾個(gè)連、排長代他在布告上寫了一個(gè)大大的“黎”字，并將布告貼出去。 有心人考證，“床下都督”說源頭乃民國初年湖北某報(bào)的一篇半文半白的“戲說”。黎元洪時(shí)在武昌城內(nèi)當(dāng)民國副總統(tǒng)，對此假新聞甚感郁悶，卻也并沒下令封報(bào)館。此戲說經(jīng)國民黨元老鄒魯主編的《中國國民黨史稿》等正史的確認(rèn)，儼然成了“史實(shí)”。 黎元洪屬于那種一旦下定決心便義無反顧、永不后悔的人。 民國二年（1913年），袁世凱派人迎請黎元洪副總統(tǒng)到北京赴任，將這位“民國元?jiǎng)住卑仓迷谥心虾ｅ_(tái)，擱在眼皮底下天天看著。黎元洪雖名為副總統(tǒng)，國事、家事、天下事，卻事事無關(guān)，看似一尊泥菩薩。 但他畢竟不是泥菩薩。次年8月，楊度突然造訪。楊度剛說成立籌安會(huì)是大總統(tǒng)的意思，“泥菩薩”就開口了，而且一開口就把人家噎個(gè)半死：我身為民國副總統(tǒng)，對此違背民國事，非愿所聞。 楊度訕訕告辭。 稍后幾天，黎元洪即向袁世凱告辭，表示夫人體弱，不宜居住瀛臺(tái)，請另覓住處。且提出辭去參政院院長和參謀總長職務(wù)，并自9月6日起，不復(fù)往參政院與會(huì)。 袁世凱一拒一允：堅(jiān)拒其辭職，同意遷往他處居住。黎元洪就此住進(jìn)了東廠胡同。入住后，他即自我“下課”，拒領(lǐng)副總統(tǒng)月俸及公費(fèi)，自請裁撤“副總統(tǒng)辦公處”。在帝制鼓點(diǎn)喧囂之際，他以消沉來表達(dá)憤然。 袁世凱稱帝后第一道詔書，就是冊封黎元洪為新帝國的“武義親王”。在前來致賀的新朝袞袞諸公面前，黎元洪以中式便裝出面，稱：大總統(tǒng)雖明令發(fā)表，但鄙人決不敢領(lǐng)受！蓋大總統(tǒng)以鄙人有辛亥武昌首義之勛，故優(yōu)予褒封。然辛亥革命起義，乃全國人民公意，及無數(shù)革命志士流血奮斗，與大總統(tǒng)支持而成。我個(gè)人不過濫竽其間，因人成事，決無功績可言，斷不敢冒領(lǐng)崇封，致生無以對國民，死無以對先烈。各位致賀，實(shí)愧不敢當(dāng)！說完，即轉(zhuǎn)身入屋，置人群于不顧。 這番“推辭”，是篇經(jīng)典的罵賊書。有人銜君命來為黎元洪量制“親王”制服，黎元洪黑著臉表示：“我非親王，何需制服？”袁皇帝題寫的“武義親王”御匾，被他命下人丟到了后院的馬廄里！ 沒多久，蔡鍔將軍在云南首舉護(hù)國大旗起兵討袁。黎元洪聞?dòng)?，擊?jié)贊曰：“松坡不愧英雄本色！” 吳佩孚堅(jiān)拒日本“和平運(yùn)動(dòng)” 若沒有日本人入侵，退休的吳佩孚原本在北平城里頤養(yǎng)天年。但，盧溝橋事變的槍聲攪碎了他的清夢。
盧溝橋事變后，一直不肯去南方做蔣介石清客的吳佩孚沒有離去，成了敵寇轄下的高級寓公。 日本人急于在占領(lǐng)區(qū)建立從屬于自己的傀儡政權(quán)。他們看好了兩個(gè)一直與蔣不對付的中國人，一是政治輩份比蔣還老的汪精衛(wèi)，一個(gè)便是曾統(tǒng)兵近百萬的吳佩孚。他們希望“汪吳合作”，日本內(nèi)閣竟然發(fā)表宣言稱：今后“不以國民政府為（談判）對手”！汪精衛(wèi)終于答應(yīng)合作，但吳佩孚卻沉默如山。 本來，日本人對吳佩孚是寄望極高的。且讀第二次世界大戰(zhàn)后日本“土肥原賢二刊行會(huì)”編撰的一段文字： 當(dāng)時(shí)（1938年），日本軍以破竹之勢，席卷華北、華中、華南。以王克敏、梁鴻志、德王為首的政府相繼成立。土肥原作為陸軍、海軍、外務(wù)三省特別委員會(huì)的負(fù)責(zé)人，正在策劃在三個(gè)政府之上建立以吳佩孚為首的中央政府的工作…… 為所謂的“吳佩孚工作”，日本人已耗資三千多萬日元。 其實(shí)吳佩孚也答應(yīng)過“出山”，條件也極簡單，只一條：請日本人撤出包括東北在內(nèi)的所有中國領(lǐng)土。 