愛(ài)華網(wǎng)采訪那天，他穿了件黑襖，脫開(kāi)來(lái)，卻是一抹鮮艷得讓人激動(dòng)的湖藍(lán)。話音低沉，言談中很少笑容，卻也可親可敬，猶如一潭湖水般的明凈和穩(wěn)重。對(duì)待一些藝術(shù)的大問(wèn)題，他會(huì)想想再說(shuō)，有時(shí)過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，還會(huì)再補(bǔ)充，盡量讓話說(shuō)得再清楚些。對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)的問(wèn)題，他認(rèn)為作為藝術(shù)家不應(yīng)該關(guān)注或回應(yīng)，但還是很仔細(xì)的給予每一個(gè)回答。岳敏君這次來(lái)上海，是專為籌建在松江的新工作室。他說(shuō)，“有的時(shí)候覺(jué)得年紀(jì)大了，也想要相對(duì)安靜的地方。上海不如北京鬧騰，是個(gè)很合適的地方?！?p> 這是不是藝術(shù) 《胡潤(rùn)百富》：“社會(huì)”這個(gè)詞意味了什么？ 岳敏君：社會(huì)充滿了方方面面的狀態(tài)，倫理道德的轉(zhuǎn)換，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人行為的變化，所有東西都是現(xiàn)代藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)的東西。 《胡潤(rùn)百富》：你希望你的藝術(shù)與社會(huì)發(fā)生怎樣的關(guān)系？ 岳敏君：我想如果我們看過(guò)去的進(jìn)程，一旦有好的藝術(shù)形式產(chǎn)生的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的背景總是思想比較活躍，人的狀態(tài)也是積極的。對(duì)社會(huì)的感受是，大家都知道要朝著自己所希望的感覺(jué)去出發(fā)。 《胡潤(rùn)百富》：所以你畫中的“笑臉”在那個(gè)年代是有標(biāo)志的，通過(guò)笑臉看到冷漠。 岳敏君：它是比較綜合的感覺(jué)，可能有很強(qiáng)的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)處事的方法，可能還有很多中國(guó)人自身的無(wú)賴性，還有對(duì)束縛的掙扎。還是比較社會(huì)性的。 《胡潤(rùn)百富》：雖說(shuō)都是中國(guó)，但您的畫呈現(xiàn)的氣質(zhì)更靠近北方人。 岳敏君：這當(dāng)然也是一個(gè)傳統(tǒng)因素造成的。如果從2000年前諸子百家來(lái)論，南方文化很厲害，一直扮演著中國(guó)文化中很有創(chuàng)造性的角色，但其后來(lái)逐漸被北方文化控制和影響。中國(guó)文化中擁有大量的北方文化特征，比如有很強(qiáng)的權(quán)力感或者是意識(shí)形態(tài)的東西。我們南方人北方人所理解的藝術(shù)，包括趣味還有點(diǎn)距離，所以你看到的是北方文化強(qiáng)勢(shì)的，不太含蓄的一面。 《胡潤(rùn)百富》：南北藝術(shù)家同樣是畫政治波普，味道卻完全不一樣。 岳敏君：不一樣，南方比較溫柔，比較含蓄一些，畫面沒(méi)有那么刺激。 《胡潤(rùn)百富》：對(duì)你來(lái)說(shuō)，找到那個(gè)最初的笑臉?lè)?hào)，尋找的階段長(zhǎng)嗎？ 岳敏君：當(dāng)然是很難很長(zhǎng)的，并不是一個(gè)很快的狀態(tài)。因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)繪畫，思考繪畫也是要尋找一個(gè)能表達(dá)內(nèi)心感受的東西，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間?？赡茉谀囊豢掏蝗痪兔靼琢?，那時(shí)候也需要思考量的積累。
《胡潤(rùn)百富》：你是什么時(shí)候意識(shí)到想要?jiǎng)?chuàng)作了？ 岳敏君：因?yàn)槲依鲜菍W(xué)不好別人的技術(shù)，所以就想到創(chuàng)作了。我老畫不好，想找一些方法來(lái)解決問(wèn)題。 《胡潤(rùn)百富》：看您之前的作品，大量套用西方經(jīng)典故事，用色鮮明，少許帶些艷俗。但近些年創(chuàng)作的《迷宮系列—毛杏蘭》等有些像金山農(nóng)民畫。你是如何從西方回歸本土，開(kāi)始說(shuō)你母親毛杏蘭等發(fā)生在身邊的故事，怎么會(huì)有這樣的過(guò)程？ 岳敏君：我關(guān)注某一個(gè)東西的時(shí)候，會(huì)突然間覺(jué)得我是不是對(duì)其它東西沒(méi)有注意到。很多時(shí)候是自己的情緒造成的。