愛華網(wǎng)誰來為人類的操守把關(guān)，當(dāng)然首先是領(lǐng)導(dǎo)者、成功者。今天這個(gè)世界仍然是男權(quán)社會(huì)，但是上帝賦予我們女同胞的責(zé)任就是捍衛(wèi)底線，建立和經(jīng)營標(biāo)準(zhǔn)，先問是非 編者按：7月19日，中國企業(yè)家雜志社社長劉東華在“學(xué)習(xí)型中國女性成功”論壇上發(fā)表主題演講?“誰為這個(gè)世界的操守把關(guān)”。 “今天這個(gè)世界有沒有操守?”劉東華認(rèn)為，從一個(gè)人到一個(gè)組織，到整個(gè)世界，到整個(gè)人類在失守。第一個(gè)原因，就是這個(gè)操守在任何時(shí)代大家心中都有一桿秤，但操守的確有它的階段性。 世界到底需要不需要操守?劉東華認(rèn)為，金融危機(jī)是人類在瘋狂奔向懸崖當(dāng)中跌倒了，本來是大好事，看看前面等待我們的是什么，如果把懸崖看清楚，壞事就變成大好事了，但現(xiàn)在沒有進(jìn)行認(rèn)真的反思，只是想趕快跑起來，迅速向前繼續(xù)奔跑。 “誰來為人類的操守把關(guān)，當(dāng)然首先是領(lǐng)導(dǎo)者、成功者。” 各位朋友大家下午好!我是剛剛從麗江回來，帶著企業(yè)家朋友在麗江玉龍雪山說是全世界最高的高爾夫球場打了場球，有點(diǎn)缺氧，現(xiàn)在好象還沒有完全恢復(fù)過來，如果講不好請大家原諒。但是覺得也無所謂，因?yàn)楦蠹沂且患胰?，我站在這里只是跟大家分享一些心得。 我作為學(xué)習(xí)型中國組委會(huì)主席，我第一次參加這個(gè)論壇的時(shí)候就說，如果說成功論壇好象大家都要追求成功，當(dāng)然了，無可厚非。在女性成功論壇上，我覺得對女性來講成功不是最重要的，最重要的是幸福，成功也好、學(xué)習(xí)也好，最多是獲得幸福的手段，所以大家看這八個(gè)字，“成功女性，幸福人生”，一定要在幸福上，當(dāng)然了，幸福不會(huì)從天上掉下來。盡管有一種說法對女同胞來講說干得好不如嫁的好，好象能找到愛情就幸福了，但如果你的人生不成功，幸福也是靠不住的。 我們也搞了一個(gè)“最具影響力商界女性排行榜”，董明珠位居榜首，我們叫“商界木蘭”，這個(gè)世界太需要女性領(lǐng)導(dǎo)力，這個(gè)世界出了這么多問題，是因?yàn)榕灶I(lǐng)導(dǎo)力是失守了，女人領(lǐng)導(dǎo)力沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以我講過一些話，“捍衛(wèi)底線，追求無限”，前不久我又說“先問是非，再論成敗”。我還說女同胞這個(gè)世界上是建立標(biāo)準(zhǔn)、把握標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營標(biāo)準(zhǔn)的天生高手。所以把這些東西綜合起來，當(dāng)時(shí)就突然蹦出一個(gè)題目，叫“誰為這個(gè)世界的操守把關(guān)”。 企業(yè)的操守首先看企業(yè)家 為了今天跟大家匯報(bào)思想，我專門查了一下什么是操守，操守在辭海里非常簡單，在今天的字典里就更簡單，就是操持與堅(jiān)守。但這還不過癮，我上午打了兩個(gè)電話，問兩個(gè)朋友求助電話，問他們什么是操守，我這兩個(gè)朋友非常厲害，對中國古文化、古文明包括解字都有非常深的造詣，他們告訴我，“操”大家知道，左邊是一個(gè)提手，用手拿著，右邊商品是一個(gè)品質(zhì)的品，下面是一個(gè)木，本來很好理解，就是用手拿著美好的東西，但后來他們告訴我，木字和品是三個(gè)口，唧唧喳喳，一邊是手，手是象形，右邊是噪音的噪，左邊一個(gè)大口，右邊是一個(gè)樹上的三只鳥。當(dāng)然了也可以理解成樹上的美好的果子，就一只手去拿樹上美好的果子。