愛華網(wǎng)???? 供求成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)研究對象，大概是從馬歇爾開始，起碼現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的體系是馬歇爾搭建起來的，在這里我們首先必須明確，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別，大家經(jīng)常聽到的供給和需求是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，而大家經(jīng)常使用的投資和消費(fèi)屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，供求只適用于單一產(chǎn)品的交易，到了宏觀經(jīng)濟(jì)中，這一詞就失效了，即使有所謂的總供給，總需求之類的概念也僅僅是概念，根本就無法考察，因?yàn)樾枨罂梢詣?chuàng)造供給，供給可以創(chuàng)造需求，同樣一個(gè)行為對供應(yīng)商來說是供給，對采購商來說是需求，因此到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中就不使用供給和需求這樣的概念了，而只使用投資和消費(fèi)。 那么在早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，有沒有對宏觀經(jīng)濟(jì)的觀察呢，當(dāng)然有，那就是分工和交換，這是從整體上說的，不同的經(jīng)濟(jì)主體，通過分工進(jìn)行生產(chǎn)，然后通過交換達(dá)到平衡，這就是市場經(jīng)濟(jì)的特征，我們講平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)就是從分工和交換的平衡進(jìn)行考察和研究的，而均衡則是指的是供求的均衡，還是企圖從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來考察宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，本身就存在著概念的錯(cuò)位，當(dāng)然不會出現(xiàn)什么好結(jié)果。
既然從供需上考察宏觀經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)被排除了，那除了投資和消費(fèi)外，還有沒有其他角度呢，有，那就是分工和交換的角度。 因此我們可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究總結(jié)為三條譜系，第一為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給需求譜系，這個(gè)譜系由于自身的視野和理論缺陷，缺乏現(xiàn)實(shí)解釋能力，漏洞百出，基本上已經(jīng)衰落，第二個(gè)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資和消費(fèi)譜系，這個(gè)譜系一開始就是宏觀的，也是現(xiàn)在的主流譜系，是在現(xiàn)實(shí)中被應(yīng)用最多的，第三個(gè)譜系就是我們的平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)譜系，是完全不同的研究視角，是直接回到分工和交換進(jìn)行研究和考察，也就是回到市場經(jīng)濟(jì)最最本質(zhì)的地方進(jìn)行研究。將經(jīng)濟(jì)學(xué)從歧途上重新拉回來。 市場是由商品構(gòu)成的，商品是市場交換的基本單位，那各個(gè)各個(gè)商品之間有什么區(qū)別嗎？這個(gè)問題目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究其實(shí)并不深入，因?yàn)樽詮膬r(jià)格被引入之后，商品的不同，主要表現(xiàn)為價(jià)格的不同，然后開始順著供給原理進(jìn)行研究，從而步入歧途，但事情也不完全這樣，也有不少善于觀察的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，提出了一些受到廣泛認(rèn)可的概念，比如他們將產(chǎn)品分為勞動密集型產(chǎn)品，資本密集型產(chǎn)品和技術(shù)密集型產(chǎn)品等，這是根據(jù)生產(chǎn)要素的重要性不同進(jìn)行的分類，另外還有一種分類，那就是將產(chǎn)品分為公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品，這是根據(jù)使用方式的不同進(jìn)行分類的，比如公路、電訊網(wǎng)絡(luò)、自來水等這些都是公共產(chǎn)品，其特征就是自然壟斷，其他的就是私人產(chǎn)品了，比如汽車、家電、生活用品的，另外還有營銷學(xué)上還將產(chǎn)品分為耐用品、工業(yè)品和快銷品，這主要是根據(jù)不同產(chǎn)品的銷售特點(diǎn)歸類的，耐用品比如工業(yè)品主要是面向工廠銷售的，耐用品主要是汽車、家具等，使用時(shí)間長，價(jià)格貴的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品消費(fèi)一般比較慎重，另外就是快速消費(fèi)品，比如食品飲料等，這些都是小額消費(fèi)，在銷售學(xué)上屬于沖動消費(fèi)，人們基本上不怎么在乎價(jià)格。 