愛(ài)華網(wǎng)系列專題：《凈慧法師為你講經(jīng)說(shuō)法：做人的佛法》
這里有一句話叫"善教善訶"。"訶"字可以用"呵"字。就是說(shuō)這樣的一種教育就是好的教育；這樣的付囑、這樣的對(duì)子女的期待就是善法。父親這樣期待兒子，兒子也沒(méi)有辜負(fù)父親的囑托。"唯"這個(gè)字是表示下一輩對(duì)長(zhǎng)輩最恭敬的態(tài)度。現(xiàn)在這個(gè)字用在了反面，叫"唯唯諾諾"，說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有出息，上級(jí)怎么說(shuō)我們就怎么點(diǎn)頭、就怎么承諾。我覺(jué)得，如果真正是發(fā)自內(nèi)心的承諾，那就是一種美德。虛偽的唯唯諾諾是言行不一，那是不足取的。
7 接下來(lái)講緣起序的第二段。第一段是講父親怎么教育他，第二段是講善生子怎么依教而行。 丙二 正行禮 于是，善生居士子，父臨終后，平旦沐浴，著新芻摩衣，手執(zhí)生拘舍葉，往至水邊，叉手向六方禮：東方若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼。我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。如是南方、西方、北方、下方、上方，若有眾生者，我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼。我盡恭敬、供養(yǎng)、禮事彼已，彼亦當(dāng)恭敬、供養(yǎng)、禮事我。 印度人有一個(gè)習(xí)慣，由于氣溫比較高，每天早上要到恒河里去洗澡。平旦就是早晨，就是早上太陽(yáng)和我們處在平行位置的時(shí)候。洗了澡以后要穿一種禮拜用的衣服叫新芻摩衣。這種衣服就是一塊布，類似于袈裟，只是沒(méi)有勾、沒(méi)有環(huán)。到印度去，看到在家人穿的衣服，他們的民族服裝和我們的袈裟形狀一樣，只是沒(méi)有一道一道的分隔，而是一整塊布。手里拿著一片樹(shù)葉，是新鮮的。因?yàn)橛《人募静环置鳎灾参锷L(zhǎng)得非常好，四季都有鮮花來(lái)作為供養(yǎng)。這里是講拿著新鮮的樹(shù)葉來(lái)供養(yǎng)。 在緬甸，老百姓早上第一件事就是買花，然后到就近寺院的菩提樹(shù)下或佛塔下，將花供養(yǎng)在那里，到廟里燒香的不多。剛才說(shuō)到花環(huán)，有一種茉莉花，非常香，那些賣花的人，把茉莉花的小骨朵，用針線串起來(lái)，串成一小串一小串的，擺出來(lái)，過(guò)路的人就來(lái)買。有的放在車子里，因?yàn)檐囎永镉蟹鹣瘢@樣一方面供佛，一方面車子里無(wú)異味。到了寺院，便掛在佛像的脖子上、手上，很有意思。
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