中國玉器發(fā)展正處于一個強勁勢頭,獎牌用金鑲玉方式鑄造,其風格使中國古老的玉文化和世界文化聯(lián)系在一起。面對玉市精彩,一批批弄潮巨子從中誕生。英雄輩出的年代,把中國玉文化推向了前所未有的高度。為讓大家更深了解中國玉文化,我們采訪了中國珠寶界公認的玉文化使者,北京京潤寶苑國際投資公司董事長,【寶之苑】、【 美玉人生】的創(chuàng)造者,中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事,香港中國國際寶玉石協(xié)會集團公司董事長王全成先生。
?記者:您好王先生,久聞您在中國寶玉石行業(yè)中的盛名,【寶之苑】高端品牌您已經(jīng)做的無比成功,【 美玉人生】大眾化品牌也正在重拳出擊,能談一下您做【 美玉人生】初衷嗎?王全成:感謝廣大媒體冤家對我的關(guān)注,也很慶幸看到玉文化事業(yè)蓬勃的現(xiàn)狀。中國玉文化有八千年歷史,國人尊玉、愛玉、賞玉是世界任何一個國家所不能匹敵的?!?美玉人生】主要是針對市場上寶玉石價格居高不下的情況和人們愛玉卻不可得的矛盾現(xiàn)狀所創(chuàng)立的,目的就是要把玉文化帶到千家萬戶,讓每一個愛玉人有玉可佩。
記者:王先生如此鐘愛中國玉文化,在玉業(yè)中已走20多年,傳統(tǒng)觀念中玉是很貴的,您是如何運作【 美玉人生】的?
王全成:【 美玉人生】使幾千年‘玉為貴物’傳統(tǒng)思想受到挑戰(zhàn),我們擁有緬甸好的玉礦,6家實體加工廠,225家聯(lián)營工廠,完全有能力走大眾品牌?!?美玉人生】以聯(lián)盟和超市為主,普及玉文化,就必須重視的人群,超市有廣大的顧客群,而聯(lián)盟店可以使玉文化迅速普及中國。現(xiàn)階段所有工作都在緊鑼密鼓的進行,除國內(nèi)的友誼商城、華普超市、工美商廈外,一些國際巨頭如家樂福、沃爾瑪、易初蓮花等入駐順利,形勢喜人。
記者:挑戰(zhàn)‘玉為貴物’是很需要魄力的,您為什么放棄成熟的高端市場讓【 美玉人生】走大眾市場呢?
王全成:因為玉有靈性,中國人愛玉。作為玉業(yè)一員,首先是玉文化傳播者,其次是商人。做玉而不能將玉文化發(fā)揚廣大,會是我一生的憾事,這也是我的美玉情結(jié)。
記者:鉆石和玉的訴求基本相同,能談?wù)動窈臀鞣姐@石有什么區(qū)別嗎?
王全成:中國玉文化博大精深,八千年歷史只是它一個縮影。鉆石是西方文化象征,玉是東方文化載體。鉆石容不得任何雜質(zhì),如西方人性格,玉更符合東方人中庸之道,海納百川有容乃大。玉和鉆石同樣高貴,不同的是玉石含有多種微量元素,有養(yǎng)生保健功效,《本草綱目》、《神農(nóng)本草》等古代醫(yī)學巨著都有記載,這是鉆石所不能及的。
記者:我國民間關(guān)于玉的傳說流傳很廣,這是不是一種精神的寄托或傳承?
王全成:是的,在中國玉有很多美麗的傳說,說明玉在國人精神上的影響是深遠、深刻的,其精神寄托已遠遠超過了物質(zhì)體,如招財納福,保佑平安,祈祥納瑞等,在民間玉成了精靈化身,能夠溝通天地。這種精神寄托形成了民間玉文化體系。
記者:玉在古代皇家貴族和平民中的思想上是一樣的嗎?
王先生:某些方面是一樣的,都寄托了一種感情,希望帶來福氣和祥瑞。皇家貴族更偏向把玉看成是一種權(quán)利、尊貴和神武的象征,代表著身份,如傳國玉璽、和氏璧、玉桂等,古代平民是不允許佩玉的,“匹夫無罪,懷璧其罪”,這是古代貴族對玉的一種壟斷。
記者:古代有“君子比德與玉”之說,能談?wù)勀鷮@方面的見解嗎?
