二、什么是資源資本化、資本資源化？有什么本質(zhì)體現(xiàn)？

資源資本化是經(jīng)濟的本質(zhì)嗎？可以肯定，它就是經(jīng)濟的本質(zhì)。但是，筆者需要說明的是，資源資本化還有其本質(zhì)。何謂資源資本化的本質(zhì)？如此，它不就成為經(jīng)濟本質(zhì)的本質(zhì)了嗎？是的。何謂經(jīng)濟本質(zhì)的本質(zhì)？它還是資本資源化的雙向運動嗎？誠然。但是，亦需要說明的是，它已經(jīng)不再是抽象的事物了。那么，它是什么？筆者以為，它就是經(jīng)濟能量聚集成經(jīng)濟質(zhì)量的過程。當(dāng)然，反過程也存在。

（一）什么是資源資本化？有什么本質(zhì)體現(xiàn)？

在討論資本資源化問題之前，依照慣例，還是首先讓我們討論一下資源資本化問題。上述我們已經(jīng)認(rèn)識到，所謂經(jīng)濟，按其本質(zhì)說就是一個資源資本化的過程。誠然，關(guān)于這一點，不是所有的政治家、理論家、思想家和管理者門都能認(rèn)識到，于是，“一部人類歷史”就成為一部“階級斗爭的歷史”。

1、什么是資源資本化？是怎樣形成的？

如不出錯，人類的歷史必將是一部“資源資本化”歷史。至少，大家應(yīng)該承認(rèn)，在真正意義上的商品還沒有產(chǎn)生之前，是沒有所謂資本的；有的，也只是各種資源。隨著人類對物質(zhì)世界認(rèn)識程度的不斷提高，非商品意義上的產(chǎn)品生產(chǎn)了相對意義上的剩余，有剩余產(chǎn)品時才有了把它當(dāng)作商品并拿到市場上去交換的可能與條件，結(jié)果相對剩余的產(chǎn)品最終走上了用于商品交換之路，產(chǎn)品變成了商品。

產(chǎn)品變成商品是史前人類相當(dāng)了不起的一個大事件，其偉大意義不亞于對火的發(fā)現(xiàn)和利用。筆者甚至可以把商品產(chǎn)生理解為人類經(jīng)濟社會之火種，正是由于有了商品產(chǎn)生才產(chǎn)生了市場、資本、貨幣這些重要的經(jīng)濟手段?？墒牵幸稽c人們不能否認(rèn)，那就是，在沒有把剩余產(chǎn)品拿到市場上去交換之前它還不是商品而只是一種有變成商品可能的“商品資源”。換言之，如不交換它始終處于資源狀態(tài)。

由此可見，交換是使資源轉(zhuǎn)化為商品的、充分而必要的條件。為何要討論上述問題？因為筆者想告訴我親愛的讀者，如果沒有最早的、原始意義上的產(chǎn)品剩余——概括為“原始剩余”——就不會有商品、市場、貨幣、資本等一切形式與意義上的“經(jīng)濟手段”。為何又要討論這些問題？因為筆者又想告訴讀者的是，所謂一切形式與意義上的、“原始剩余”的性質(zhì)不是別的，本來就是一種資源也。

如此，我們當(dāng)然也就用不著再討論自然、社會、意識、知識、文化、制度、程序、信仰等的資源性質(zhì)了。那么，筆者又想得到一個什么結(jié)論？筆者想得到的這個結(jié)論是：一切形式與意義上的資本全都是由各種資源轉(zhuǎn)化而來。換言之，如果沒有資源就不會有商品、市場、貨幣，更不會有資本這個注定要震驚世界的經(jīng)濟物質(zhì)形式。誠然，資源要想轉(zhuǎn)化成資本是有條件的，不是隨意就可以轉(zhuǎn)化的事兒。

這個條件是什么？那就是，它們或他們首先、必須具有資源性質(zhì)，而“簡單再生產(chǎn)”，從本質(zhì)上說就是“資本轉(zhuǎn)化為資本”。什么叫“資本轉(zhuǎn)化為資本”？簡單地說就是——“投入的資本沒有實現(xiàn)增殖”。反之也就是說，如果投入的資本實現(xiàn)了增殖就叫作“擴大再生產(chǎn)”或者說實現(xiàn)了“資源資本化”。如此，筆者想說明什么？筆者想說明的是，所以能“擴大再生產(chǎn)”是剩余勞動等資源之“轉(zhuǎn)化”。

2、資源資本化的本質(zhì)？為何體現(xiàn)經(jīng)濟能量聚集？

從嚴(yán)格、最終的意義上說，一部人類社會史就是一部不斷地從自然界獲取能量物質(zhì)的歷史。有以下根據(jù)：第一，狹義地說，作為生命體，人體的維系離不開各種能量物質(zhì)。大家知道，人體所需要的蛋白質(zhì)、脂肪等都是能量物質(zhì)；第二，廣義地說，人類之所以要從事社會物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)，最終目的是為了從自然界獲取廣義的能量物質(zhì)形式；第三，經(jīng)濟存在與運動都需要能量物質(zhì)來支撐、推動。

