“丟啊丟啊丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，大家不要告訴他（她），快點(diǎn)快點(diǎn)抓住他（她），快點(diǎn)快點(diǎn)抓住他（她）”

小時(shí)候經(jīng)常玩一種游戲叫“丟手絹”，小朋友們圍坐一個(gè)大圈，一個(gè)小朋友拿個(gè)手絹在場外轉(zhuǎn)，在大家唱“丟手絹”的兒歌的時(shí)候，乘人不備丟在某個(gè)人的身后，并再繞一圈在手絹落的那個(gè)小朋友意識到之前抓住他（她）。這有些像手絹“接龍”游戲，有興致的可以一直玩下去，也正因?yàn)橥嬗螒蚨?jīng)常回家遲了，并被爸爸媽媽罵的，但小朋友們還是樂此不疲。

假如把中國的行業(yè)比做圍成一圈的小朋友，那么外資就如同圈子外面的那個(gè)在“丟手絹”的小朋友，不過那不像是接龍游戲，而是轉(zhuǎn)了一圈之后就會增值溢價(jià)。也不一定繞了一圈之后就要停止，只要沒有人發(fā)現(xiàn)就可以一直繞下去，每繞一圈就增值幾分。

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不管是以前的大豆還是現(xiàn)在的糧食，不管是以前的制造業(yè)還是現(xiàn)在的房地產(chǎn)業(yè)，不管是現(xiàn)在的生豬還是未來的金融。在外資進(jìn)入之前是不知不覺的狀態(tài)，而游戲規(guī)則就是入世所形成的國際化趨勢。當(dāng)外資沒有進(jìn)入的時(shí)候，中國對相關(guān)產(chǎn)業(yè)是采用打壓的政策，這就在客觀上起到了為外資進(jìn)入壓低吸納成本的效果。

而外資總是在“悄悄進(jìn)村”后，再大張旗鼓地把價(jià)格炒上去，等到有人接盤就輕易脫手，賺取差價(jià)；暫時(shí)沒有人接手就長期持有并享受定價(jià)權(quán)。由此取得壟斷利潤。熱錢涌進(jìn)中國，得到投資收益之后再流出國境，其實(shí)是很簡單的低吸高拋策略。在投資方面，關(guān)鍵的不是意識，而是節(jié)奏。

投資就像跳舞，有藝術(shù)性，是要講究節(jié)奏的。一步趕不上，步步趕不上。

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同時(shí)，中國人總是后知后覺，總是在外資進(jìn)入之后，才突然驚醒，但為時(shí)已經(jīng)太晚。仿佛盜賊已經(jīng)悄然進(jìn)到臥室，刀已經(jīng)架到了脖子上。中國經(jīng)濟(jì)的諸多行業(yè)宛若有很多房間的高級酒店，可惜的是那些人還在床上就這樣被綁架了。

中國政府不是玩“丟手絹”游戲的小朋友，中國的民營企業(yè)也不是小孩子，意識到外資進(jìn)入之后，便紛紛跟隨，無形中就推高了價(jià)格，而為外資退出提供了機(jī)會。

那些先知先覺的往往被扼殺在搖籃里，即使勉強(qiáng)存活也是弱不禁風(fēng)。

當(dāng)令國人驕傲的青島啤酒、蒙牛乳業(yè)、平安保險(xiǎn)等企業(yè)的幕后老板都換成了外資，當(dāng)外資全面參股內(nèi)資銀行，并且持股比例越來越大的時(shí)候，我們的企業(yè)家都成了洋買辦，都在為國際資本提供服務(wù)，幫洋人從中國人手里賺錢，甚至成為創(chuàng)業(yè)者、管理者的偶像與標(biāo)桿，似乎只有投靠洋人，依托國際資本才能夠在國內(nèi)的市場得到更好一點(diǎn)的生存空間。

可悲的是——這就是中國當(dāng)前整體創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境與前進(jìn)的方向。

