愛華網(wǎng)???? 古村落是我國數(shù)千年農(nóng)耕文化的結(jié)晶，有其獨(dú)特的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，黨的十六屆五中全會(huì)提出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)，促使古村落保護(hù)進(jìn)一步成為新農(nóng)村建設(shè)領(lǐng)域中的重要課題。黨的十七屆六中全會(huì)作出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略部署，指明了文化改革發(fā)展方向，又為加快古村落保護(hù)和發(fā)展提供了有利條件。 一、古村落保護(hù)的基本內(nèi)涵 中國古村落保護(hù)與發(fā)展委員會(huì)認(rèn)為，所謂的古村落是指那些上朔源頭至明清之前，至今有五六百年以上歷史的村寨，這些村寨大多由一個(gè)龐大的家族組成，村寨里有家族創(chuàng)業(yè)始祖的傳說[王燕華.利益主體視角下的古村落旅游經(jīng)營模式探討［D］.北京: 北京第二外國語學(xué)院，2008．]。筆者理解，古村落一般指的是具有完整的文化體系、豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等特征，至今已有五六百年悠久的歷史的村寨。古村落具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，既包括村落的規(guī)劃，村落內(nèi)的各類橋梁、廟宇、建筑、名木古樹等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也蘊(yùn)含各類民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民間信仰、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。歷史文化名村與古村落密切相關(guān)，但不是所有的古村落能成為歷史文化名村，它是古村落的延伸與深化，是古村落的精華與代表，是特定區(qū)域古村落的典型，相比于古村落，歷史文化名村更應(yīng)該是一種榮譽(yù)。 古村落在當(dāng)代具有多方面的研究價(jià)值，正如有學(xué)者概括地說：“它們是中國鄉(xiāng)村社會(huì)的縮影，因其深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的文化景觀，而具有‘史考’的實(shí)證價(jià)值、‘史鑒’的研究價(jià)值、‘史貌’的審美價(jià)值。”古村落獨(dú)特的歷史文化、科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育等價(jià)值，成為人類“傳統(tǒng)文化的明珠”和“民間收藏的國寶”。在城市化和新農(nóng)村建設(shè)的背景下，需要圍繞新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)要求，從新的視角，在理論和實(shí)踐上加強(qiáng)對(duì)古村落及其古村落文化的研究，從這些幾百年來幸存的文化遺產(chǎn)中總結(jié)或者探尋出農(nóng)村建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從古村落優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，更好地為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。 二、金華古村落保護(hù)的基礎(chǔ)優(yōu)勢
金華古村落是指金華市地域范圍內(nèi)，具有地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的地域文化特色。金華古稱婺州，自秦王政二十五年（公元前222年）建縣至今，已有2200多年的歷史。早在新石器時(shí)代，金華就開始有了人類生活的印跡，已在浦江白馬鎮(zhèn)、蘭溪新周鄉(xiāng)等地發(fā)現(xiàn)古人留下的眾多遺址遺物。 （一）金華古村落保護(hù)具有豐富的資源優(yōu)勢。金華現(xiàn)存元明清古建筑2600余座，2007年金華市被評(píng)為國家級(jí)歷史文化名城。擁有省級(jí)歷史文化名城2座(東陽、蘭溪)，國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)1個(gè)（佛堂），國家級(jí)歷史文化名村5個(gè)（俞源、郭洞、后吳、寺平、山頭下），省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、名村8個(gè)。東陽盧宅明代建筑群、浦江鄭氏義門祠堂清代建筑群等國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位52處，市縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位433處，縣級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)881處。