愛華網(wǎng)子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?p>
——《雍也篇》6.30【譯文】子貢問:“如果有人廣泛照顧人們并能夠濟(jì)助眾人，這樣如何？可以稱得上是仁嗎？”孔子說:“這樣何止是仁啊，一定要說的話，可以稱得上是圣了！即使堯舜也難以做到??！所謂仁者，是自己想立足時也幫助別人立足，自己想發(fā)達(dá)時也幫助他人發(fā)達(dá)。能夠根據(jù)自身的情況去設(shè)想他人，就可以說是行仁的方法了。”【筆記】“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是典型的儒家思維: 推己及人。自己認(rèn)為好的，也幫助別人實現(xiàn)，同樣自己認(rèn)為不好的，也不要強加給他人，所謂“己所不欲，勿施于人”。|www.aihuau.com|5子貢對于“仁”的探究很是用心，可惜這一次他對仁的理解依然不正確，正所謂“過猶不及”?！安┦┯诿穸軡?jì)眾”，這絕非常人可以做到，所以孔子并不以此作為“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，因為“仁”是現(xiàn)實的，是可行的，而“圣”則很難實行，連堯舜等偉大的帝王都無法做到。為了準(zhǔn)確地傳達(dá)“仁”的概念，孔子用了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這樣一句切實可行的話來表述。自己所想的，也幫助別人實現(xiàn)。但是，事實卻總是說起來簡單，做起來難，現(xiàn)實中到底有多少人真的能夠做到這一點？恐怕寥寥無幾。在企業(yè)管理中，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”具備一定的現(xiàn)實性意義。作為管理者，你想自身的能力、職位乃至薪水得以提升，那么你就應(yīng)該考慮下屬們?nèi)绾蔚玫教嵘?。同樣，如果你希望企業(yè)獲得發(fā)展，首先要考慮員工們?nèi)绾蔚玫匠砷L。【行動指南】韋爾奇說過一句話，值得每一位管理者牢牢記住:“一旦你成為管理者，你所考慮的就不再是個人的成功，而是團(tuán)隊的成功?！?p>也就是說，要成為一名杰出的管理者，你就必須推己及人，使你的下屬們都能夠獲得成功。這或許是管理者應(yīng)該遵循的唯一法則。
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