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中國人是要先團(tuán)結(jié)起來，然后再一致對外的，都是要求自己的更嚴(yán)格一些，對別人都很寬容。所以就會出現(xiàn)對外友善甚至到“奴顏媚骨”的程度，就會出現(xiàn)“攘外必先安內(nèi)”，所以就會出現(xiàn)窩里斗。

在2008年1月份，本人在中國經(jīng)濟(jì)的“三足鼎立”格局主題中。曾經(jīng)提出總體來講是政策與市場的搏弈，而市場分國資、民資與外資等三部分，那么國有資本還是得到最大的支持，說明國家還是要將經(jīng)濟(jì)的控制權(quán)牢牢地掌握在自己手里。當(dāng)一個(gè)國家將民營經(jīng)濟(jì)當(dāng)成是自己的競爭者，當(dāng)政權(quán)把自己當(dāng)成監(jiān)管者而非服務(wù)者，就會形成這種三足鼎立之勢。當(dāng)三足鼎立的時(shí)候，總是有一方要聯(lián)合另一方先行對付第三方，滅了一個(gè)對手之后，再與唯一剩下的對手針鋒對壘的。在三足鼎立的狀況下，中國國資一面要面對民營經(jīng)濟(jì)對國有資產(chǎn)的“吞噬”，還要面對資本和產(chǎn)業(yè)在文化入侵的基礎(chǔ)上的夾攻， 說到底還是攘外與安內(nèi)的問題。

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來源于千年之前的封建統(tǒng)治慣性，更來源于中國人骨子里的禮數(shù)。在中國人的傳統(tǒng)文化素來是倡導(dǎo)“家丑不可外揚(yáng)”的，要改變就一定要從人的本性上改變，非短期就可以作到的。因此，就能夠生存與發(fā)展，就需要制訂因地制宜的對應(yīng)性策略。

我們千年的歷史似乎就是這樣過來的：

先看宋代，外有遼、金、女真等列強(qiáng)，內(nèi)有田虎、王慶、方臘、宋江等造反集團(tuán)，都是先把那些造反集團(tuán)招安，招安之后就要去跟外族有城下之約了；再看明代，北有后金、蒙古、東有朝鮮，但還是先要盡力平定李自成的起義；而清政府也在面臨英法聯(lián)軍的時(shí)候選擇先滅太平軍，在面臨八國聯(lián)軍的時(shí)候選擇先滅義和團(tuán)，然后再跟侵略者簽訂喪權(quán)辱國的和約，甚至提出“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的賣國言論；在70年前，國共之爭的同時(shí)，蔣介石也提出了臭名昭著的“攘外必先安內(nèi)”理論。

如此，中國千年的歷史就是為了討好并孝敬國際友人而無所不用其極的歷史。

比如清末的李鴻章和左宗棠之爭。左宗棠平定太平軍、收復(fù)新疆，一度成為軍機(jī)大臣，但由于李鴻章的迫害，只落得客死福建的下場；當(dāng)然依托左宗棠起家的“紅頂商人”胡雪巖也倒了，因?yàn)樗米锏牟粌H是李鴻章，而且是慈禧太后。即使他依靠匯豐銀行，都最終也沒有得到善終。落得個(gè)傾家蕩產(chǎn)還債臺高筑。除了僥幸地留下個(gè)胡慶余堂，什么也沒有留下來。

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每個(gè)國際友人都把自己裝扮成白求恩，卻最終露出了“八國聯(lián)軍”的猙獰；每個(gè)侵略者都是打著國際主義的旗號來的，但不是為了“大東亞共榮圈”就是把中國推進(jìn)國際化的洪流。

一個(gè)沒有信心的民族，一個(gè)不敢對外族說no的民族是沒有前途的。假如一個(gè)國家不去“施夷長技以治夷”，而是引來外人打敗國人，再將民間勢力招安，終歸有一天是要拱手讓與外敵的。

不知道維護(hù)本國民族利益，就不會有策略地御敵于國門之外。

——只會讓鳩占鵲巢。令親者痛仇者快。

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