愛華網(wǎng)???? 我們?nèi)祟惗加猩娴挠?。人們可以自己種植農(nóng)作物來生活，也可以通過努力工作賺錢來購買商品，如果沒有賺錢能力，還可以依靠他人和政府的幫助過活，也就是說生產(chǎn)和消費的經(jīng)濟活動在我們的生存中發(fā)揮著絕對重要的作用。自從地球上有了人類，經(jīng)濟活動就一直持續(xù)著。隨著時間的流逝，人類不斷地以消費、交易、投資、創(chuàng)造貨幣、投放廣告，還有做慈善等方式擴大著經(jīng)濟活動的范圍。在無數(shù)的經(jīng)濟現(xiàn)象中，開始出現(xiàn)很多具有共同點的現(xiàn)象，于是發(fā)現(xiàn)了不會輕易改變的經(jīng)濟法則。這些對于普通人來說可能無關(guān)緊要，但對于有眼光的人來說，可是具有重大意義的事情。具有這種眼光的人，我們可以把他看做事實上的經(jīng)濟學(xué)家?？赡芴岬浇?jīng)濟學(xué)家，大家通常就會想到在大學(xué)教經(jīng)濟學(xué)的教授，實際上遠非如此。經(jīng)濟研究所里也有經(jīng)濟學(xué)家，和經(jīng)濟相關(guān)的政府部門公務(wù)員也可能是經(jīng)濟學(xué)家，不斷開拓事業(yè)的企業(yè)家和報道經(jīng)濟相關(guān)問題的媒體人士以及在互聯(lián)網(wǎng)論壇和博客上寫具有說服力的經(jīng)濟評論的專欄作家也可以稱得上是經(jīng)濟學(xué)家。不只是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)的人，有些沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的人也能以經(jīng)濟學(xué)家的身份獲得人們的認可。培訓(xùn)班講師和醫(yī)生出身的經(jīng)濟學(xué)家也并不少見。法國杰出的經(jīng)濟學(xué)家弗朗索瓦·魁奈（Fran?ois Quesnay）和英國的威廉·配第（WilliamPetty）都是醫(yī)生出身的經(jīng)濟學(xué)家。他們從非常了解人體結(jié)構(gòu)的醫(yī)生的視角去觀察經(jīng)濟，發(fā)現(xiàn)很多相似的現(xiàn)象和邏輯體系。弗朗索瓦·魁奈對重農(nóng)主義體系的建立做出了貢獻，威廉·配第則很早就提出了隨著經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)重心會從農(nóng)業(yè)向制造業(yè)和服務(wù)業(yè)擴散的產(chǎn)業(yè)發(fā)展法則。亞當(dāng)·斯密被稱做“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”，但是從嚴格意義上說，他并不是經(jīng)濟學(xué)家。因為他是格拉斯哥大學(xué)里教授道德哲學(xué)的教授。不過，他仔細觀察了當(dāng)時已經(jīng)進入擴張階段的英國經(jīng)濟，并以“利己心”“分工”等關(guān)鍵詞為中心，成功建立了適合產(chǎn)業(yè)社會的經(jīng)濟理論。之后出現(xiàn)的大衛(wèi)·李嘉圖（David Ricardo）雖然沒有上過大學(xué)，卻是卓越的股票投資家，而托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus）則是英國圣公會的牧師。1901年阿爾弗雷德·馬歇爾在劍橋大學(xué)開設(shè)的經(jīng)濟學(xué)講座，是大學(xué)里首次正式設(shè)置該課程，之后誕生了很多經(jīng)濟學(xué)理論，并陸續(xù)出現(xiàn)了芝加哥學(xué)派、劍橋?qū)W派、奧地利學(xué)派、制度學(xué)派、公共選擇學(xué)派等學(xué)派，還出現(xiàn)了很多像生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、進化經(jīng)濟學(xué)、神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)、認知經(jīng)濟學(xué)、信息經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等不同角度的經(jīng)濟學(xué)方法。