王全成:這是玉與人完美的一次結(jié)合,是玉的人格化的一次巨大飛躍?!抖Y記》記載,孔子提出了玉有十一德:仁、義、禮、知、信、天、地、道、德、忠、樂,這是儒家道德體系很主要的一部分,為玉道德體系奠定了基礎(chǔ),后有玉有九德之說。東漢許慎《說文解字》歸結(jié)了玉有五德:“玉,石之美者有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”,所以古代君王、圣賢無比愛玉,把自己品德比作玉,使玉的人格化持續(xù)了千年而不衰。
記者:在我們采訪前,我們了解到王全成先生多年來一直從事著慈善活動,資助貧困學生和捐建希望學校,真讓我感到王先生的人品如玉,您能談一下這些事情嗎?
王全成:作為一個商人或社會活動者都需要承擔他的社會責任,我們不能忘記自己是社會的一份子,這叫感恩圖報,我想任何一個有心人都會這么做的。這次的品牌所以叫【 美玉人生】就是希望每個人都有像玉一樣美好的人生。
記者:玉在中國已無比久遠了,玉器始于什么年代,能談?wù)勊臍v史嗎?

王全成:根據(jù)考古學家和歷史學家考證:中國玉器誕生于原始社會新石器時代早期。至今有七、八千年歷史。從出土玉器考證,公元前四五千年前的浙江余姚河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良諸文化,均發(fā)現(xiàn)不少玉器。玉器時代距今6000—4000年間,此后玉器與青銅器等并用了約1000年,玉器盛行約3000年,我國是世界上用玉早,綿延時間長的國家,素有“玉石之國”的美譽。
作為中華民族的國粹和精神載體,從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放,再到明清的玲瓏剔透、博大精深,經(jīng)歷了由“物-神-人-物”的歷程,長期以來,相輔相際,取長補短,百川歸流,殊路同歸,構(gòu)成了七千多年璀燦奪目的中華玉文化。
記者:中國玉文化真是博大精深,從人文角度去考慮玉又有怎樣的價值?
王全成:“文化”是一種精神之源,是漫長歲月形成的一種意識形態(tài);這種潛藏的文化內(nèi)涵,僅用物質(zhì)本身是無法衡量的??偨Y(jié)起來主要有以下幾點:1、玉具有避邪驅(qū)鬼的功效,是吉祥??档南笳鳎蝗藗円暈樯耢`之物。遠古即有石崇拜,所以有了女媧補天,玉石驅(qū)邪的說法。2、權(quán)利、地位、身份的象征。據(jù)史料記載,歷代達官顯貴都把玉當作自己的化身,春秋時期有了玉德之說,典型的權(quán)利象征是傳國玉璽。3、人的品質(zhì),氣節(jié)和美的化身。從古至今,人們常將玉的細膩,潔凈無瑕比喻人的高尚品德,‘寧為玉碎不為瓦全’的千古佳話一直流傳至今,特別是美,人們更是把一切美好的事物都和玉聯(lián)系上,如‘美人如新玉’‘玉樹臨風’‘亭亭玉立’等,都是形容了一種美的概念。
記者:剛才我們了解了玉對中國文化的影響,那么現(xiàn)代經(jīng)濟時代,玉有著怎樣的價值呢?
王全成:黃金有價玉無價,薄金銀而厚玉自古有之,《管子》記載:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣”,證明了玉的價值,當然這其中有很大一部分是精神上的?,F(xiàn)在玉的原料越來越少,價格一路飆升,玉的文化價值和物質(zhì)本身價值已達到前所未有的高度,國人對玉的認識越來越深刻,好玉是名貴之物有很大經(jīng)濟價值且不會貶值,是收藏家收藏保值的必藏之物。如果說黃金是價,鉆石是情,那么玉是生命。
記者:中國的玉文化如此深厚,在和您交談過程中很佩服您的魄力和精神,真不愧是中國玉文化傳播使者,那么您對【 美玉人生】的未來有怎樣的規(guī)劃。
王全成:將【 美玉人生】打造成中國玉器品牌,將美玉文化帶出中國,走向世界?!?美玉人生】的宗旨就是為人們提供高品位、低價位、高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)玉器,讓全世界都認識中國古老的玉文化。
記者:謝謝王先生,很慶幸您能在百忙中接受我們采訪,您能用一句話來概括一下您和您的【 美玉人生】嗎?
王全成:在商場上,特別是在玉器行業(yè),經(jīng)營玉器就是經(jīng)營人品,沒有好的人品就沒有好的產(chǎn)品,【 美玉人生】是我的情結(jié)所在,是我畢生要雕琢的人生,我很想送大家一句話‘艱難困苦、玉汝于成’。
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