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成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備怎樣的個人素質(zhì)？在這琳瑯滿目的企業(yè)家群體中，你很難找到他們的共同之處，反而是他們擁有的個人魅力和個性給我們留下了深刻的印象。如果我們深入研究就不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家縱有各種個性，但所有成功的領(lǐng)導(dǎo)者其實都具備兩個共同的素質(zhì)，這就是仁心與慧思。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備仁心與慧思，中國古代名相管仲曾經(jīng)告誡齊桓公，有過一番精彩的論述?！妒酚洝酚涊d，管仲對齊桓公曰：“人君惟不愛與不敏，不可耳。不愛則亡眾，不敏則不及事。”這段對話的意思是說：管仲對齊恒公說，領(lǐng)導(dǎo)人最不應(yīng)該的是不愛護下屬和不勤政。不愛護下屬就會失去別人的擁戴，不勤政就做不好事情。

其實，管仲在這里所提出的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的兩個基本素質(zhì)就是勤政和愛民。勤政和愛民是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本素質(zhì)。勤政和愛民是比較通俗的講法，從更高的境界來講，領(lǐng)導(dǎo)者的兩個基本素質(zhì)就是仁心和慧思。仁心就是領(lǐng)導(dǎo)者體恤下屬的愛心，及領(lǐng)導(dǎo)者對社會及公眾的責(zé)任心，它體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的涵養(yǎng)與人性，而慧思是領(lǐng)導(dǎo)者的勤勉和智慧，它體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)道德和執(zhí)政能力。仁心與慧思之間既相互聯(lián)系，又相互作用，其中仁心是慧思的基礎(chǔ)，而慧思是仁心的表現(xiàn)和要求。

仁心就是仁愛之心。仁愛是儒家思想弘揚的重要精神之一，孔子的“仁者愛人”的哲學(xué)思想是中國文化的主要論點。企業(yè)家具備的仁心有別于親情和愛情的血緣之親，它是基于“仁”的社會道德倫理修養(yǎng)。孟子說過：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”意思是說，君子與一般人不同的就是內(nèi)心所想所思不同，君子心中是以仁和禮為原則，

西方的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人其實非常尊重和關(guān)愛員工。仁心其實是企業(yè)家應(yīng)該首先具備的道德修養(yǎng)，擁有仁心才能避免“亡于眾”，企業(yè)家才能得到員工的擁護和愛戴，企業(yè)才能形成強大的凝聚力。

在這里，慧思包含了兩層意思：一層意思是企業(yè)家應(yīng)該勤奮敬業(yè)，另一層意思是企業(yè)家更應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，http://www.aihuau.com/善于思考，不斷提升管理能力和智慧?；鬯疾粌H體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)精神，還體現(xiàn)了管理者的執(zhí)政能力。勤奮敬業(yè)是企業(yè)家慧思最基礎(chǔ)的表現(xiàn)，勤勉是企業(yè)家成功最起碼的條件，而高明的管理智慧和管理藝術(shù)才是慧思的更高表現(xiàn)?？v觀那些成功的企業(yè)家，無一例外是集勤勉與思考于一身的慧思者。

仁心與慧思是企業(yè)家應(yīng)該具備的兩個最基本的素質(zhì)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一定要把仁心與慧思辯證地結(jié)合起來。只有關(guān)愛與尊重員工，企業(yè)才會達到上下同欲、無為而治的管理境界。只有企業(yè)家自身擁有勤勉的敬業(yè)精神和高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧，企業(yè)才能實現(xiàn)“以德服人”和管理成本最低化的良性發(fā)展之路。仁心和慧思是中國化管理中企業(yè)家必修的管理藝術(shù)。

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