此外，隨著經(jīng)濟學(xué)和其他學(xué)科之間的交流增多，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)，乃至經(jīng)營學(xué)、營銷學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)學(xué)等，與不同學(xué)科之間的融通現(xiàn)象也很頻繁。經(jīng)濟學(xué)和其他學(xué)科之間的頻繁交流并非只有現(xiàn)在出現(xiàn)。舉例說，“經(jīng)濟心理學(xué)”是19世紀的法國社會學(xué)家加百利·塔爾德（Jean Gabriel Tarde）為了說明人們愿意模仿他人的心理狀況而提出的。另外，用生物學(xué)觀點來分析經(jīng)濟現(xiàn)象的阿爾弗雷德·馬歇爾在成為經(jīng)濟學(xué)家之前也學(xué)習(xí)過哲學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)，并試圖將經(jīng)濟學(xué)和其他學(xué)科相交融。在閱讀經(jīng)濟學(xué)教材和相關(guān)書籍的時候，我們會發(fā)現(xiàn)很多法則、理論、原理、效應(yīng)、假說、悖論、謬誤、魔咒、綜合征等用語，都是用理論分析經(jīng)濟現(xiàn)象時產(chǎn)生的用語。和研究會產(chǎn)生必然結(jié)果的自然現(xiàn)象的自然科學(xué)不同，在研究社會和經(jīng)濟現(xiàn)象的經(jīng)濟學(xué)中想要發(fā)現(xiàn)一個法則并不容易。有時看起來像是法則，但是經(jīng)過一定時間，隨著制度的改變與人們思考方式、行為模式的變換，變得不再準確。這種情況為數(shù)不少。所以，作者在這本書中介紹經(jīng)濟法則時也會談及這些法則的使用范圍和不足之處，而且會適當(dāng)擴大法則的范圍，將理論、原理和效應(yīng)等都包含在里面進行說明。到寫《最好用的101個經(jīng)濟法則》這本書為止，我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)營學(xué)、營銷學(xué)、發(fā)展趨勢等方面，得到了很多人的幫助：和首爾大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系的80名同學(xué)，現(xiàn)在還會每個月聚會一次交流很多最新的經(jīng)濟論點；和高中時候的朋友以及在大學(xué)一起學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的商明大學(xué)副校長白雄基、金陽宇博士、鄭熙前部長、姜仁壽博士、李洪具教授等也保持著親密的關(guān)系，經(jīng)常得到他們的幫助；和在芝加哥大學(xué)一起學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的李時永教授、徐重遠總裁、柳在宇教授、金東柱教授、洪燦植教授、金世直教授、申道哲教授等也交流過很多有關(guān)各種經(jīng)濟理論的話題。對作為我的經(jīng)濟學(xué)老師，給了我正確指點的曹順教授、卞形潤教授、李賢在教授、鄭炳休教授、鄭云燦教授、樸再潤教授、李承勛教授、金申行教授、金鐘賢教授，以及在芝加哥大學(xué)教會我學(xué)習(xí)樂趣的加里·貝克爾教授、羅伯特·盧卡斯教授、杰可夫·弗朗吉爾教授、保羅·羅默教授、夏文·羅進教授、羅伯特·拜羅教授、霍?！な⒖寺淌?、拉爾·漢森教授、約翰·庫克蘭教授等，獻上我的謝意。