29、社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度存在“對(duì)稱規(guī)律”？

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如上所述，中國(guó)的成功與成功實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有必然聯(lián)系，否則誰(shuí)能說(shuō)在實(shí)行“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代的中國(guó)不是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下？實(shí)行的不是社會(huì)主義的社會(huì)制度？誰(shuí)又能說(shuō)在實(shí)行“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的中國(guó)人不勤奮？反之，由于“前社會(huì)主義”國(guó)家選擇了與其社會(huì)制度不對(duì)應(yīng)、對(duì)稱的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”而造成社會(huì)主義陣營(yíng)在東歐的“劇變”和前蘇聯(lián)社會(huì)主義聯(lián)邦制國(guó)家的“解體”，教訓(xùn)當(dāng)然是沉痛的。

如此說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)要想搞上去，實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度的對(duì)稱十分必要，不對(duì)稱的結(jié)果就會(huì)出問(wèn)題。這里面有兩層含義：第一，不管采取什么社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度，總有一種社會(huì)制度與一種經(jīng)濟(jì)制度對(duì)稱，也就是說(shuō)只有某種社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度存在“對(duì)稱規(guī)律”；第二，不對(duì)稱有兩種狀態(tài)，一種是經(jīng)濟(jì)制度落后于社會(huì)制度；一種是經(jīng)濟(jì)制度越前于社會(huì)制度，但均對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不利。

社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度的“對(duì)稱”為何有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不對(duì)稱就不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展？這是由于，“對(duì)稱”不是別的，正是“守恒定律”的體現(xiàn)。為此，為了說(shuō)明問(wèn)題，筆者有時(shí)把社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度的“對(duì)應(yīng)關(guān)系”或“對(duì)稱價(jià)值”稱為“對(duì)稱規(guī)律”，即“廣義質(zhì)能關(guān)系的守恒與轉(zhuǎn)化定律”或“廣義性能關(guān)系的守恒與轉(zhuǎn)化定律”。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)事物同樣體現(xiàn)質(zhì)能、性能的守恒與轉(zhuǎn)化定律。

大家知道，在物理學(xué)上，有“質(zhì)能守恒與轉(zhuǎn)化定律”，講的是在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)中，質(zhì)量物質(zhì)與能量物質(zhì)一般是守恒或基本守恒的，否則該系統(tǒng)就會(huì)由于“質(zhì)能關(guān)系”的不守恒而發(fā)生轉(zhuǎn)化。物理學(xué)上講的“守恒”其實(shí)就是“對(duì)稱”或“基本對(duì)稱”的意思，它在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)上的表現(xiàn)，就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)；具體地說(shuō)，就是社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度是否對(duì)稱。

對(duì)稱當(dāng)然是客觀規(guī)律的體現(xiàn)，否則，一旦不適應(yīng)、不對(duì)稱就會(huì)產(chǎn)生“反作用”或“反價(jià)值”。換句話說(shuō)，之所以會(huì)產(chǎn)生“反作用”或“反價(jià)值”，就是由于人們違反了廣義的“質(zhì)能守恒與轉(zhuǎn)化規(guī)律”。需要特別說(shuō)明的是，隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)業(yè)已出現(xiàn)了“不適應(yīng)”或“不對(duì)稱”的狀態(tài)，表現(xiàn)為資本增殖正在面臨著購(gòu)買(mǎi)力等資源的制約！

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30、取代資本經(jīng)濟(jì)的為何是“資源經(jīng)濟(jì)”？

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社會(huì)化大生產(chǎn)與私人占有制之間的矛盾是資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。當(dāng)資本積累到“過(guò)?！背潭葧r(shí)，資本決定經(jīng)濟(jì)的能力會(huì)削弱而出現(xiàn)“資本資源化”趨勢(shì)。同時(shí)，比“資本資源化”趨勢(shì)更可怕的另一種趨勢(shì)是，生產(chǎn)能力的大幅提高所形成的購(gòu)買(mǎi)力的相對(duì)縮小。于是，購(gòu)買(mǎi)力資源成為生產(chǎn)力的決定因素。購(gòu)買(mǎi)力當(dāng)然屬于資源范疇。這樣，資本能否增殖就取決于資源能否讓其增殖。

像自然經(jīng)濟(jì)被產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)被商品經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)被資本經(jīng)濟(jì)取代的道理一樣，隨著社會(huì)的發(fā)展就會(huì)有一種全新意義上的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)取代今天仍然起主導(dǎo)作用的資本經(jīng)濟(jì)制度。那么，取代資本經(jīng)濟(jì)制度的又是一種什么經(jīng)濟(jì)制度？毫無(wú)疑問(wèn)，就是資源經(jīng)濟(jì)制度。什么是“資源經(jīng)濟(jì)”？當(dāng)然是客觀存在而又看不見(jiàn)，摸不著，聽(tīng)不到，且難以用儀器測(cè)量出來(lái)的由購(gòu)買(mǎi)力資源決定經(jīng)濟(jì)的一種模式。

