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老子的名言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”被中國(guó)人熟知，這句話的意思是事物都有正反兩個(gè)屬性，看待一個(gè)事物要辯證地看它的正反兩面。老子的《道德經(jīng)》就是一部充滿了辯證思想的哲學(xué)大成，老子在《道德經(jīng)》中曾反復(fù)揭示了兩種對(duì)立事物之間相互依存又相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相形也，高下之相傾也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也?！边@句話的意思就是：“天下都以為美就是美，這就不好了；都以為善就是善，這就不善了。有與無(wú)、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、音與聲都是相輔相成、本為一體的，這一切都是恒常的。”老子這里講的就是事物相反相成的規(guī)則。http://www.aihuau.com/有與無(wú)，是彼此互為因果、相生互變的；難與易，也是互為成功的原則，天下沒(méi)有容易成功的事，但天下事在成功的一瞬間，是非常容易的，而且凡事的開始，看起來(lái)都很容易，做起來(lái)卻都太難；高與下，從字面上來(lái)看，高高在上，低低在下，從表象上看是不可能在同一個(gè)平面的，但是宇宙萬(wàn)物本來(lái)就在旋轉(zhuǎn)變化之中，高的必會(huì)傾倒，復(fù)歸于平。即使不傾倒而歸于平，在弧形的回旋律中，高下本來(lái)同歸于一律。

老子的事物相反相成的原則正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的精華所在，在中國(guó)哲學(xué)之源的《易經(jīng)》的中心思想就是“一陰一陽(yáng)謂之道”，老子的看事物要從事物的兩個(gè)方面來(lái)看的“辯證看事”和管理事物要從事物的兩個(gè)方面“辯證治事”的哲學(xué)思想，對(duì)企業(yè)危機(jī)管理有十分重要的意義。

辯證治事的觀點(diǎn)不僅是人生普遍的智慧，在企業(yè)管理中也是很普遍的。今天的企業(yè)，有勝亦有敗，有得也會(huì)有失。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)家必須保持清醒的頭腦，才能在勝利時(shí)看到潛伏的危機(jī)，在危機(jī)中看到轉(zhuǎn)機(jī)的到來(lái)。用辯證治事的思想來(lái)處理企業(yè)的危機(jī)管理，就會(huì)化“危”為“機(jī)”。

辯證治事的哲學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是對(duì)世界管理學(xué)的貢獻(xiàn)。中國(guó)企業(yè)家一定要學(xué)會(huì)冷靜分析一個(gè)問(wèn)題，要看事物的正反兩方面，在治理企業(yè)過(guò)程中，一定要把企業(yè)做實(shí)和真正做強(qiáng)，表面的繁華只能曇花一現(xiàn)，遇到危機(jī)時(shí)也不要恐慌，要正確分析出現(xiàn)危機(jī)的原因和化解危機(jī)的方法，有時(shí)危機(jī)到來(lái)也許是好事，可以使企業(yè)糾錯(cuò)和防微杜漸，也可以使企業(yè)從此走向一條符合客觀規(guī)律的發(fā)展道路。

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