那時(shí)候畫那些東西，就是故意給自己造點(diǎn)麻煩和別扭吧，倒不是非得說(shuō)追求藝術(shù)什么的。 《胡潤(rùn)百富》：我覺(jué)得中國(guó)人是一直有那樣的一種情結(jié)在，感覺(jué)老祖宗的東西還是有力量。你是否在如今的成功下，回頭希望找到那個(gè)力量？ 岳敏君：沒(méi)有，我覺(jué)得按照過(guò)去學(xué)藝術(shù)的態(tài)度去創(chuàng)作會(huì)是一個(gè)很大的麻煩，因?yàn)槟銦o(wú)法擺脫一些已有的教條和控制你的感覺(jué)。后來(lái)我就想能不能按照自己心智感覺(jué)去畫，我現(xiàn)在就是這么做的。這么做的好處就是：不會(huì)有太大的束縛且不在乎有沒(méi)有價(jià)值。有時(shí)過(guò)于追求價(jià)值，會(huì)對(duì)想象力有控制和影響，現(xiàn)在只從如何釋放自己的角度去試，能否找到更有意思的東西，所以沒(méi)太在意是傳統(tǒng)的還是民間的。我覺(jué)得畫得像農(nóng)民畫不是挺好的，現(xiàn)在他們都講究高雅，整個(gè)社會(huì)太過(guò)于關(guān)注某一種金錢和貴族的傾向，反而忽略了其它更自由的表達(dá)態(tài)度。 《胡潤(rùn)百富》：你真還是蠻隨心而動(dòng)的。在2008上海雙年展時(shí)展出的那堆“恐龍”作品，我們就看到了你新的表達(dá)，其實(shí)對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期在平面上創(chuàng)作的藝術(shù)家而言挺難的。這可能對(duì)藝術(shù)家，特別是如你這樣的成功藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，不只是換一種創(chuàng)作方式的問(wèn)題，而是敢不敢踏出那一步。 岳敏君：對(duì)對(duì)。那是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考，有這樣的機(jī)會(huì)，想做這個(gè)，但是怕麻煩，很多因素，然后擰巴，斗爭(zhēng)，最后開(kāi)始弄，我就覺(jué)得你在某一個(gè)狀況下隨心所欲去做，就挺好的。這樣真正對(duì)思維有開(kāi)啟的作品。為什么我覺(jué)得重要？因?yàn)槲覀兩鐣?huì)的背景每一個(gè)人負(fù)擔(dān)的責(zé)任，被要求的束縛就比較大。如果每一個(gè)人都可以按照自己的心態(tài)去隨意地創(chuàng)作，這個(gè)社會(huì)會(huì)找到更有價(jià)值的東西。 《胡潤(rùn)百富》：每個(gè)人找感覺(jué)的方式不同，思考和創(chuàng)作的方式都不同，你是怎么樣的？ 岳敏君：過(guò)去學(xué)習(xí)繪畫的人，有的時(shí)候只對(duì)繪畫感興趣，對(duì)其它漠不關(guān)心，我覺(jué)得這樣有問(wèn)題。束縛在某一個(gè)方面，可能在技巧上，或者感覺(jué)上表達(dá)得比較完美但總是擺脫不了找不到新方法新形式的問(wèn)題。后來(lái)我就試圖不怎么看所謂的藝術(shù)品，盡量在生活中強(qiáng)迫看這是不是藝術(shù)，那是不是藝術(shù)。 每個(gè)人都是消費(fèi)者 《胡潤(rùn)百富》：平時(shí)每天都工作嗎？ 岳敏君：幾乎是。挺密集的，因?yàn)橐矔?huì)同時(shí)做幾個(gè)東西。我一般上午10點(diǎn)鐘到下午2、3點(diǎn)鐘，差不多天黑了，眼睛也花了。創(chuàng)作也是體力勞動(dòng)按部就班地呈現(xiàn)你想象的東西，需要你去保持相對(duì)的興趣，如果你每天都保持那么長(zhǎng)時(shí)間，持續(xù)幾年，如果你要是不行，那就不會(huì)新鮮了，所以要稍微悠著點(diǎn)。 《胡潤(rùn)百富》：您的畫都挺大的？ 岳敏君：我喜歡大的，小的我覺(jué)得不太正常。習(xí)慣吧。 《胡潤(rùn)百富》：在國(guó)內(nèi)，你是哪家畫廊在代理作品？ 岳敏君：我也沒(méi)有特別穩(wěn)定的，可能是長(zhǎng)期的狀況造成的?，F(xiàn)在合作比較多的是冷林的畫廊。 《胡潤(rùn)百富》：你都沒(méi)在上海做過(guò)個(gè)展？ 岳敏君：雙年展做過(guò)，個(gè)展倒是真沒(méi)做過(guò)。在北京做個(gè)展都是別人逼我做的，我不想做。比較懶吧。 《胡潤(rùn)百富》：有很多人都樂(lè)意通過(guò)一個(gè)公共方式展示自己作品。為什么你不愿意呢？ 岳敏君：不知道怎么回事。我覺(jué)得做展覽是一個(gè)梳理的過(guò)程，有人希望通過(guò)梳理自己的方式能夠看清自己，或者尋找新的創(chuàng)作感覺(jué)。我就覺(jué)得在梳理自己的時(shí)候會(huì)陷進(jìn)自己，會(huì)遺漏什么東西，會(huì)有不自由的感覺(jué)。