而且這個(gè)操字屈原的詩里就已經(jīng)和美好的行為聯(lián)系起來了，在荀子的文章里，德操第一次聯(lián)系在一起，到了后唐書，操守才放在了一起。我們說德操、情操、節(jié)操、貞操，都是講的是美好的東西。但操和守聯(lián)系在一起，守是什么?堅(jiān)守、守住。我借用毛主席說過的一句話，人要做一件好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事。操守也是，說你拿著美好的東西，堅(jiān)持美好的東西，說拿一會(huì)兒可能比較容易，但是長期拿著，我小心翼翼的捧著一個(gè)美好的東西，小心翼翼的捍衛(wèi)我做好人、做好事，堅(jiān)持美好的節(jié)操，叫我一直堅(jiān)持下去這可能是非常難的。 所以為什么說我們評價(jià)一個(gè)人說這人有沒有操守，說這人沒有操守，最簡單的解釋就是這人沒準(zhǔn)兒、沒譜，這人沒有堅(jiān)定、信奉并在實(shí)踐中長期堅(jiān)持的東西，如果一個(gè)人是這樣這個(gè)人一定是不可靠的，是信不住的。但從一個(gè)人到一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)組織，比如說董明珠總裁，這個(gè)人有沒有操守?格力的操守很大程度上是看這個(gè)企業(yè)家的操守，然后一批規(guī)模企業(yè)，就中國的企業(yè)有沒有操守，外國人看中國就看中國的企業(yè)、中國的品牌有沒有操守，有沒有正確的價(jià)值主張，而且一直堅(jiān)持著做，這事就大了。 所以操守對每個(gè)人是一個(gè)很大的事情，對女孩子、女同胞更是很大的事情。當(dāng)然對一個(gè)組織、民族、國家也是非常大的事情。所以我開場白是什么是操守。 這個(gè)世界在喪失操守? 我第二個(gè)想跟大家分享的是，今天這個(gè)世界有沒有操守?是不是在很大的程度上在失守?大家心中都有我做什么人，我們的公司應(yīng)該是什么樣的公司。中國社會(huì)應(yīng)該是什么樣的，這個(gè)世界應(yīng)該怎么樣。事實(shí)上什么樣?事實(shí)上是這個(gè)世界出事了，不斷的出事，當(dāng)然一些小事很正常，但出大事，金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，原來大家認(rèn)為的道德楷模，像納斯達(dá)克前主席居然是一個(gè)巨大的騙子，騙了七百億美元，出大事了。人類的進(jìn)步，一個(gè)組織的進(jìn)步，一個(gè)國家的進(jìn)步，都是在不斷的試錯(cuò)的過程中不斷完善的。但今天呢?它在出大事，對一個(gè)人來講，一個(gè)人如果沒有操守了，那是一個(gè)天大的事情，為什么我們在失守?從一個(gè)人到一個(gè)組織，到這個(gè)世界，到整個(gè)人類在失守。當(dāng)然有它的客觀原因，比如我認(rèn)為第一個(gè)原因，這個(gè)操守就是任何時(shí)代大家心中都有一桿秤，什么是美好的操守，但操守的確有它的階段性，就不同時(shí)代的操守的內(nèi)涵是不一樣的，比如孔子當(dāng)年覺得這個(gè)世界出問題了，禮都出問題了，要克己復(fù)禮。他宣揚(yáng)的是美好的東西，但是他一輩子如喪家之犬，那些諸侯、國王都知道，誰相信孔子誰先死，因?yàn)榇呵餆o義戰(zhàn)。但是孔子的內(nèi)核，漢朝的時(shí)候統(tǒng)一得天下，那時(shí)候需要禮了，與時(shí)俱進(jìn)的禮，需要那時(shí)代的節(jié)操。 所以操守不斷被打破，昨天的操守、靈魂的東西要保留下來，但有些形式的東西是帶有過去那個(gè)時(shí)代的印記的，很多東西需要超越，而處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，有時(shí)候是人類的，比如歐洲中世紀(jì)黑暗的統(tǒng)治，那時(shí)候也有操守的標(biāo)準(zhǔn)，但歐洲中世紀(jì)黑暗統(tǒng)治如果不失守就沒有文藝復(fù)興，沒有人性解放的偉大春天。