比如，社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力這種資源在沒(méi)有兌現(xiàn)之前就屬于“無(wú)形資源”的范疇；比如，人類社會(huì)究竟應(yīng)該經(jīng)歷幾種形態(tài)，在沒(méi)有走過(guò)來(lái)之前，就屬于無(wú)形資源范疇（意識(shí)形態(tài)）；比如，包括價(jià)值規(guī)律在內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)程序就屬于“無(wú)形資源”范疇；比如經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、管理學(xué)理論與管理程序等也屬于“無(wú)形資源”范疇。那么，筆者在這里為何要討論這些問(wèn)題？當(dāng)然是想說(shuō)明資源對(duì)經(jīng)濟(jì)具有影響力！

而且，可以肯定的是，上述這些資源對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響力是資本的增殖能力無(wú)法抗衡或者說(shuō)在資本增殖能力與資源影響力的對(duì)抗過(guò)程中，資本始終處于“下風(fēng)”。比如，若沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)力就難以生成企業(yè)的生產(chǎn)能力，即便能生產(chǎn)出來(lái)，也會(huì)由于缺乏購(gòu)買(mǎi)力而使資本增殖乏力而貶值。再比如，不了解價(jià)值規(guī)律或違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)社會(huì)就別想發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，而任何企業(yè)、“主義”也不能與規(guī)律來(lái)抗衡！

資本主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就是再?gòu)?qiáng)大，難道能與客觀規(guī)律抗衡嗎？規(guī)律是什么？當(dāng)然屬于“無(wú)形資源”范疇！誠(chéng)然，能否“按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事”也不屬于資本主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)制度的專利。那么，什么又是“后資本主義”的經(jīng)濟(jì)制度？誠(chéng)然，它就是“資源經(jīng)濟(jì)”，表現(xiàn)為能否“按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事”、“按經(jīng)濟(jì)規(guī)律計(jì)劃”。值得高興的是，市場(chǎng)、規(guī)劃、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)均屬于“資源經(jīng)濟(jì)”范疇！

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31、“資源經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)是“資源增殖”嗎？

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傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本的增殖是通過(guò)“擴(kuò)大再生產(chǎn)”方式實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)為“剩余價(jià)值的積累”。關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的這一認(rèn)識(shí)，筆者基本上是贊同的，因?yàn)樵诠┎粦?yīng)求或在“短缺經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，由于企業(yè)生產(chǎn)多少基本都能夠銷售出去，所以存在著一個(gè)“量·本·利”的關(guān)系，即資本的增殖實(shí)際上體現(xiàn)為產(chǎn)品絕對(duì)數(shù)量的增長(zhǎng)，而產(chǎn)品數(shù)量的增加又體現(xiàn)為“絕對(duì)勞動(dòng)時(shí)間”和“剩余勞動(dòng)時(shí)間”的增加。

上述顯然只說(shuō)了“勞動(dòng)價(jià)值”，而把始終與“勞動(dòng)價(jià)值”對(duì)應(yīng)的“非勞動(dòng)價(jià)值”忽略。作為物質(zhì)而非僅僅是意識(shí)產(chǎn)物的價(jià)值形式，其形成絕不應(yīng)該是個(gè)孤立的系統(tǒng)，否則就會(huì)違反哲學(xué)上的“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”。有“勞動(dòng)價(jià)值”為何沒(méi)有“非勞動(dòng)價(jià)值”？那么，這個(gè)“非勞動(dòng)價(jià)值”是什么？無(wú)疑是通過(guò)非勞動(dòng)手段形成的。如果“資本增殖”體現(xiàn)“勞動(dòng)價(jià)值”，“非勞動(dòng)價(jià)值”勢(shì)必體現(xiàn)為“資源增殖”呢！

資源也可以增殖嗎？是的，回答是肯定的。可以肯定，在人類尚未誕生之前，是沒(méi)有什么所謂勞動(dòng)、資本的，資本即便就是“勞動(dòng)價(jià)值”的轉(zhuǎn)化形式，那也不能否認(rèn)了自然母親在人類創(chuàng)造“勞動(dòng)價(jià)值”的過(guò)程中所做的貢獻(xiàn)，也就不要說(shuō)人類勞動(dòng)的形成、勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)造均離不開(kāi)人體細(xì)胞組織的協(xié)作和勞動(dòng)對(duì)象的存在。常言說(shuō)“一個(gè)好漢眾人幫，一個(gè)籬笆數(shù)根樁”，難道勞動(dòng)就是價(jià)值的“唯一源泉”？

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