金華古村落呈分布廣泛、年代悠久、保存完好、建筑精美、研究價(jià)值高等特點(diǎn)。 歷史悠久。大多建于宋元明清時(shí)期，如武義俞源村現(xiàn)存宋、元、明、清建筑多達(dá)395幢；武義郭洞村建村已有近千年歷史；蘭溪諸葛八卦村是神奇的八卦建筑群和全國最大的諸葛亮后裔聚居地；歷經(jīng)800多年的磐安櫸溪孔氏家廟是全國三座孔廟之一。國家重點(diǎn)文保單位太平天國侍王府是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、壁畫等藝術(shù)品最多的太平天國遺址。 建筑精美。以形制規(guī)正，中軸對(duì)稱，空間恢弘，功能齊全，木雕裝飾精美為特征，形成了“婺派建筑”的文化藝術(shù)流派。永康市后吳村有明清精舍20多幢，梁上人物、走獸飛禽、花卉、魚蟲皆栩栩如生，柱頭、檀坊，玲瓏剔透，牌坊、桁條都金珠彩繪；浦江鄭宅鎮(zhèn)鄭義門古建筑群，九座牌坊連在一起，元順帝親賜“江南第一家”牌匾；磐安縣管頭村古建筑已有1100多年的歷史，有烏石建筑460多間房屋，是全國保存最完整的烏石古村。 規(guī)劃巧妙。村落選址大多按八卦、五行、風(fēng)水布局，依山傍水，體現(xiàn)“天人合一”意境，村內(nèi)各分區(qū)功能嚴(yán)謹(jǐn)明確。如蘭溪諸葛八卦村按九宮八卦設(shè)計(jì)布局。武義俞源太極星象村系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設(shè)計(jì)建造，在村口有占地120畝的巨型太極圖，村中布有“七星塘”、“七星井”。 文化深厚。積累了豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了包括建筑文化、宗族文化、耕讀文化、民俗文化、市井文化等雅俗共賞、兼容并蓄的獨(dú)特的婺文化。 ?。ǘ┙鹑A古村落保護(hù)已取得初步成效。近年來，金華創(chuàng)新探索出了很多有效的古建筑保護(hù)開發(fā)的方法模式，一大批古民居與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了有效保護(hù)和挖掘傳承。 一是政策推動(dòng)。把古村落保護(hù)納入新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，定期做出部署。市政府出臺(tái)了《金華市文物保護(hù)管理辦法》、《金華市區(qū)歷史建筑及遺存認(rèn)養(yǎng)保護(hù)辦法》、《金華市古民居保護(hù)管理辦法》等法規(guī)，規(guī)范全市文物、歷史街區(qū)保護(hù)和民間力量認(rèn)養(yǎng)歷史建筑。市財(cái)政將每年城市維護(hù)費(fèi)的2%用于歷史街區(qū)的保護(hù)。磐安尖山鎮(zhèn)政府每年撥出財(cái)政總收入的0.5%作為古建筑保護(hù)的獎(jiǎng)勵(lì)基金。 二是規(guī)劃先行。金華市區(qū)完成了《金華歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》的修編，很多古村落先后編制了科學(xué)合理的古村落保護(hù)開發(fā)規(guī)劃。如蘭溪芝堰村《芝堰村建筑群保護(hù)規(guī)劃》已經(jīng)省文物局轉(zhuǎn)報(bào)至國家文物局審核同意；永康后吳村，先后請清華大學(xué)與浙江大學(xué)做過兩次保護(hù)保全與開發(fā)利用可行性研究與論證，制定了詳盡的保護(hù)開發(fā)規(guī)劃。 三是市場帶動(dòng)。通過運(yùn)用市場機(jī)制來促進(jìn)古村落保護(hù)和開發(fā)。如蘭溪諸葛八卦村開發(fā)集體經(jīng)濟(jì)組織持股份51%，村民持股份49%，取得較好效果。金華寺平村保護(hù)通過政府補(bǔ)助、集體投資和村民自籌等投資1000多萬元，形成政府引導(dǎo)、社會(huì)力量廣泛參與的資金籌措機(jī)制。 四是民間參與。首創(chuàng)古建筑私人認(rèn)養(yǎng)模式，充分借助了民間力量，激發(fā)了民間參與文物保護(hù)的熱情。蘭溪諸葛村制定了《村規(guī)民約》，對(duì)古民居的保護(hù)和維修提出了具體要求，村委會(huì)與所有古民居住戶簽訂了古民居保護(hù)合同，使古民居保護(hù)深入人心。 五是整治美化。2003年啟動(dòng)實(shí)施村莊整治工程建設(shè)以來，共有80%的行政村實(shí)施了一系列基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境整治工程建設(shè)，在整治中充分體現(xiàn)文化特色、生態(tài)特色，創(chuàng)建了生態(tài)綠化、古建筑名人故居、書畫等一批特色示范整治村，并積極引導(dǎo)這些村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，促進(jìn)了特色文化村的保護(hù)開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 六是帶動(dòng)發(fā)展。以保護(hù)謀開發(fā)，以開發(fā)促保護(hù)。以古村落為依托，通過旅游開發(fā)，形成景區(qū)，吸收外來人員前來觀光。