在原始社會，人類之所以要從樹上摘取果實，之所以要狩獵，其目的也都是為了獲取人體所需要的能量，以滿足人體對各種營養(yǎng)的需求?！盃I養(yǎng)”是什么？毫無疑問，它也是一種能量物質(zhì)。至于說結(jié)成一定的家庭、部落等經(jīng)濟社會組織，最終也是為了獲得更多的、自然界中的能量物質(zhì)。奴隸社會產(chǎn)生之后有了國家、政權(quán)、軍隊等社會形式，究其目的恐怕也是為了能獲得更多的能量物質(zhì)形式而建立。

商品的出現(xiàn)在人類的歷史上是一件非常重大的事件，但究其目的依然是為了能夠獲取更多的能量物質(zhì)形式。只要是商品都與人的衣食住行有關(guān)。衣者為了保暖和審美，前者是為了保持肉體的溫度而后者則是為了審美或者說是為了滿足人的虛榮心。大家知道，溫度是一種能量物質(zhì)，保住溫度就是為了保住能量。那么，虛榮心是什么呢？筆者以為，從根上說，保住虛榮心也是為了與人能量交換之用。

個體人類為什么要打扮自己、顯示自己？難道不是為了達(dá)到與眾不同的目的？打扮自己如果能達(dá)到顯示自己的作用，他們是否可以贏得異性、贏得同伴的青睞？從表面上看似乎與獲取能量物質(zhì)沒有關(guān)系，但到最后，個體人類打扮自己、顯示自己的結(jié)果就是能從對方那里得到一些好處。請問，“好處”是什么？可以肯定，它就是能量的體現(xiàn)。獲得“好處”也就自然是為了獲得能量，盡管可能間接發(fā)生。

隨著經(jīng)濟社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，獲得經(jīng)濟能量的意義就越發(fā)地顯示出來。比如商品交換，說穿了就是在交換能量和獲得剩余。什么叫資本？按馬克思的說法，是剩余勞動的轉(zhuǎn)化形式，它們也具有能量意義和性質(zhì)。首先，勞動的本身就是人體能量物質(zhì)的釋放過程，釋放的結(jié)果就是為了得到價值補償和能量的補償。而之所以能夠“剩余”下來，轉(zhuǎn)化為資本，用于投入，更是為了今后能獲得其他能量。

筆者以為，資源資本化的本質(zhì)就是能量的聚集或者說就是為了將能量物質(zhì)聚集為具有一定質(zhì)量的社會財富的過程。當(dāng)然，如果有人把它理解為經(jīng)濟能量物質(zhì)聚集成經(jīng)濟質(zhì)量物質(zhì)也可以，而一切形式與意義上的經(jīng)濟質(zhì)量物質(zhì)、經(jīng)濟質(zhì)量物質(zhì)都是由自然能量物質(zhì)聚集而成。比如原子是由比它更小的能量物質(zhì)聚集而成，分子是由于原子聚集而成?？傊?，資源資本化的本質(zhì)就體現(xiàn)能量聚集成質(zhì)量就對了。

（二）什么是資本資源化？有什么本質(zhì)體現(xiàn)？

下面再討論一下與“資源資本化”相反的“資本資源化”。毋庸置疑，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中不僅有“資源資本化”過程也必然會有與之相反的“資本資源化”過程。誠然，沒有一位經(jīng)濟人會主動去實施“資本資源化”，但不可否認(rèn)的是，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中又不可避免“資本資源化”現(xiàn)象的發(fā)生。

1、什么是資本資源化？是怎樣形成的？

筆者以為，歷史上發(fā)生的經(jīng)濟危機和最近這些年爆發(fā)的金融危機、能源危機、次貸危機和企業(yè)虧損的產(chǎn)生，可以說都屬于資本資源化的過程或者說上述危機、虧損都是經(jīng)濟、資本資源化的表現(xiàn)。換言之，如果經(jīng)濟、資本未被資源化也就不會有上述危機、虧損的產(chǎn)生。如此也就說明，對經(jīng)濟、資本資源化的研究并非是一件可有可無的事情，筆者認(rèn)為對資本資源化的研究高于對資源資本化的研究。

只有不虧損的企業(yè)才是真正意義上的贏利企業(yè)，只有真正意義上的贏利企業(yè)其資本才能得到可持續(xù)增殖；同理，只有其經(jīng)濟非負(fù)增長的國家其經(jīng)濟社會才能得到發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，而一個始終與各種危機相伴的國家，其經(jīng)濟社會就不可能得到發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。為此，為了使我們的企業(yè)資本能實現(xiàn)增殖與可持續(xù)增殖，使我們的國家經(jīng)濟社會能得到發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，就必須研究資本資源化過程。

