通鑒中也稱賈充“為人巧諂”,他的主要貢獻(xiàn)就是幫助西晉開(kāi)國(guó),還有修編律法,主要壞事就是結(jié)黨營(yíng)私和弒君篡魏。還是通過(guò)通鑒中記錄的賈充的幾點(diǎn)主要事跡來(lái)說(shuō)說(shuō)此人吧。
一、雖然父親早逝,但是賈充的政治起點(diǎn)很高,早年即投身司馬氏,并且受寵與司馬師。
通鑒中,賈充第一次出場(chǎng)就是在司馬師征伐毌丘儉和文欽忠發(fā)病,退還許昌,留賈充監(jiān)軍。
“舞陽(yáng)忠武侯司馬師疾篤,還許昌,留中郎將參軍事賈充監(jiān)諸軍
事。充,逵之子也。 ”
可以說(shuō),賈充雖然未成年的時(shí)候父親就去世了,(賈逵晚年得子,所以賈逵去世時(shí),賈充還未成年,賈充,字公閭,是充閭之慶的意思,就是恭喜人家喜得貴子,光大門戶的意思)但是他通過(guò)投靠了當(dāng)權(quán)的司馬家族,進(jìn)入曹魏的權(quán)利中心,起點(diǎn)是非常高的,以中郎將身份替司馬師監(jiān)軍,也說(shuō)明他很受司馬師的寵信。二、誘反諸葛誕。果真是造亂的禍根子。 第二件事,就是誘反了鎮(zhèn)守壽春的諸葛誕。為什么我認(rèn)為是“誘反”呢?通鑒是這樣記錄的:
“充...曰:‘洛中諸賢,皆愿禪代,君以為如何?’誕厲聲曰:‘卿非賈豫州子乎?世受魏恩,豈可欲以社稷輸人乎!右洛中有難,吾當(dāng)死之?!淠?。還,言于昭”。
司馬光留下這段對(duì)話,應(yīng)該是認(rèn)為諸葛誕是為了反抗司馬氏篡位才反叛的,是忠于曹魏。雖然這段對(duì)話之所以能留在這邊,主要是對(duì)賈充的嘲諷。 我認(rèn)為不需要賈充去詰問(wèn)諸葛誕,諸葛誕也會(huì)反叛,而他在諸葛誕即將反叛的時(shí)候去問(wèn)他對(duì)司馬昭接受曹魏禪位的事情,簡(jiǎn)直是自取其辱,給了諸葛誕反叛的理由。所以說(shuō),賈充這段問(wèn)話,實(shí)際上就是誘反諸葛誕。就相當(dāng)于告訴諸葛誕,“司馬昭要篡位了,你小子不會(huì)有好果子吃的!”這不就是誘反么?讓諸葛誕早點(diǎn)反叛,回京后就讓司馬昭早點(diǎn)收拾了他。 看來(lái),說(shuō)賈充是禍源一點(diǎn)也不怨。
三、弒君篡魏
在曹氏宗室曹休被司馬懿剪滅之后,曹魏的江山其實(shí)已經(jīng)到了易位的時(shí)候了,曹操雖然一世奸雄,也能看到司馬懿“非人臣”,而且,當(dāng)時(shí)天下未統(tǒng)一,還不能像以前的始皇帝和劉邦那樣除掉權(quán)臣,當(dāng)然,曹丕對(duì)司馬懿的寵信,是司馬家能夠篡位成功的最直接因素,曹休這種蠢人,是不會(huì)成為司馬氏奪取政權(quán)的障礙的。對(duì)于殺當(dāng)時(shí)的皇帝曹髦,這一段歷史的記錄把賈充狡黠的性格完全表現(xiàn)了出來(lái)。在封建社會(huì),做什么都不能去“弒君”,賈充當(dāng)然懂得,當(dāng)然他也不會(huì)傻到自己去弒君,在曹髦拔劍大家都不敢傷害皇帝的時(shí)候,還是賈充站了出來(lái)。
(成)濟(jì)問(wèn)充曰:“事急矣,當(dāng)云何?”充曰;“司馬公畜養(yǎng)汝等,正為今日。今日之事,無(wú)所問(wèn)也!”濟(jì)即抽戈前刺帝,殞于車下。
下面這一段是司馬氏一貫的手法,裝腔作勢(shì),貓哭老鼠。 昭聞之,大驚,自投于地。太傅孚奔往,枕帝股而哭,甚哀,曰;“殺陛下者,臣之罪也!”