欣賞作品的人會(huì)說(shuō)：“哦，你現(xiàn)在干這個(gè)呢?！瘪R上被固定住。我不是這樣的。 《胡潤(rùn)百富》：大家一說(shuō)到你就會(huì)提“玩世現(xiàn)實(shí)主義”，這個(gè)符號(hào)對(duì)你有限制嗎？ 岳敏君：當(dāng)然有。別老這么看問(wèn)題嘛，有的人會(huì)說(shuō)你是干這個(gè)的，你畫了別的就會(huì)說(shuō)你畫的新的東西不如原來(lái)的東西了，會(huì)有這樣的感覺(jué)。 《胡潤(rùn)百富》：那你覺(jué)得對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最好的狀態(tài)是怎樣的？ 岳敏君：其實(shí)就是沒(méi)有什么束縛。當(dāng)然不可能飛向宇宙。但我們說(shuō)的束縛是在特定的狀況下，我們這個(gè)社會(huì)對(duì)個(gè)體個(gè)人，對(duì)自由藝術(shù)家有很多的限制。 沒(méi)有什么可擔(dān)心的 《胡潤(rùn)百富》：聽(tīng)說(shuō)有時(shí)候很逗，你的哪幅畫剛在拍賣場(chǎng)出了好成績(jī)，隔天就能在街邊小畫店里見(jiàn)到復(fù)制品，但其他藝術(shù)家的作品就幾乎沒(méi)有。你的作品大概特別討喜。 岳敏君：可能和作品的特征有關(guān)系，有一種流行文化在里面，比較適合于臨摹下來(lái)。如果畫不流行的，不會(huì)有人臨摹這種東西。 《胡潤(rùn)百富》：作品銷售情況好的時(shí)候，對(duì)你有影響嗎？ 岳敏君：你會(huì)有疑問(wèn)，會(huì)想是真有什么價(jià)值嗎？在我們的社會(huì)里，沒(méi)有這樣的先例，沒(méi)有參考的方式選擇自己的態(tài)度，你只能保持距離冷眼旁觀一下。 《胡潤(rùn)百富》：也有藝術(shù)家在比較成功的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很多事都是陷阱，覺(jué)得藝術(shù)市場(chǎng)也好、拍賣也好，不像以前那么放松。 岳敏君：當(dāng)然，過(guò)去相對(duì)單純，現(xiàn)在等于增加了一個(gè)因素，而且這個(gè)因素沒(méi)法擺脫，所以你肯定不像過(guò)去那么簡(jiǎn)單，要面臨新的問(wèn)題。有的人可能把市場(chǎng)運(yùn)作放進(jìn)創(chuàng)作里，有的人就干脆被市場(chǎng)給消滅了，這也是問(wèn)題。因?yàn)槭袌?chǎng)本身也會(huì)引起大眾對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，可能下次別人對(duì)你的關(guān)注度也會(huì)影響到你的創(chuàng)作。那如何在做作品的時(shí)候，呈現(xiàn)你的思考？過(guò)去做了展出就完了，反正沒(méi)幾個(gè)人看，可以慢慢思考行不行?，F(xiàn)在影響比原先大多了，在創(chuàng)作里勢(shì)必要增加很多的因素，不比以前單純了，那你也可能應(yīng)用這個(gè)因素。你有實(shí)驗(yàn)的東西可以通過(guò)這一時(shí)期展現(xiàn)出來(lái)，促使社會(huì)一起思考問(wèn)題，從某些角度是好的。 《胡潤(rùn)百富》：這幾年上海的藝術(shù)市場(chǎng)不太好，北京還可以。 岳敏君：我覺(jué)得還差不多吧，再不好也比90年代時(shí)候那好很多了。我們要看回到90年代初的狀況、環(huán)境、市場(chǎng)都那么糟糕，現(xiàn)在不會(huì)了。 《胡潤(rùn)百富》：2010年呢？ 岳敏君：有些事情沒(méi)法具體說(shuō)，只能說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，30年前有人要搞改革開(kāi)放的原因，不是因?yàn)樾难獊?lái)潮，是中國(guó)社會(huì)的狀況決定的，一直處于下坡的狀況，多少能人志士按照共和的方式、按照自己的思考來(lái)建立國(guó)家。整個(gè)社會(huì)都在思考這個(gè)國(guó)家怎么辦？最后找到了所謂改革開(kāi)放的方式，這是大部分人的要求，不是想生活得好一點(diǎn)，而是讓自己的這一生能夠在地球上發(fā)揮自己的能力和能量，從這一點(diǎn)來(lái)看現(xiàn)在的社會(huì)就是處于上升的階段，雖然海水有坎坷和變化，但總體是上升的趨勢(shì)。每一個(gè)人都對(duì)政治、對(duì)民主有思考，那你說(shuō)這個(gè)社會(huì)肯定是有對(duì)自身的要求，所以沒(méi)有什么可擔(dān)心的。
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