如果回到眼前，比如改革開放，如果計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的那一套不失守，如果不通過改革開放進(jìn)行創(chuàng)造性的破壞，我們就沒有今天整個(gè)世界都震驚的中華民族的偉大復(fù)興。 所以有些失守是人類進(jìn)步的必然，但是有些東西不該失守的失守了，因?yàn)槭裁?第一個(gè)原因是大家對操守的標(biāo)準(zhǔn)和概念，對這個(gè)內(nèi)涵，就是迷失了，不知道什么是對的，你昨天認(rèn)為對的，今天突然發(fā)現(xiàn)誰把它拋棄了誰就成功，包括我剛才說們中國堅(jiān)守了一兩千年的東西，后來發(fā)展了，我們要守住那些東西不放，西方列強(qiáng)尖船利炮把我們的蓋子揭開打的一塌糊涂，我們發(fā)現(xiàn)有些東西必須放棄，所以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們過去是中國100多年的轉(zhuǎn)型，從家天下到公民社會(huì)，這個(gè)轉(zhuǎn)型到今天還沒有徹底轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型過程中操守的標(biāo)準(zhǔn)特別容易混亂，包括這次金融危機(jī)，給整個(gè)世界帶來的到底什么是對的，到底堅(jiān)守什么操守，標(biāo)準(zhǔn)本身的混亂是最容易讓一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)民族、一個(gè)國家失守。
然后具體到一個(gè)人，比如從小受的教育，不管來自父母還是學(xué)校、社會(huì)，都要求你做好人、做好事，世界是美好的。但當(dāng)我們走上社會(huì)之后突然發(fā)現(xiàn)我們想象的東西落不了地，而且誰堅(jiān)守那些東西誰就特別容易成為人們眼中的笑柄，說這個(gè)小子這么傻，那些東西都是騙人的。在殘酷冰冷的現(xiàn)實(shí)中，我們從小受的教育，說那個(gè)東西是騙人的，不可信，尤其是一個(gè)孩子比如說，什么時(shí)候容易放棄美好的東西呢?放棄對正確的美好操守的信念呢?當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大人自己說的跟自己做的不一樣，這時(shí)候就特別容易失守。當(dāng)發(fā)現(xiàn)成功者、強(qiáng)者、領(lǐng)導(dǎo)怎么做，上行下效，如果領(lǐng)導(dǎo)自己說的一套自己不去做這對大家堅(jiān)信并去做那些美好的東西傷害是最大的。所以當(dāng)大家發(fā)展那些強(qiáng)者、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的制定者他們都不做，那一定是騙人的，誰做誰就是傻子。所以大家紛紛在失守，當(dāng)然了我們說標(biāo)準(zhǔn)的變化、領(lǐng)導(dǎo)也好、父母也好、老師也好，比自己更強(qiáng)大的那些人、那些力量不去堅(jiān)守美好的東西那是外因，我們來叩問自己的內(nèi)心，你如果想要成功，并通過成功去創(chuàng)造美好的人生，他一定不是那么容易的。? 挑戰(zhàn)都是磨刀石 比如說我坐董總身邊，我就看到很多朋友跟她合影，讓她簽字，我就特別高興，但在座各位朋友都很出色，但是只有一個(gè)董明珠。為什么?就是人生的修煉，你要想達(dá)到比較高的境界一定不是那么容易的。除了外在原因之外我們失守，很大程度上是因?yàn)槲覀兘蛔⊙矍暗恼T惑，抗不住一些壓力，其實(shí)壓力沒有那么大，誘惑也不見得有那么致命，但我們輕易放棄了，放棄了我們一直以為對的、正確的、美好的東西。說大家都這樣做，領(lǐng)導(dǎo)都這么做，我這么做有什么了不起。