賈充慫恿司馬昭門客成濟(jì)擊殺曹髦,自以為不用擔(dān)當(dāng)“弒君”的罪名,可惜,當(dāng)時(shí)的人都不這么認(rèn)為。 下面這是司馬昭問(wèn)詢陳泰如何處置此事的一段對(duì)話。
昭入殿中,召群臣會(huì)議。尚書(shū)左仆射陳泰不至,昭使其舅尚書(shū)荀顗召之,泰曰:“世之論者以泰方于舅,今舅不如泰也?!弊拥軆?nèi)外咸共逼之,乃入,見(jiàn)昭,悲慟。昭亦對(duì)之泣曰:“玄伯,卿何以處我?”泰曰:“獨(dú)有斬賈充,少可以謝天下耳。”昭久之曰:“卿更思其次?!碧┰唬骸疤┭晕┯羞M(jìn)于此,不知其次。”昭乃不復(fù)更言。顗,彧之子也。
陳泰說(shuō)的很直接,要求斬殺賈充以謝天下,也就是說(shuō),賈充是罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)然司馬昭是不舍得的,“卿更思其次?!碑?dāng)然,司馬昭也需要替罪羊的,所以最后誅殺了成濟(jì),并且夷滅三族。小插曲:上面這段記載中,司馬昭召人開(kāi)會(huì),陳泰沒(méi)來(lái),司馬昭讓他的舅舅荀顗去召他,陳泰說(shuō),“世人都說(shuō)我陳泰可以和舅舅您相比,但是,今日看來(lái),舅舅你不如我陳泰”,他舅舅荀顗是荀彧的兒子。——這也反映了當(dāng)時(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn),陳泰認(rèn)為自己不畏強(qiáng)權(quán),忠君事上,而他的舅舅委事于司馬氏。
賈充在這件事情后,也確實(shí)是封爵進(jìn)侯了,被封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯。
四、協(xié)助司馬昭剿滅鄧艾鐘會(huì)
蜀國(guó)滅亡后,鄧艾和鐘會(huì)掀起了一波小高潮,這在三國(guó)演義也有詳細(xì)記載的。司馬昭命賈充進(jìn)軍斜谷(也就是魏延一直勸諸葛亮走的那條路),收剿鄧艾鐘會(huì),“都督關(guān)中、隴右諸軍事”。能夠代替鄧艾和鐘會(huì)鎮(zhèn)守關(guān)中,說(shuō)明他已經(jīng)是司馬昭心腹中的心腹,在當(dāng)時(shí)也只有裴秀和羊祜(羊太傅鎮(zhèn)守荊州的襄陽(yáng)城)等人的身份跟賈充差不多了。
五、幫助司馬炎保住世子地位,并且獲取其信任
司馬昭的妻子王氏(王肅之女)生有兩個(gè)兒子,大的是司馬炎,小的是舞陽(yáng)侯司馬攸(舞陽(yáng)侯也是司馬懿的爵位,可見(jiàn)司馬昭對(duì)他的寵愛(ài)程度,司馬攸就是后來(lái)的齊王,也是晉初的主角)。由于司馬昭的哥哥司馬師無(wú)子,司馬攸被過(guò)繼給司馬師,司馬攸明顯比司馬炎聰明,多才多藝,這司馬炎長(zhǎng)得比較像劉備(手垂過(guò)膝),司馬昭想把位置傳給司馬攸,并且說(shuō),這晉王的位置本來(lái)就是我哥哥司馬師的,我現(xiàn)在給他的兒子,也是應(yīng)該的。 這時(shí)候,當(dāng)時(shí)的心腹山濤、賈充和裴秀都站了出來(lái)反對(duì)傳位于司馬攸。并且說(shuō)司馬炎“有君人之德”,而裴秀說(shuō)司馬炎“非人臣之相”,就是說(shuō),“你兒子可以當(dāng)皇帝”,一語(yǔ)擊中司馬炎的心事,這樣,司馬炎就保住位置了。 晉王欲以攸為世子,山濤曰:“廢長(zhǎng)立少,違禮不祥。”賈充曰:“中撫軍有君人之德,不可易也?!焙卧?、裴秀曰:“中撫軍聰明神武,有超世之才,人望既茂,天表如此,固非人臣之相也?!睍x王由是意定,丙午,立炎為世子。
因此,在司馬昭臨死之前,司馬炎就去問(wèn)“后事”,也就是司馬家的建國(guó)大業(yè),司馬昭就對(duì)他說(shuō):“知汝者賈公閭也”,這樣,賈充順利進(jìn)入司馬炎的決策層,三世不倒!再后不要說(shuō)了,幫助司馬炎篡魏來(lái)的那么自然,欲知詳情的,可以參考羅貫中的《三國(guó)演義》,寫得比史書(shū)精彩。
插曲:1.賈充裴秀都說(shuō)司馬炎非人臣,看來(lái)這司馬攸只能做人臣,忠心耿耿為老哥司馬炎服役了幾十年,最后活活被司馬炎逼上絕路,死的比較揪心,當(dāng)然這也跟太子司馬衷的白癡程度和司馬炎自身優(yōu)秀的口碑有關(guān)。名聲那么好,又有皇位的合法繼承權(quán),司馬炎不害死他都不好意思說(shuō)自己姓司馬。2.當(dāng)然司馬家也有不給面子的逆子,司馬孚是曹魏的太傅司馬懿的弟弟,至死不承認(rèn)晉朝的正統(tǒng)地位,一生以魏臣自居。