以上這些分類，是人們根本產(chǎn)品的不同特點(diǎn)，進(jìn)行的分類，那么產(chǎn)品有沒有統(tǒng)一的特性和根本的區(qū)別呢，平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)則從產(chǎn)品的生產(chǎn)難度進(jìn)行分類，平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為不同產(chǎn)品最根本的區(qū)別是生產(chǎn)難度系數(shù)的不同，可以大概分類兩類，一類是易產(chǎn)品，一類是難產(chǎn)品，前者技術(shù)門檻低，回收成本快，使用勞動少等，很容易生產(chǎn)，后者難產(chǎn)品，可能就具有相反的特點(diǎn)，比如技術(shù)門檻高，投資周期長，使用勞工多等，這三大因素中的任何一個(gè)因素都是關(guān)鍵的。 平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)原理認(rèn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系歸根結(jié)底是交換關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)平衡也根本的表現(xiàn)為交換的平衡，而由于各種商品其難度系數(shù)不同導(dǎo)致的供應(yīng)的程度不同，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，我們就知道，易產(chǎn)品，總是供給充足，從不斷貨，而難產(chǎn)品就會經(jīng)常斷供，這種一方面是供給充足，一方面就供給短缺，最終就會造成著交換不平衡的現(xiàn)象，這也就成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。比如肥皂、洗發(fā)水屬易產(chǎn)品，所以從來就不會出現(xiàn)肥皂和洗發(fā)水的短缺，而道路和橋梁則屬于難品，所以永遠(yuǎn)處于供給不足的情況，公共產(chǎn)品由于投資周期長，產(chǎn)生效益慢，收費(fèi)難，基本上都屬于難品，所以公共產(chǎn)品從來就是供給不足的，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也被稱為“公共貧困”。 科斯提出了公共產(chǎn)品搭便車現(xiàn)象，企圖公共產(chǎn)品私有化，這可以提高公共產(chǎn)品的使用效率，但是不能改善公共產(chǎn)品的供給，比如自來水私有化之后，可能管網(wǎng)滴漏會產(chǎn)品，但是自來水的興建也不是那么容易。 經(jīng)濟(jì)危機(jī)表面上是表現(xiàn)為難度系數(shù)較低產(chǎn)品的過剩性危機(jī)，但其實(shí)質(zhì)則是難度系數(shù)較高產(chǎn)品的供應(yīng)不足造成的，因此平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)也主張要想避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)則需要從提高難度系數(shù)較高產(chǎn)品供應(yīng)入手。這就需要政府從不同程度進(jìn)行引導(dǎo)，扶持，必要時(shí)進(jìn)行介入。 市場交換不可能永遠(yuǎn)發(fā)生在難度系數(shù)相同的產(chǎn)品之間，他們絕大部分都發(fā)生在難度系數(shù)不同的產(chǎn)品之間。而生產(chǎn)難度系數(shù)比較低的產(chǎn)品在市場供應(yīng)中往往表現(xiàn)為過剩，而高生產(chǎn)難度系數(shù)的產(chǎn)品則表現(xiàn)為短缺。這是因?yàn)榈碗y度系數(shù)的產(chǎn)品在發(fā)生短缺時(shí)，可以在價(jià)格杠桿的作用下促進(jìn)生產(chǎn)從而滿足需求，而高難度系數(shù)的產(chǎn)品則對價(jià)格機(jī)制表現(xiàn)的不敏感，甚至是出現(xiàn)無人供應(yīng)的情況。因此如果要解決這一矛盾就需要政府的合理介入。比如在很多發(fā)展中國家，很多產(chǎn)品由于難度系數(shù)過高無人供應(yīng)，而政府又不介入則導(dǎo)致很多產(chǎn)品供應(yīng)不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展裹步伐不前。 平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)既反對古典自由主義堅(jiān)持“自由放任”原則將政府定位為“守夜人”角色，也反對新自由主義主張“有規(guī)則的自由”而將政府定位為“裁判員”的角色。平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為政府應(yīng)該是“教練員”、“裁判員”、“運(yùn)動員”的角色都應(yīng)該具備。比如發(fā)展中國家在發(fā)展初期興辦國有企業(yè)則屬于教練員的角色，而政府為市場制定規(guī)則則屬于裁判員的角色，政府提供公共產(chǎn)品則屬于運(yùn)動員的角色，多個(gè)角色都不可偏廢。但政府如何介入市場，關(guān)鍵看國家的發(fā)展階段，必須視需要而定，不能過多的攬責(zé)，更不能卸責(zé)。
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