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老子在《道德經(jīng)》中說：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。”意思是我有三條寶貴的原則，一直持守而珍惜著它：一是慈愛，二是儉樸，三是不敢自傲而居天下先。因?yàn)榇葠鬯杂赂?，因?yàn)閮€樸所以寬廣，因?yàn)椴桓易园辆犹煜孪龋阅艹删痛笃?。此三寶是老子處世最基本的人生哲學(xué)，也是《道德經(jīng)》中最根本的樸素哲學(xué)思想之一。

老子提到的“慈”和“儉”都是中國人世代傳承的優(yōu)秀美德，有慈悲之懷才有勇敢之心，有克勤克儉才有廣博胸懷。老子這里的“不敢為天下先”更主要的論述是在“道”的層面，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，從老子的道家思想來看，“不為天下先”與“無為而治”是一脈相承的。

古人講究無求為安，安是本，變是末，變應(yīng)是天變，人何以敢逆天而變。這里的“天”指的是自然規(guī)律，所以“不為天下先”應(yīng)是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下，天人合一的“不為先”?！安粸樘煜孪取笔遣粦?yīng)違反事物內(nèi)在科學(xué)規(guī)律的“先”?！安粸樘煜孪取北磉_(dá)了一種審時(shí)度勢(shì)的哲學(xué)思想，也體現(xiàn)了古人與自然及社會(huì)和諧相處的自然觀。

老子在提出上述“三寶”之后，又補(bǔ)充說道：“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。”這與“不為天下先”相得益彰，互相補(bǔ)充。有天下先的能力而不為天下先就是一切應(yīng)按客觀規(guī)律辦事，三思而后行，不要頭腦一熱，犯冒進(jìn)錯(cuò)誤。

企業(yè)家一定要有“慈”心，“慈”心就是天地之心，即包括感恩之心、責(zé)任之心、回饋之心、仁愛之心和敬畏之心等。它要求企業(yè)家及其企業(yè)對(duì)社會(huì)要有回饋之心和責(zé)任之心，http://www.aihuau.com/對(duì)自然要有敬畏之心，對(duì)員工要有仁愛之心。要用“慈”的理念去管理企業(yè)，將“慈”融合在企業(yè)管理中，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)員工、企業(yè)、社會(huì)和自然的和諧相處。

老子的第二寶“儉”對(duì)企業(yè)管理具有更重要的意義?！俺鐑€”是中華民族最重要的優(yōu)良品德，老子的第二寶更有現(xiàn)實(shí)意義，它是解決浮華之風(fēng)的最好管理法寶。此外，“儉”還有收斂?jī)?nèi)蓄之意，它要求企業(yè)家在克儉的同時(shí)一定要克勤、默默耕耘、低調(diào)謙遜，把企業(yè)真正做強(qiáng)做大。

“不敢為天下先”要求企業(yè)在創(chuàng)新的同時(shí)，一定要審時(shí)度勢(shì)，三思而后行，在做出決策前一定要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。企業(yè)家在決策前一定要有全局觀念，要用全維度的思想方法，有些可為先，有些不可為先。

老子2500多年前提出的“三寶”思想，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和天人合一的樸素哲學(xué)思想，至今仍給我們深刻的啟示。不管是過去和現(xiàn)在，老子的“三寶”人生哲學(xué)都是企業(yè)管理思想中很重要的組成部分。

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