愛華網(wǎng)系列專題：《一語見真諦點(diǎn)破人生：聽聽老子怎么說》
第一章 老子和他的時代 "老子所謂道，決不是超脫現(xiàn)象界之外而別有物。乃謂現(xiàn)象界中，一切萬有皆道之顯現(xiàn)，易言之，一切萬有皆以道為其體。強(qiáng)以喻明，如一切冰相皆以水為體，非 離水而別有冰相之自體。即冰以水為體，則水固非離冰而別有物。一切萬象，以道為體，則道固非離一切萬向而別有物。若謂道果超越于一切萬有之外者，則道亦頑 空，而何得名為宇宙實(shí)體邪？" --熊十力
"《老子》的大部分思想表示出另一種企圖，就是揭示宇宙事物變化的規(guī)律。事物變，但是事物變化的規(guī)律不變。一個人如果懂得了這些規(guī)律，并且遵循這些規(guī)律以調(diào)整自己的行動，他就能夠使事物轉(zhuǎn)向?qū)λ欣? --馮友蘭 "老子言道演化而生萬物，其間有象之一境，此亦老子所特創(chuàng)之新說，為《莊子》書所未及，故象之一字，亦《老子》書所特用之新名也，若循此求之，《老子》書中所舉有無曲全，大小高下，動靜強(qiáng)弱，雌雄黑白，榮辱成敗，種種對稱并舉之名，實(shí)皆屬象名，非物名也。以近代語釋之，此等皆為一種抽象名辭。然則老子之意，乃主天地萬物生成，先有抽象之表現(xiàn)，乃始有具體之演化者。" --錢穆 "其實(shí)鳳是殷人的象征，孔子是殷人的后裔，老子用鳳來比喻孔子，寓意又何在呢？……龍是夏人的，也是楚人的象征，說老子是龍，等于說他是楚人，或是夏人的本家。" --聞一多 "建筑，作為一種社會現(xiàn)象，早在一、兩萬年前或更早就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)我們的老祖先開始使用石器的時候，蓋房子的活動就已開始。一直到今天，只要有人定居的地方，就一定有房屋。蓋房子是為了滿足生產(chǎn)和生活的要求。為此，人們要求一些有掩敝的適用的空間。二千五百年前老子就懂得這個道理：‘當(dāng)其無，有室之用‘。這種內(nèi)部空間是滿足生產(chǎn)和生活要求的一種手段。" --梁思成 "老子是有極大智慧的古代哲學(xué)家。他觀察自然方面天地以至萬物變化的情況，他觀察了社會方面歷史的、政治的、人事的成與敗、存與亡、福與禍。在古代哲學(xué)家中老子確是杰出的無與論比的偉大哲學(xué)家。"
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