坂垣征四郎當(dāng)面保證過，只要他答應(yīng)出山，除日軍已經(jīng)占領(lǐng)的冀、魯、豫三省外，再加上即將攻占的湘、鄂、贛三省，整個(gè)南北六省全部劃歸吳氏建政，政權(quán)名義，“概由大帥自行定奪”。然而，吳佩孚依舊沉默。 日本人越俎代庖地在什錦花園（吳的住處）安排了一場記者招待會(huì)。他尚未出面，中外記者們已經(jīng)讀到了日本人代寫并打印好的《吳氏對時(shí)局的意見》?！耙庖姟狈Q：他已決定參與“和平運(yùn)動(dòng)”。 一身中國紳士裝束的吳大帥出現(xiàn)了，他拿起油印稿，看了一遍，又放下，一字一句地說： 惟“平”乃能“和”，“和”必基于“平”。本人認(rèn)為，中日和平，唯有三個(gè)先決條件： 一、日本無條件自華北撤兵； 二、中華民國應(yīng)保持領(lǐng)土和主權(quán)之完整； 三、日本應(yīng)以重慶（國民政府）為全面議和交涉對手。 怕在場的日本人聽不懂，他厲聲令秘書“斷乎不容更改”地將自己最后的“政治宣言”翻譯成日語。 他知道，自己拒絕的后果是什么。 此后，身體健壯的吳佩孚意外地被一塊攙在餃子餡兒里的骨碴硌傷了牙床，幾天后，腮部紅腫，疼痛難耐。于是，經(jīng)常來訪的齊燮元和日本特務(wù)機(jī)關(guān)川本大作少將，帶著日本軍醫(yī)處長石田和護(hù)士急匆匆趕來，對他進(jìn)行了“治療”……十天后，吳佩孚蹊蹺辭世。 到死，吳佩孚也沒有違背多年前向國人所作的承諾—不住租界，不結(jié)交外國人。國民政府追贈(zèng)其一級陸軍上將。 專訪《文武北洋》作者李潔：單軌列車到不了真相車站 時(shí)代周報(bào)：你為什么對北洋時(shí)代特別感興趣？ 李潔：1999年我就出過一本《百年獨(dú)語》，那是我第一本書，但還不是這么系統(tǒng)地把注意力集中在一個(gè)歷史時(shí)段上。我覺得中國從君權(quán)走進(jìn)共和以后，北洋時(shí)代是一個(gè)長期被妖魔化的時(shí)代，長期以來說到北洋時(shí)代，就是幾個(gè)字—“軍閥混戰(zhàn)，民不聊生”，應(yīng)該讓更多人一起來走近那個(gè)時(shí)代的真實(shí)。要自己讀書，把教科書里灌輸給你的所有東西先都忘掉，讀一些一手的史料，當(dāng)時(shí)的文件、材料，當(dāng)時(shí)報(bào)紙的評說，慢慢你就還原出事情比較接近真相的面貌。我1999年開始寫《文武北洋》，先把人物還原成一個(gè)普通的人，平視他，開始對話，感覺心中的疑團(tuán)就慢慢解開了，解開以后，我覺得有責(zé)任把它寫下來，讓更多人和我一塊來反思?xì)v史。 為什么我對北洋感興趣？我覺得北洋時(shí)代比較可貴的是它始終在軌道上運(yùn)行，當(dāng)年一些觀念至今來看還是很進(jìn)步。中國從君主專制時(shí)代走進(jìn)共和，后來很多社會(huì)問題其實(shí)在當(dāng)年都能找到根源，能從源頭上發(fā)現(xiàn)堵塞的到底是什么東西，我對這個(gè)有興趣。 時(shí)代周報(bào)：在寫作過程中，搜集史料是否有困難？ 李潔：困難不大。現(xiàn)有的這些大陸公開出版物，就足夠澄清很多謎團(tuán)了。只不過主流聲音從來不去掀動(dòng)那些塵封的檔案，只聽一種主流的聲音，其實(shí)有些既定的說法是很經(jīng)不起推敲的。 時(shí)代周報(bào)：《文武北洋》為什么選擇寫這九個(gè)人物？有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？ 李潔：我一開始想，先把所謂的反動(dòng)軍閥的面目還原給大家，但在寫作過程中，又覺得北洋時(shí)代士人的地位非常之高，所以我覺得有必要再從另一條線上來寫。另外，長期以來，我們史學(xué)界治史像單軌列車，做清末的只做清末，做民國的只做民國，做中共黨史的只做黨史。