1994年蘭溪諸葛八卦村這一旅游產(chǎn)品的打造和推出獲得巨大成功后，緊隨而至的是武義俞源太極村的推出，俞源村與蘭溪諸葛八卦村形成“太極一八卦、天人合一”系列，取得成功。磐安管頭村從2005年開始經(jīng)營額已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值。這些成功的做法帶動(dòng)了金華其他古村落的旅游開發(fā)。 三、金華古村落保護(hù)的思路對(duì)策 金華在古村落保護(hù)和開發(fā)方面進(jìn)行了諸多努力和探索，并取得了良好成效；但也存在著沒有正確處理新農(nóng)村建設(shè)與古村落保護(hù)的關(guān)系、遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、管理不夠到位等問題。目前存在的問題主要有：一是“新與舊”不協(xié)調(diào)。隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，一些干部和群眾對(duì)新農(nóng)村概念認(rèn)識(shí)不足，一味追求拆舊建新，破壞性建設(shè)時(shí)有發(fā)生，一些古建筑周圍的歷史空間環(huán)境已被“現(xiàn)代建筑”空間所取代,古老的空間格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌遭到破壞，與古村落整體景觀不協(xié)調(diào)。二是“商與文”不協(xié)調(diào)。原生態(tài)古村落開發(fā)成為游人如織的景點(diǎn)后，大量游客涌入，停車場、水泥路、旅館的修建，破壞了古村落的原貌、生態(tài)和鄉(xiāng)風(fēng)民俗。三是“物與非物”不協(xié)調(diào)。在新農(nóng)村建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)沒有引起足夠重視，大部分古村落的旅游開發(fā)也僅僅停留在古村落建筑、鄉(xiāng)村自然風(fēng)光開發(fā)上，而對(duì)于古村落的民俗文化、傳統(tǒng)技藝的開發(fā)較少，很少對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整理、挖掘和展示。 ?。ㄒ唬┕糯迓浔Ｗo(hù)思路。古村落保護(hù)狀況是新農(nóng)村文明程度的重要標(biāo)志。在當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)形勢下，必須抓住機(jī)遇，正視存在的突出問題，充分利用這些文化遺產(chǎn)，深入推進(jìn)古村落的保護(hù)與開發(fā)，協(xié)調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。首先在保護(hù)和開發(fā)的理念上，應(yīng)堅(jiān)持“四個(gè)立足、四個(gè)注重”。 一是要立足于可持續(xù)發(fā)展，注重探索保護(hù)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合。以發(fā)展求保護(hù)，以保護(hù)促發(fā)展。要針對(duì)古村落不同于一般歷史街區(qū)的特點(diǎn)，更好地處理保護(hù)與發(fā)展兩者關(guān)系，使之緊密結(jié)合, 有機(jī)統(tǒng)一。重視古村落的生態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持自然風(fēng)光、文化特色和旅游開發(fā)的緊密結(jié)合。 二是要立足于良性發(fā)展，注重探索保護(hù)機(jī)制。政府管理應(yīng)重在政策、規(guī)劃指導(dǎo),而發(fā)展模式則應(yīng)由企業(yè)去操作。政府應(yīng)從構(gòu)建地域性的有特色旅游網(wǎng)絡(luò)角度來考慮開發(fā)古村落旅游，組成一個(gè)完整的、豐富多彩的旅游套餐或網(wǎng)絡(luò)，再由一個(gè)有實(shí)力的企業(yè)把全過程地域性的旅游匯集起來,形成綜合文化旅游企業(yè)。 三是要立足于高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)，注重吸納專家學(xué)者的意見。專家和學(xué)者是建筑遺產(chǎn)或者文化歷史遺產(chǎn)保護(hù)的守望者。如果沒有專家學(xué)者參與保護(hù)，很可能出現(xiàn)隨意性盲目性片面性，把握不準(zhǔn)古村落文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵的精華所在。 四是要立足于開發(fā)鄉(xiāng)土文化，注重挖掘特色品牌?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》提出：“村莊治理要突出鄉(xiāng)村特色、地方特色和民族特色，保護(hù)有歷史文化價(jià)值的古村落和古民宅?！币诰蛴刑厣闹攸c(diǎn)古村落，如郭洞的自然環(huán)境、建筑藝術(shù)相當(dāng)高，郭洞的家訓(xùn)很有意義，有文化底蘊(yùn)。