我們不但自己失守，還會(huì)把理由推給別人，當(dāng)然的確有領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師那么做，但不是失守的根本原因。董明珠女士我相信她的成長經(jīng)歷、成長環(huán)境比在座大部分朋友都更艱險(xiǎn)，甚至更惡劣，潛規(guī)則更多，更復(fù)雜，她放棄的理由更大，而且她還可以說不是我要放棄的，我從來就不想放棄，我沒辦法。意思是說我放棄我的操守，我做一個(gè)平庸的人，我做一個(gè)不被尊敬的人是被迫的。我們?yōu)樽约赫业搅撕芎玫睦碛?，真的沒有辦法么? 我身邊更多的是男企業(yè)家，像柳傳志、馬云，我經(jīng)常拿他們舉例子，柳傳志有太多的理由比我們有更多的理由放棄他的操守。大家知道柳傳志做的最重要的事情是什么么?他這輩子要證明最重要的事情是什么么?就是他父母說的，要做一個(gè)好人，做一個(gè)誠實(shí)的好人，不管你做什么，不管事情做多大，只要你做了一個(gè)誠實(shí)的好人，就是我們的好兒子。柳傳志這輩子要證明的是他是誠實(shí)的好人，而且通過做誠實(shí)的好人，就可以走很遠(yuǎn)的路，把事情做很大。我說我們失去對正確的、美好的東西的堅(jiān)守有很多理由、外在的、客觀的理由，但是一切外在的理由都是我們堅(jiān)持美好東西的，其實(shí)可以變成一種磨刀石。 我說生活從來都是粗粒的，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是冰冷的，但如果我們想追求美好的東西，其實(shí)生活中的問題、矛盾、挑戰(zhàn)都是磨刀石。一把好刀一定在粗粒的現(xiàn)實(shí)世界不斷的磨出來的，如果我們生來這個(gè)世界就是天堂，生來一切都如我們所愿，像小學(xué)課本上描述的那樣，像童話故事，還需要我們努力么?還需要我們奮斗么?還需要我們成長么? 最近我們經(jīng)常研究富二代，比如像成功企業(yè)家他們的子女，生來什么都有，沒有任何動(dòng)力，我說這樣的一個(gè)族群他們是最容易迷失的。因?yàn)樯鷣磉@個(gè)世界對他來講，至少在小的范圍內(nèi)就像天堂，不缺任何東西，就特別容易變得無聊，特別容易迷失人生的意義，活著為什么?活著就是無聊、沒意思，要什么張口、一伸手都有了。真正了不起的人生，真正充實(shí)、幸福的人生一定通過創(chuàng)造，通過無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)面前不斷磨礪實(shí)現(xiàn)的。 所以我說這個(gè)世界從我們自己開始，都在不同程度的失守，由于我們自己的失守、整個(gè)世界的失守，世界出了這么大的問題。 世界到底需要不需要操守? 我要說第三個(gè)問題，大家可能仍然覺得是個(gè)真問題，就是世界到底需要不需要操守?今天這個(gè)世界如果我們說失守的話，而且這個(gè)失守不僅僅是進(jìn)步帶來的，而是因?yàn)槲覀冎皇菃渭冏非蟪晒ΑＮ覀儼押芏嗝篮玫臇|西甚至公認(rèn)是正確的東西放棄了，那么我們需要不需要把今天這個(gè)世界，人類走到今天，走了5000年到現(xiàn)在，自己給自己制造了巨大的麻煩和挑戰(zhàn)，金融危機(jī)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，整個(gè)世界都覺得趕快恢復(fù)，趕快讓倒閉的企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，但沒有認(rèn)真的思考，說今天出事到底為什么。除了華爾街瘋狂的技術(shù)創(chuàng)新，現(xiàn)在這個(gè)世界把問題都?xì)w咎于技術(shù)創(chuàng)新，往深挖一步，貪婪，但是對貪婪好象大家說說而已。整個(gè)人類仍然在按照既有的邏輯瘋狂的運(yùn)轉(zhuǎn)，想把我們突然停下的腳步迅速恢復(fù)。