發(fā)布時(shí)間：2022年04月15日 01:49:16分享人:我與妳極遠(yuǎn)來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)16
季子然問(wèn):“仲由、冉有可謂大臣與？”子曰:“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣?！痹?“然則從之者與？”子曰:“弒父與君，亦不從也?！?p>——《先進(jìn)篇》11.23【譯文】季子然問(wèn):“子路、冉有可以稱(chēng)得上是大臣嗎？”孔子說(shuō):“我還以為你要問(wèn)別的事呢，原來(lái)是問(wèn)子路和冉有。所謂大臣，是以正道侍奉君主，行不通則辭職?，F(xiàn)在子路和冉有，可以說(shuō)是具備了擔(dān)任大臣的條件?！?季子然)說(shuō):“那么他們唯命是從嗎？”孔子說(shuō):“殺害父輩和君主的事，他們是不會(huì)跟從的?！?p>
【筆記】無(wú)論在古代，還是當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)者都希望下屬對(duì)自己唯命是從。可是每個(gè)人都必須遵循一些起碼的原則，例如氣節(jié)、操守、品德、仁義等。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要求下屬去干一件違背良心和道德的事，下屬應(yīng)該拒絕和勸阻上司，如果勸阻無(wú)效，則應(yīng)該選擇辭職。這才是為人之道。而如果一個(gè)下屬愿意為你去干一些違背仁義的事，那肯定是因?yàn)槟銥樗峁┝烁嗟睦妗Ｍ瑯?，?dāng)他人為他提供更多的利益時(shí)，他也有可能對(duì)你做出不仁義的事。有多少多行不義的統(tǒng)治者正是死于當(dāng)年的下屬手里。【行動(dòng)指南】不要要求員工什么都遵從自己的命令，應(yīng)要求他們的一切行為都有利于促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。
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子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄勇菲?3.6子曰:“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”——《子路篇》13.13【譯文】孔子說(shuō):“自己行為端正，就是不發(fā)布命令，人民也會(huì)服從；自己的行為不端正，發(fā)布了命令也沒(méi)有人
司馬牛問(wèn)君子。子曰:“君子不憂不懼?！痹?“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰:“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”——《顏淵篇》12.4【譯文】司馬牛向孔子請(qǐng)教怎么樣才能夠稱(chēng)得上是君子?？鬃诱f(shuō):“君子不憂慮也不畏懼。”(司馬牛)問(wèn):“不憂慮不
仲弓問(wèn)仁。子曰:“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟?“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”——《顏淵篇》12.2【譯文】冉雍向孔子請(qǐng)教什么是仁?？鬃诱f(shuō):“出門(mén)如同會(huì)見(jiàn)重要的賓客，治理百姓像是承擔(dān)重大
顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉，為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉?“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！薄额仠Y篇》12.1【譯文】顏淵向孔子請(qǐng)教什么
子路問(wèn):“聞斯行諸？”子曰:“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn):“聞斯行諸？”子曰:“聞斯行之?！惫魅A曰:“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉?“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。
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