像李大釗、陳獨(dú)秀，做民國史的人是不涉及的，做黨史的人也不研究段祺瑞。這很奇怪，我自己的書把這些界限全部打破，只要是在一個(gè)時(shí)段影響歷史進(jìn)程的巨子，都應(yīng)該寫到。而且人物之間互有關(guān)聯(lián)，寫李大釗，可能關(guān)聯(lián)到了楊度、章士釗、段祺瑞，反過來也一樣。盡量互為補(bǔ)充，在史料之間走進(jìn)走出，像推開一間房和一個(gè)人交談，又推開另一間房和另一個(gè)人交談，然后你突然發(fā)現(xiàn)，他們房子之間另有通道，你就像進(jìn)入一個(gè)他們的公共客廳，和他們一起聊天。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來那種既定的治史模式確實(shí)有點(diǎn)像單軌列車，到達(dá)不了真相的車站。 時(shí)代周報(bào)：很多寫作者對歷史事件難免會(huì)有自己的解讀，包括對史料也會(huì)有自己的取舍，你是否也是如此？很多研究者有時(shí)候難免會(huì)變成研究對象的粉絲，你如何避免這一點(diǎn)？ 李潔：對歷史史料確實(shí)有自己的取舍，因?yàn)樽x了很多東西以后，慢慢就形成自己的觀點(diǎn)，為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，會(huì)對史料進(jìn)行取舍。我的本意是想還原歷史，盡量不用人所共知的史料，實(shí)際上有時(shí)候人所共知的東西很靠不住。一個(gè)人有成千上萬的生活瞬間，我擷取的只是要表達(dá)我對這個(gè)人的綜合評價(jià)的那部分。 研究者確實(shí)很容易就成為傳主的追隨者。我在案頭上壓了張紙，寫四個(gè)字—“矯枉過正”，提醒自己不要為了翻案而翻案。有時(shí)候我覺得某個(gè)人物太可敬了，但我又想，是否有矯枉過正的嫌疑，是不是走遠(yuǎn)了，怎么把握還要再斟酌。比如寫袁世凱，我就定下調(diào)，無論什么原因?qū)е滤Q帝，稱帝是永遠(yuǎn)不可饒恕的，我還原的是稱帝之前的那部分。 時(shí)代周報(bào)：你在寫的時(shí)候，修辭比較有感情色彩，讀起來確實(shí)暢快淋漓，這樣的情感會(huì)不會(huì)影響對歷史的解讀？ 李潔：我的這種寫法，其實(shí)是起到了一種導(dǎo)游的作用，看似隨意，其實(shí)也是精心設(shè)計(jì)過的。只在歷史的坑道里匍匐，可能大家感覺緊張、勞累，我想是不是時(shí)時(shí)升井到地面上，看看當(dāng)年的遺址現(xiàn)在的狀況，然后再沉到歷史的坑道里，和大家一起探索。之所以采用這種寫法，一是十多年以前寫初稿的時(shí)候，我喜歡一種個(gè)人興之所至的狀態(tài)。這次重新修訂，時(shí)隔多年，我想還是應(yīng)該盡量保持原貌，不能毀去少作。二是想有意地和學(xué)者的文章拉開距離，只是抖書袋，羅列你掌握的史料，讀者會(huì)比較少。我也不愿意用注釋，把所有的注釋都寫到正文里，這也是我精心考慮過的，不寫學(xué)者文章。我覺得我的書是一種文化散文，我只是興之所至，筆墨所到，感情表達(dá)出來了，讀者也愿意跟上，就行了。我是個(gè)玩票的，是個(gè)旅人，愿意游走在歷史遺址上，想盡量走近真相，還原點(diǎn)歷史，如此而已。 時(shí)代周報(bào)：寫書的過程苦多還是樂多？ 李潔：苦樂年華。給一個(gè)人沒法定位，弄不清是怎么回事，陷入沉思，這時(shí)候比較苦。一下子弄清了以后，真是豁然開朗。想佐證某件事，但一時(shí)又找不到史料的全文，也挺苦的，但有一天找到了，那個(gè)快樂！當(dāng)然現(xiàn)在得到這么多讀者認(rèn)可，也是比較快樂的事兒。
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