另外，對我曾經(jīng)任職過的SK集團的孫吉勝名譽會長、樸世新總裁，SK經(jīng)營經(jīng)濟研究所所長樸右圭、李東河總裁，還有營銷領(lǐng)域的首爾大學(xué)李如在教授，經(jīng)濟趨勢領(lǐng)域中的金難道教授、金慶勛所長，環(huán)境基金會代表崔烈等也致以我的謝意。同時也感謝組織聚會的高賢淑代表、韓根太所長、黃尚敏教授、姜申長代表、李美京校長、權(quán)民總編。最后感謝在我擔(dān)任總裁10年以來，為Lead＆Leader株式會社做出貢獻的現(xiàn)在以及曾經(jīng)的職員、實習(xí)生以及200多名案例分析員，特別感謝金志潤、金可潤、蔡志妍、宋恩貞、鄭明沈、樸壽仁。本書獻給在我大學(xué)時期選擇經(jīng)濟學(xué)專業(yè)時并在之后一直給我很多幫助的前現(xiàn)代證券副會長趙圭旭先生。用語比較在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)營學(xué)、邏輯學(xué)的時候，我們會經(jīng)常碰到法則、理論、假說、原理、謬誤、效應(yīng)、癥候群、悖論、魔咒等用語。雖然大概也知道這些用語之間的差別，但是大多數(shù)人并不能正確地了解其差異。那么這些用語之間都有什么差別呢？首先，看看法則（law）。法則是指在所有事物和現(xiàn)象的原因與結(jié)果之間存在的某種普遍關(guān)系。一提到“法”我們就容易想到某種壓迫性，可是從漢字的源頭上看的話，就像水會流一樣，法是非常自然的現(xiàn)象。換句話說，“水往低處流”就是誰都認可的自然法則。那么，理論是什么呢？理論（theory）是為了解釋事物的道理和知識等邏輯性的命題體系。理論并不像法則那樣普遍。因為理論是說明某種現(xiàn)象的邏輯體系，所以雖然有時某個理論正確，但只要情況出現(xiàn)變化也可能會出錯，或者被其他理論替代。假說（hypothesis）是理論確定之前的階段，是指針對某種自然結(jié)果假設(shè)其原因的時候，通過實驗證明其原因之后的狀態(tài)，所以有可能存在一些錯誤的假說。理論和假說開始的時候比較相像，先設(shè)定假說，通過實驗和資料分析最終確認其正確性，而后就會把這個假說改稱為理論。謬誤（fallacy）是指看起來正確，實際上錯誤的推理。從假說開始，得出的結(jié)果被觀察和實驗證明了的話，就會脫離假說的位置，成為符合一定條件的真理，這就成為理論。而且，如果每次實驗都能出現(xiàn)相同結(jié)果的話，就會成為法則。解釋法則形成過程的就是原理（principal），通常會用數(shù)學(xué)公式顯示。法則和規(guī)則又有哪些區(qū)別呢？如果說法則具有根本性、客觀性和內(nèi)向性的特征，那么規(guī)則就具有便宜性、主觀性和外向性的特點。明確指出現(xiàn)象本質(zhì)結(jié)構(gòu)的是法則，為了進行各種行為和思考必須遵守的就是規(guī)則。所以隨著一個組織以及個人狀況的改變，規(guī)則是可以改變的。那么，我們平時經(jīng)常用到的效應(yīng)、魔咒、癥候群、悖論、困境等用語又有哪些區(qū)別呢？效應(yīng)（effect）是為實現(xiàn)某種目的做出某種行為，通常會產(chǎn)生好的結(jié)果。經(jīng)濟學(xué)上效應(yīng)這個詞會在各種情況下使用，政府實施某種經(jīng)濟政策的時候會產(chǎn)生各種效應(yīng)，有時也會因特定的企業(yè)或企業(yè)家，導(dǎo)致在經(jīng)濟上出現(xiàn)各種不同的效應(yīng)。如果說效應(yīng)是指好的結(jié)果，那么魔咒（curse）就是與不好的結(jié)果相關(guān)聯(lián)。人們會積極地看待贏家、專家和知識等，并且想成為或擁有它們。不過有時這樣的愿望也會招致不好的結(jié)果。所以我們就稱其為贏家魔咒、專家魔咒、知識的魔咒等，以此為戒。癥候群（syndrome）是具有某種共同性的一連串病態(tài)癥狀的概括性表現(xiàn)。癥候群的概念，一般用在整體上能做出一定程度的解釋但是變數(shù)較多且因果關(guān)系不明確的時候。還有悖論（paradox）。悖論是指初看似乎有道理，但是結(jié)果卻是矛盾的狀況。悖論的目的在于吸引人們的興趣，引發(fā)不同的思考。