要在挖掘古村落的歷史文化積淀和鄉(xiāng)土民俗民風(fēng)上下功夫, 努力形成各有特色的品牌形象。 ?。ǘ┕糯迓浔Ｗo(hù)對(duì)策。在開發(fā)和保護(hù)的對(duì)策、措施上，應(yīng)重點(diǎn)落實(shí)以下方面： 一是加強(qiáng)統(tǒng)籌，形成保護(hù)合力。建立“政府牽頭、部門配合、社會(huì)參與、村民主體”的工作管理機(jī)制，建立縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級(jí)聯(lián)保的管理網(wǎng)絡(luò)，不斷充實(shí)保護(hù)管理力量。黨委、政府要把古村落保護(hù)開發(fā)工作納入新農(nóng)村建設(shè)中長期發(fā)展規(guī)劃，文化行政部門要承擔(dān)特色文化村保護(hù)開發(fā)建設(shè)的綜合協(xié)調(diào)管理工作，各相關(guān)部門要各司其職，做好宣傳、指導(dǎo)、服務(wù)，形成古村落保護(hù)與發(fā)展的合力。 二是強(qiáng)化規(guī)劃，促進(jìn)保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展。規(guī)劃是先導(dǎo)，規(guī)劃要做到遵循文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展、惠及百姓的原則。將古村落保護(hù)規(guī)劃納入新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃中，有針對(duì)性地制定切實(shí)可行的保護(hù)措施和方案。要組織社會(huì)力量, 特別是要組織有關(guān)專家開展調(diào)查，摸清古村落真實(shí)遺存, 為編制古村落保護(hù)規(guī)劃提供依據(jù)。按照古村落保護(hù)和利用規(guī)劃，分期分批實(shí)施。 三是多方籌措，加大資金保障力度。建立中央和地方政府投資、鼓勵(lì)個(gè)人投資結(jié)合起來的修繕資金保障體系，地方政府要加大經(jīng)費(fèi)投入，安排古村落保護(hù)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，保障區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)古村落古民居得到及時(shí)修繕和管理。拓寬融資渠道，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)資金投資，探索推行“政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、村民自籌、社會(huì)參與”的社會(huì)化保護(hù)運(yùn)作方式，運(yùn)用市場機(jī)制和現(xiàn)代企業(yè)制度，有效吸收民間資金，形成古村落保護(hù)資金籌措良性機(jī)制。 四是善用資源，打造文化旅游品牌。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，古村落文化越來越彰顯其歷史人文價(jià)值，所以要在保護(hù)的前提下，充分發(fā)揮古村落品牌和旅游產(chǎn)品的開發(fā)，真正達(dá)到在保護(hù)中利用，在利用中保護(hù)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，恩澤今人，惠及后人。 五是依法管理，協(xié)同推進(jìn)古村落保護(hù)。盡快頒布古村落保護(hù)規(guī)定，使古村落保護(hù)工作有章可循。落實(shí)保護(hù)責(zé)任，層層簽訂保護(hù)責(zé)任狀，確保歷史文化遺產(chǎn)的安全。利用多種形式加強(qiáng)宣傳，提高全社會(huì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。重視古村落安全生產(chǎn)管理，及時(shí)消除消防安全隱患。加大執(zhí)法力度，對(duì)擅自破壞古村落文化資源行為，嚴(yán)格依法追究相關(guān)的責(zé)任。加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，尤其是要培養(yǎng)和充實(shí)民間的專兼職人才隊(duì)伍，不斷提高農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)水平。 古村落是我們先人創(chuàng)造的美麗家園，亦是我們后代賴以寄托的精神家園，是我們夢里的“老家”。眾多的古村落，像一顆顆散落在八婺大地上的珍珠，是歷史留給我們的財(cái)富。重視和保護(hù)古村落，就是重視歷史、重視民族文化，更是重視未來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們必須在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理地開發(fā)利用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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