我前段時(shí)間說金融危機(jī)是人類在瘋狂奔向懸崖當(dāng)中跌倒了，本來是大好事，看看前面等待我們的是什么，如果把懸崖看清楚，壞事就變成大好事了，但現(xiàn)在沒有進(jìn)行認(rèn)真的反思，只是想趕快跑起來，迅速向前繼續(xù)奔跑。 這就是人類的基本現(xiàn)狀，當(dāng)然好消息是奧巴馬上臺開始去尋找美國的建國者、締造者們的真正的夢想，就是美國建國是為了什么，給美國人能帶來什么，并通過美國的成功給世界帶來什么，現(xiàn)在奧巴馬在帶著美國想這些事情，但奧巴馬最大的挑戰(zhàn)仍然是，因?yàn)槿祟惤⒃谧蛱爝壿嬛系纳顮顟B(tài)，人們不愿意失去，當(dāng)然也不應(yīng)該失去。人們只想迅速的比昨天在物質(zhì)上不僅僅在精神上。我覺得現(xiàn)在人們對精神的追求，比如幸福主要是自我的感覺，但離不開和客觀世界的互動(dòng)，但整個(gè)世界對外在的、物質(zhì)的依賴太重太重。 但是通過做正確的事情，通過給別人帶來價(jià)值，通過獲得尊敬讓自己內(nèi)心充滿愉悅和幸福感，所以我說奧巴馬上臺之后，一方面讓美國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，同時(shí)在帶著美國人在尋找應(yīng)有的操守，因?yàn)樗滥鞘歉?，我們中國其?shí)這代領(lǐng)導(dǎo)人一上來就提科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)，實(shí)際上意思也是一樣的。就是說原來人家全世界都認(rèn)為中國人不行了，可能認(rèn)為中國人是劣等人種，現(xiàn)在通過我們自己的發(fā)展、GDP的增長，讓世界發(fā)現(xiàn)中國人還行，還真行，現(xiàn)在又開始害怕了，說中國人有操守么?如果他們行，肌肉越來越發(fā)達(dá)，但又沒有操守這個(gè)這個(gè)世界就越來越害怕。 比如我們的鄰居朝鮮的表現(xiàn)，一個(gè)很小的國家人口也很少，但已經(jīng)弄的世界睡不著覺了。因?yàn)榇蠹矣X得朝鮮好象沒多大譜，你不知道世界睡覺的時(shí)候他會(huì)做什么。如果不管是什么人還是一個(gè)組織，更不用說一個(gè)民族一個(gè)國家，如果沒有操守你自己也許能夠得到一時(shí)的利益和快感，但這個(gè)世界會(huì)變得非常不安全。我說今天的世界需要操守么?太需要了。而且我覺得一個(gè)比較大的問題今天這個(gè)世界那么需要操守，操守對人類的安全、健康、可持續(xù)如此重要，但我們現(xiàn)在并沒有真正的看清它。我今天只是把問題提出來，跟大家分享讓大家思考， 我最后一個(gè)結(jié)語落在我今天在這個(gè)論壇上講的，誰來為人類的操守把關(guān)，當(dāng)然首先是領(lǐng)導(dǎo)者、成功者。今天這個(gè)世界仍然是男權(quán)社會(huì)，但是上帝賦予我們女同胞的責(zé)任就是捍衛(wèi)底線，建立和經(jīng)營標(biāo)準(zhǔn)，就是要先問是非。作為母親你的子女有沒有操守，首先看母親有沒有這樣的要求，作為妻子你的老公出去闖蕩世界，他有沒有操守看你這個(gè)妻子。如果你太太說你看人家，你為什么這么窩囊。我們不但要有操守，不但要做正確的事情，我們而且要成功。如果我們想追求美好的生活，我們要通過做正確的事情，通過更大的努力更深的修煉去獲得，而不是不問是非、不擇手段，那樣的話即使一時(shí)成功，不僅被別人看不起，而且很難持續(xù)。在此我跟女性同胞呼吁，大家來承擔(dān)起為自己的家庭，為自己的親人，為自己的朋友，為這個(gè)世界的操守把關(guān)的責(zé)任。這話說起來很大，其實(shí)面對你的兒子、女兒、老公的時(shí)候這件事情每天都在發(fā)生，只要你真的想把它做到，一點(diǎn)一滴做到其實(shí)這事沒有多難。謝謝大家。?
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