舉例說，個人通過節(jié)約消費增加儲蓄的話，其財政狀況應(yīng)該變好才對，但是因整體經(jīng)濟惡化，會出現(xiàn)個人收入反而減少的情況。這種現(xiàn)象就叫做節(jié)約的悖論。經(jīng)濟學(xué)是在多種選擇中做出最優(yōu)選擇的一種學(xué)問。在兩種選擇面前，無法選擇的局面就叫做困境（dilemma）。具有代表性的困境是刺猬困境。這是德國哲學(xué)家亞瑟·叔本華的寓言故事，說的是寒冷中的兩只刺猬想要互相靠近來取暖，但是靠得太近就會被對方的刺刺中，靠得太遠又無法取暖，因而處于兩難境地。不過，面對兩種選擇的困境相比面臨三種選擇的三難困境（trilemma）還是要好得多。本書中介紹的經(jīng)濟用語如下表所示。從現(xiàn)在開始讓我們看一看能夠透視市場趨勢的經(jīng)濟法則吧。本書中介紹的101種用語法則 海因里希法則、奧卡姆剃刀法則、營銷進化法則、長尾法則、資本進化法則、資本主義發(fā)展法則、占有率發(fā)展法則，生產(chǎn)三要素法則，三強鼎立法則，恩格爾法則、最低量法則、格雷欣法則、配第-克拉克法則、一價定律、薩伊法則、路徑依賴法則、帕金森法則、生存不等式法則、約翰·古德曼法則、梅拉比安法則、等待管理法則、1：10：100法則、摩爾法則、梅特卡夫法則、安娜·卡列尼娜法則、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲獎規(guī)律。效應(yīng) 虛榮效應(yīng)、黑天鵝效應(yīng)、巴菲特效應(yīng)、規(guī)模效益遞增效應(yīng)、佩爾茲曼效應(yīng)、涓滴效應(yīng)、依賴效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)、弗里德曼效應(yīng)、霍桑效應(yīng)、破窗效應(yīng)、利他帶來的利己效應(yīng)、美第奇效應(yīng)、心情好轉(zhuǎn)效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、公告效應(yīng)、選擇的負擔(dān)效應(yīng)、馬太效應(yīng)、佛羅多經(jīng)濟效應(yīng)、門鈴效應(yīng)、棘輪效應(yīng)、魯?shù)婪蛐?yīng)、J曲線效應(yīng)、史翠珊效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)、紅皇后效應(yīng)、追趕效應(yīng)、價格-質(zhì)量聯(lián)想效應(yīng)。理論 公平貿(mào)易理論、超調(diào)理論、公地悲劇理論、比較優(yōu)勢理論、馬斯洛需求層次理論、凱文·培根的六度分割理論、喬哈里的窗口理論。魔咒 變革的魔咒vs.變革的祝福、專家魔咒、贏者魔咒、知識的魔咒、理性預(yù)期理論的魔咒、職業(yè)棒球魔咒。經(jīng)濟學(xué) 免費經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、幸福經(jīng)濟學(xué)、城市經(jīng)濟學(xué)、總統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)、身份經(jīng)濟學(xué)、故事經(jīng)濟學(xué)、供給學(xué)派經(jīng)濟學(xué)、金發(fā)少女經(jīng)濟學(xué)、自我經(jīng)濟學(xué)。悖論 節(jié)約悖論、價值悖論、伊斯特林悖論、法國悖論、孔多賽悖論。原理 走廊原理、確定性原理、科斯定理。
綜合征 司湯達綜合征、加拉帕戈斯綜合征。謬誤 魁奈的謬誤、協(xié)和謬誤。曲線 環(huán)境庫茲涅茨曲線、菲利普斯曲線。霉運 里程碑霉運、續(xù)集霉運。其他 社會型企業(yè)榜樣、購物技術(shù)的發(fā)展、M曲線現(xiàn)象、柯爾貝爾主義和柯爾貝爾聯(lián)合會、幸福計算法、令顧客幸福的科技、刺猬困境、懦夫博弈。
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