???? 在承繼關(guān)系上,本書與之前出版的三本著作有關(guān)。其中一本是我在1965年出版的《公司戰(zhàn)略》(Corporate Strategy)?!豆緫?zhàn)略》是對公司應(yīng)如何理清思路適應(yīng)環(huán)境的邏輯分析。但在寫那本書時(shí),我就意識到我的研究缺乏相關(guān)規(guī)范理論體系來檢驗(yàn)假設(shè)的有效性以及該理論的適用條件。 后來的經(jīng)驗(yàn)證明了這一缺陷的嚴(yán)重性。那本書一直很暢銷,但許多與我的觀點(diǎn)相類似的理論在實(shí)際應(yīng)用中都失敗了,戰(zhàn)略計(jì)劃的推廣一直很緩慢,直至10年后的今天,真正的戰(zhàn)略計(jì)劃實(shí)踐才最終實(shí)現(xiàn)。 在此期間,觀察家們自然開始質(zhì)疑原有的理論體系。我本人一直堅(jiān)信,只要應(yīng)用于適宜的組織環(huán)境中,原有的理論體系依然可以行之有效;反之,如果將其應(yīng)用于不適宜的組織環(huán)境中,這些理論就會失敗。 幾個(gè)同事和我在1976年出版的書《從戰(zhàn)略計(jì)劃到戰(zhàn)略管理》(From Strategic Planning to Strategic Management)中提出了使組織氛圍與戰(zhàn)略計(jì)劃相適應(yīng)的解決妙方。在過去10年間,在努力提高戰(zhàn)略計(jì)劃可行性的同時(shí),我也一直在研究可用以檢測戰(zhàn)略管理各個(gè)方面的解釋性理論。本書就是這項(xiàng)研究的成果。 第二個(gè)理論起源,我認(rèn)為是西爾特(Cyert)和馬奇(March)合著的《公司行為理論》(Behavioral Theory of the Firm)。它可能是迄今為止對構(gòu)建管理行為多學(xué)科理論的最重要著作。本書在幾個(gè)方面有別于西爾特和馬奇的理論。如前所述,他們研究經(jīng)營問題,而我們研究的是戰(zhàn)略問題。他們的研究著重于工商企業(yè),而我們關(guān)注的是與環(huán)境發(fā)生相互作用的各種組織。他們研究的是傳統(tǒng)型公司,而我們研究的范圍是從保守型組織到進(jìn)取型組織。他們假定單一的行為模式,而我們則探討一系列行為。他們研究的環(huán)境可以通過順延推理法預(yù)計(jì),而本書不僅研究可順延推理的環(huán)境,還研究不連續(xù)的環(huán)境,以及動蕩水平經(jīng)過一段時(shí)間會發(fā)生變化的環(huán)境。 第三個(gè)來源是錢德勒(A.D.Chandler)所著的《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》(Strategy and Structure)。它引入了公司與其環(huán)境之間關(guān)系的新觀念。錢德勒的研究建立在歷史分析的基礎(chǔ)上。本書則是提出預(yù)言性假設(shè)的理論分析。像錢德勒的著作一樣,本書也是以環(huán)境、外部戰(zhàn)略行為和內(nèi)部“結(jié)構(gòu)”之間相互聯(lián)系為基本假設(shè)的。

多年來,許多人給我提供了寶貴意見,并以不同方式影響著這本書。他們是羅塞爾·阿可夫(Russell Ackoff)、彼得·布羅登(Peter Broden)、德里克F.錢農(nóng)(Derek F.Channon)、伊恩·克拉克(Ian Clark)、皮埃爾·戴沃斯(Pierre Davous)、羅杰·德克勒克(Roger Declerck)、克勞德·福切尤克斯·博·赫德伯格(Claude Faucheux Bo Hedberg)、羅杰·??寺≧oger Hickman)、萊斯·梅特卡夫(Les Metcalf)、亨利·明茨伯格(Henry Mintzberg)、安德魯·佩蒂格魯(Andrew Pettigrew)、本格特·斯泰姆(Bengt Stymne)、皮埃爾·塔巴托尼(Pierre Tabatoni)和菲力普·迪·伍特(Philippe de Woot)。同時(shí),我也衷心感激歐洲戰(zhàn)略管理研究“俱樂部”的許多朋友和研究人員。 書稿由四人準(zhǔn)備,他們付出的超乎尋常的努力令本書增色不少。內(nèi)德·西科(Ned Sickle)和萊斯·伍埃斯切(Les Wuescher)校訂了原稿,佩吉·費(fèi)爾普斯(Peggy Phelps)整理了初稿,杰西·戈維斯(Jessie Goveas)準(zhǔn)備了完成稿。 最要感謝的人是我的妻子斯基普(Skip)。她鼓勵我,并熬過無數(shù)個(gè)清晨與我進(jìn)行“枕邊長談”,很多關(guān)鍵性見解和概念就是在那段時(shí)間思考得出的。
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