前幾天我參加一個活動，覺得某個機(jī)構(gòu)的管理模式很好，就讓我的同事好好剖析下，以后可以作為標(biāo)桿推薦給其他公司。我們很多人可能也參加了活動，但是不見得所有人都會在意他們的做法的價值，或者當(dāng)時注意了然后很快就忘記了，因此看見的東西也不能真正變成我們的價值。我們的很多能力是在實踐與操練中形成的，但是也有一類能力則是在轉(zhuǎn)移中實現(xiàn)的。所謂經(jīng)驗轉(zhuǎn)移，就是指在一個領(lǐng)域形成的經(jīng)驗與能力有效地轉(zhuǎn)移到其他方面去使用。比如很多女孩擅長討價還價，那是一種談判能力，但是大部分女孩并不能把這種生活中的經(jīng)驗轉(zhuǎn)移到職業(yè)談判中去，這說明我們生活與工作領(lǐng)域的經(jīng)驗并不是可以簡單自動直接地轉(zhuǎn)移到其他領(lǐng)域中的。有些日本人或者西方人會引用我們的《孫子兵法》，很多人會覺得很光榮，也覺得他們也不過用我們先人的智慧，其實真正的區(qū)別恰恰是他們認(rèn)真地思考了怎么把里面的智慧轉(zhuǎn)移使用在他們的工作場景中，而我們只是把那當(dāng)作一本書而已，并沒有實現(xiàn)真正的經(jīng)驗轉(zhuǎn)移。類似的情況不是比比皆是么？

??? 我們每個人多多少少有點(diǎn)經(jīng)驗和知識，因此多多少少都有可轉(zhuǎn)移的資源與領(lǐng)域，但是真正意識到轉(zhuǎn)移經(jīng)驗的價值的人很少。很多大學(xué)生知道，我是主張“新六十分萬歲”的，有人以為我是說不用好好學(xué)習(xí)，實際上我是說現(xiàn)在學(xué)校的這種教法考個六十分足夠了。因為那種滿堂灌、照本念、講概念、考考標(biāo)準(zhǔn)題的方式，既不能引起同學(xué)的興趣，更不能實現(xiàn)把書本知識向?qū)嶋H工作情景的轉(zhuǎn)移，何況在我們今天的學(xué)校里老師與學(xué)生的頭腦中根本沒有職業(yè)情景，因此轉(zhuǎn)移就無從談起。我們很多人一般的讀書、考察、旅游，也都沒有真正掌握經(jīng)驗轉(zhuǎn)移之法，所以娛興的效果一定是有的，而轉(zhuǎn)移的價值實在很小。我自己在開始創(chuàng)業(yè)的時候，其實大部分的工作方法都是把書上的搬下來試驗和把老外同行的做法弄來模擬下，然后不斷完善的。直到現(xiàn)在，我經(jīng)常在江湖游走，聽很多人講與介紹，看到好的東西總是及時想想如何轉(zhuǎn)移使用到我的工作之中。

　　那么怎么樣才能改變經(jīng)驗轉(zhuǎn)移不足的這個狀況呢？我把經(jīng)驗轉(zhuǎn)移分成三步走：一是增廣見識與動手經(jīng)驗，首先在某個領(lǐng)域有實際的經(jīng)驗，而且是有所擅長或者觸動的經(jīng)驗，即使你就有些會做家務(wù)活的能力，也能轉(zhuǎn)移用在整理辦公場所的秩序啊，如果真的沒有什么經(jīng)驗，那么轉(zhuǎn)移就成無源之水了，所以轉(zhuǎn)移經(jīng)驗一法對于懶人基本上是空談的；二是針對已有經(jīng)驗認(rèn)真思考其用在其他場景下的可能性，并且進(jìn)入實驗性嘗試，或者在其他場景下思考其他經(jīng)驗可借鑒的可能性，我們讀書如果有實習(xí)中遇到的職業(yè)場aihuau.com景作比照，或者有其他社會實踐中的用途加以壓迫，那么經(jīng)驗或者知識轉(zhuǎn)移的可能性就更大；三是在轉(zhuǎn)移嘗試的過程中不斷反思與總結(jié)，對于可用的要穩(wěn)定與規(guī)范下來，對于不可用的及時進(jìn)行省察與調(diào)整，而我們這種轉(zhuǎn)移經(jīng)驗的做法本身會啟發(fā)更多的人在更多事情上如此嘗試。經(jīng)驗轉(zhuǎn)移可以提升借鑒能力，而這種能力一旦獲得，我們的學(xué)習(xí)模式與成效就會表現(xiàn)出本質(zhì)的變化。

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