看了巫繼學(xué)先生的文章，受益菲淺。同時(shí)也看到了一些網(wǎng)友情緒性的批評。

不過，在這里，我希望請教巫繼學(xué)先生幾個(gè)具體問題。我希望巫繼學(xué)先生用平實(shí)的語言來直接回答這些問題，不要引經(jīng)據(jù)典，用自己的常識和直覺來回答這些問題。

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第一個(gè)問題：進(jìn)入21世紀(jì)，苦難的中國農(nóng)民如何才能脫貧致富，靠現(xiàn)行的土地公有制有希望嗎？中國農(nóng)民永遠(yuǎn)要當(dāng)“二等公民”嗎？

第二個(gè)問題：如果讓農(nóng)民擁有土地，對他們自己有什么好處和壞處？

第三個(gè)問題：如果讓農(nóng)民擁有土地，對中國經(jīng)濟(jì)有什么好處和壞處？

第四個(gè)問題：現(xiàn)行的土地“公有制”，對農(nóng)民有什么好處和壞處？

第五個(gè)問題：現(xiàn)行的土地“公有制”，對中國經(jīng)濟(jì)有什么好處和壞處？

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這些問題不僅是決策者需要認(rèn)真考慮的問題，也是每一個(gè)中國人需要認(rèn)真考慮的問題。我相信，對于21世紀(jì)的中國經(jīng)濟(jì)問題，在馬克思那里是找不到現(xiàn)成的答案的。

我覺得現(xiàn)代人不要?jiǎng)硬粍泳湍民R克思嚇人，我學(xué)過馬克思的那些理論。但我也知道，馬克思是100多年前的人，不是先知先覺，他不知道中國有這么多的問題，更不了解官員的腐敗。而且，他根本就不了解中國的具體情況。中國革命的實(shí)踐已經(jīng)說明，套用僵死的教條只會害人害己。

所以，逃避現(xiàn)實(shí)，鉆到馬克思的懷抱，會遭到許多活人的反對。對此，我不覺得奇怪。

我的觀點(diǎn)是，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。最終答案應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中去找。

坦率地講，我贊成土地私有化。我會在適當(dāng)時(shí)候，闡述我的觀點(diǎn)，我不會引用一句馬克思的著作，我關(guān)注活著的人。

我們要關(guān)注人的命運(yùn)，要看到現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)利益集團(tuán)的博弈，看到權(quán)勢階層濫用制度安排為自己謀取私利的實(shí)質(zhì)，還要看到土地私有化不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題。

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