那么，什么是資本資源化？簡單地說就是，本來屬于經(jīng)濟過程，由于企業(yè)家、管理者經(jīng)營管理不善而使上述過程發(fā)生了逆變狀態(tài)、逆變趨勢。其具體表現(xiàn)是，一個企業(yè)、國家的資本、經(jīng)濟不但不能實現(xiàn)增殖與可持續(xù)增殖，增長與可持續(xù)增長，發(fā)展與可持續(xù)增長，而且還出現(xiàn)了與之相反的逆變經(jīng)濟狀態(tài)、經(jīng)濟趨勢、經(jīng)濟過程。顯然，上述是非常糟糕的事情，而且它還是一件很不容易解決好的問題。

在一般的情況下，對于一個國家來說，之所以會出現(xiàn)上述逆變狀態(tài)，主要是由于所實行的經(jīng)濟制度與社會制度不對稱造成。比如，在封建制度下應(yīng)該實行商品經(jīng)濟制度，在資本主義制度下應(yīng)該實行資本經(jīng)濟制度，在社會主義制度下應(yīng)該實行市場經(jīng)濟制度，可是，如果出現(xiàn)了錯位即不對稱狀態(tài)，無論其社會制度或經(jīng)濟制度有多么的先進，其經(jīng)濟社會都不可能有長足的發(fā)展，就更不要說可持續(xù)發(fā)展。

在一般的情況下，對于一個企業(yè)來說，之所以會出現(xiàn)上述逆變狀態(tài)，主要是由于所生產(chǎn)的產(chǎn)品非市場之所必須或者說是由于企業(yè)生產(chǎn)了一種市場已經(jīng)基本飽和了的產(chǎn)品造成的。于是，在這種情況之下，廠房、設(shè)備的相對閑置和產(chǎn)品的相對過剩就成為一種必然步驟，因而出現(xiàn)資本資源化狀態(tài)、趨勢便很自然。誠然，它也是由于企業(yè)家的管理失誤造成，但主要表現(xiàn)為經(jīng)營上，因為經(jīng)營先于管理存在。

2、資本資源化的本質(zhì)？為何體現(xiàn)經(jīng)濟質(zhì)量耗散？

人類為什么要發(fā)展科技事業(yè)？筆者以為，根本目的、原因是為了能夠更多地從自然界、人類社會中凝聚更多的能量——當(dāng)然是相對的范疇。比如熱力學(xué)，就是一門力圖從自然界中獲取更多熱能的科學(xué)；再比如哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)，之所以要認(rèn)識世界、認(rèn)識社會，目的也都是為了揭示自然規(guī)律、社會規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律，而揭示上述規(guī)律之目的，當(dāng)然是為了認(rèn)識、開發(fā)、凝聚更多的能量。

人類為何要認(rèn)識、開發(fā)、凝聚更多的能量？因為所有的經(jīng)濟質(zhì)量都是由各種能量凝聚而成，而一切形式與意義上的科學(xué)無不是在干著凝聚能量的事兒。瓦特為何要發(fā)明蒸汽機？難道不是為了充分利用熱能？當(dāng)然，馬克思所以要認(rèn)識、揭示經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律也是為了認(rèn)識、開發(fā)、利用、凝聚、解放生產(chǎn)力。什么叫解放生產(chǎn)力？生產(chǎn)力又是怎么產(chǎn)生出來的？難道不是開發(fā)、凝聚、利用能量的結(jié)果？

經(jīng)濟效益是怎么產(chǎn)生的？消耗過多的能量能創(chuàng)造出來嗎？回答當(dāng)然是否定的。可是，如果我們能夠作到消耗最小的能量而獲得更多的能量的話，也就自然能創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟效益。企業(yè)為何要進行成本核算？不就是為了降低各種能量的消耗？經(jīng)濟是怎么產(chǎn)生的？不就是所凝聚的能量大于其所消耗的能量嗎？一個企業(yè)、國家為什么能得到發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展？不就是由于積累了大量的經(jīng)濟能量嗎？

資本是個啥東西？就是一種能夠投入到商品生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程中的能量物質(zhì)。從表面上看，資本好象曾經(jīng)是貨幣形式，其實這些貨幣無非是對資本含能量的度量而已。大家知道，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。既然價格是價值的貨幣表現(xiàn)而不是能量物質(zhì)的本身，那為什么不用本身就具有價值屬性的能量物質(zhì)去取代貨幣而進行價值交換？即便不用能量直接交換價值，為何不用能量對商品價值進行度量？

難道貨幣的生產(chǎn)就沒有成本了嗎？回答當(dāng)然是否定的。試問，工資煤水電氣油體現(xiàn)了什么？當(dāng)然是能源，當(dāng)然是能量，當(dāng)然是價值。既然如此，人們?yōu)槭裁床恢苯佑媚芰縼韺r值進行度量？難道所有的、具有價值的經(jīng)濟物質(zhì)不是由經(jīng)濟能量聚集而成？而如果出現(xiàn)相反的、經(jīng)濟質(zhì)量的耗散形式（如固定資產(chǎn)磨損即折舊、大修理基金的提取等）不是經(jīng)濟質(zhì)量耗散？而與貨幣這種東西又有什么干系呢？

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