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???? 莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，文壇再度掀起了有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)議，尤其是文學(xué)與政治的爭(zhēng)議。 我想起了對(duì)王德威的采訪。 王德威教授在北美享有盛名，被譽(yù)為是自夏志清教授之后、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究第一人。作為哈佛大學(xué)講座教授、臺(tái)灣“中央研究院院士”，他的評(píng)論兼具深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、新穎的角度視野、華麗的文字表述。他沒(méi)有任何名人架子，一貫隨和儒雅，與他交談，有一種智性的愉悅。 我們?cè)跍馗缛A見(jiàn)面，卑詩(shī)大學(xué)東亞圖書館里的研究室，最為貼切的談話地點(diǎn)。在書海之中，王德威沒(méi)有任何防范拘泥，我率直地問(wèn)，他坦誠(chéng)地答。對(duì)于當(dāng)今文壇最熱門最具爭(zhēng)議性的話題，王德威都一一作答，不矯情，也不敷衍，話語(yǔ)間透著平和，卻又一針見(jiàn)血，很過(guò)癮。 我一向認(rèn)為，海外的中國(guó)文學(xué)評(píng)論尤其是跨越東西方的華人學(xué)者，其安身立命的武器，是西方理論加上中國(guó)文本，這樣才能在東西方間穿梭。很簡(jiǎn)單，西方的強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了文化上的強(qiáng)勢(shì)，因此，西方的文學(xué)理論成了解讀中國(guó)文學(xué)的“鑰匙”，也成了理所當(dāng)然的權(quán)威。那么，隨著全球化的發(fā)展、兩岸三地經(jīng)濟(jì)地位的大幅上升、中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在中國(guó)文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域，能不能有屬于中國(guó)的理論抑或話語(yǔ)權(quán)？ 王德威坦誠(chéng)地回答，自己的學(xué)術(shù)背景就是西方的那一套，過(guò)去幾十年，自己就是用西方的理論重新建構(gòu)中國(guó)小說(shuō)史尤其是現(xiàn)代小說(shuō)。把西方的好東西帶給中國(guó)，這是時(shí)代的需要，同時(shí)也讓西方能夠在他們理解的框架中邂逅中國(guó)小說(shuō)，了解中國(guó)小說(shuō)里外的世界。 不過(guò)，王德威話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)這十幾年，他開始對(duì)中國(guó)自己的文學(xué)評(píng)論體系進(jìn)行研究，結(jié)果感到“很汗顏”。遠(yuǎn)的不說(shuō)，他認(rèn)為明清以來(lái)的文學(xué)理論就相當(dāng)精湛，從王國(guó)維到錢鐘書，都是了解中國(guó)評(píng)論傳統(tǒng)的寶庫(kù)。王德威覺(jué)得目前和未來(lái)的重要工作，就是要把這些寶貝介紹給西方世界，他相信，只要從學(xué)術(shù)出發(fā)，中國(guó)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)給西方學(xué)術(shù)界帶去新的驚喜，也會(huì)讓世界看中國(guó)小說(shuō)或者說(shuō)華文小說(shuō)，有新的亮光。他并不否認(rèn)，爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)是大國(guó)崛起的必經(jīng)之路，但學(xué)術(shù)的崛起要比經(jīng)濟(jì)崛起慢得很，需要學(xué)術(shù)界共同的努力。只是，王德威斷言，東西方平等發(fā)聲的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。 我問(wèn)王德威，西方世界解讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，常常從政治角度切入，這是否有所偏頗、對(duì)作家不盡公平？王德威不繞圈子，直截了當(dāng)?shù)鼗卮?，文學(xué)與政治的關(guān)系并非始于今天。晚清末年，梁?jiǎn)⒊褪怯梦膶W(xué)作品來(lái)表達(dá)改革的政治理念。文學(xué)和政治結(jié)合可能很精彩，但也可能流于俗套，變成經(jīng)濟(jì)的附庸。我要王德威舉出幾個(gè)政治與文學(xué)結(jié)合得比較好的作家，他毫不猶豫地提出三個(gè)不同時(shí)代的人物：魯迅、白先勇、韓寒。上世紀(jì)二三十年代，魯迅以小說(shuō)和雜文表達(dá)對(duì)政治的批判，《祝?！肥瞧浯碜?；白先勇的《臺(tái)北人》則表達(dá)了大陸群體來(lái)臺(tái)二十年的變遷，用夏志清的話說(shuō)，是“一部民國(guó)史”；韓寒則是年輕一代作家積極參與公共事務(wù)評(píng)論的典型。但是，王德威教授一針見(jiàn)血地指出，想用政治含義提升小說(shuō)的知名度，并沒(méi)前途。最好的結(jié)合是，用犀利的眼光看政治世事，用曲折委婉的筆調(diào)寫故事。中國(guó)作家也不要老是掉在“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的心態(tài)里走不出來(lái)，太依賴西方的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。王德威話鋒一轉(zhuǎn)，向西方喊話，要西方評(píng)論家用更大的雅量來(lái)看中國(guó)，不要再一廂情愿地用西方觀點(diǎn)解讀中國(guó)小說(shuō)。
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