六、修編律法
要說(shuō)賈充光靠干壞事上來(lái),也不太可能,賈充最大的貢獻(xiàn)就是仿蕭何修編律法。當(dāng)然效果能不能跟蕭何比,咱不評(píng)論,晉朝要是按照律法辦事,司馬炎家會(huì)在幾十年后就搞成國(guó)破家亡?為此,賈充的兒子也得到了晉升。
七、被逼平吳 說(shuō)賈充平吳,有點(diǎn)牽強(qiáng),因?yàn)樗潦贾两K是反對(duì)平吳的,羊祜是積極派,羊祜的大致意思是“孫吳現(xiàn)在主上昏暗,人心思變,要不端了他們,以后有明主上臺(tái),恐怕不好搞?!庇捎谫Z充的反對(duì),羊太傅至死都未能完成平吳大業(yè),羊祜只能推薦了伐吳派杜預(yù)代替自己。 后來(lái)張華繼承了羊祜的遺志,天天鼓動(dòng)司馬炎伐吳,司馬炎終于動(dòng)心了,讓賈充督軍,賈充不同意,司馬炎說(shuō)“君不行,吾便自出”,就是說(shuō),你不去我就自己去了,賈充就這樣被強(qiáng)令為督軍去平吳。就在打到一半的時(shí)候,打得不順利,賈充和荀勖還上疏要求緩緩,并且腰斬立柱平吳的張華,司馬炎沒(méi)同意。 雖然賈充在平吳后加官進(jìn)爵,但是他也是有自知之明的,“固辭”。司馬炎以及后來(lái)的通鑒、晉書(shū)什么的都沒(méi)把平吳的大功記在他頭上,都記在了羊祜的頭上。
插曲:連被投降的吳主都曾經(jīng)羞辱過(guò)賈充。 帝謂皓曰:“朕設(shè)此座以待卿久矣?!别┰唬骸俺加谀戏?,亦設(shè)此座以待陛下。”賈充謂皓曰:“聞君在南方鑿人目,剝?nèi)嗣嫫ぃ撕蔚刃桃??”皓曰:“人臣有弒其君及奸回不忠者,則加此刑耳?!背淠簧趵?,而皓顏色無(wú)怍。司馬炎跟孫皓說(shuō),我為你設(shè)了這個(gè)座好久了。孫皓:我在南方也為你設(shè)了這個(gè)座位給陛下。賈充本來(lái)想用亡國(guó)的事來(lái)嘲諷孫皓:我聽(tīng)說(shuō)你在南方鑿掉人的眼睛,剝?nèi)四樒ぃ@是什么刑罰?孫皓說(shuō):對(duì)那些弒君和奸惡不忠的人,就用這個(gè)刑。。。賈充無(wú)話可說(shuō),丟人啊。
八、結(jié)黨
1.結(jié)黨
因?yàn)榻Y(jié)黨的事兒,賈充的名聲在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很差了。看這段記載:
充為人巧諂,與太尉、行太子太傅荀顗、侍中、中書(shū)監(jiān)荀勖、越騎校尉安平馮紞相為黨友,朝野惡之。帝問(wèn)侍中裴楷以方今得失,對(duì)曰:“陛下受命,四海承風(fēng),所以未比德于堯、舜者,但以賈充之徒尚在朝耳。宜引天下賢人,與弘政道,不宜示人以私。”
這是說(shuō)。裴楷跟司馬炎說(shuō),現(xiàn)在四海承風(fēng),你跟堯、舜一樣賢明,但是居然有賈充這種奸佞之人在朝廷...
2.與任愷的爭(zhēng)斗
賈充結(jié)黨的陷害忠良的事兒,在各家史書(shū)上都是有聲有色,最精彩的一段就是與有名的就是與任愷和庾純的糾纏角斗。
侍中任愷、中書(shū)令庾純等剛直守正,咸共疾之?!稌x書(shū)》
侍中樂(lè)安任愷、河南尹穎川庾純皆與充不協(xié),充欲解其近職,乃薦愷忠貞,宜在東宮;帝以愷為太子少傅,而侍中如故。會(huì)樹(shù)機(jī)能亂秦、雍,帝以為憂,愷曰:“宜得威望重臣有智略者以鎮(zhèn)撫之。”帝曰:“誰(shuí)可者?”愷因薦充,純亦稱之。秋,七月,癸酉,以充為都督秦、涼二州諸軍事,侍中、車騎將軍如故;充患之?!顿Y治通鑒》
賈充他知道任愷和庾純是忠良,為了把他們從司馬炎身邊支開(kāi),就以任愷是忠貞之人的理由把他推薦到太子府去,結(jié)果,司馬炎也不傻,任用任愷是太子太傅,但是還做侍中,賈充竹籃子打水一場(chǎng)空。而任愷就比他鬼點(diǎn)子多,西北的鮮卑族人樹(shù)機(jī)能叛亂,任愷就說(shuō),應(yīng)該用有威望的忠臣去鎮(zhèn)撫,都督秦、涼二州的軍事,當(dāng)然朝中的以前的官爵還留著。賈充想支開(kāi)別人不成,反被別人支開(kāi)了。弄巧成拙。
更精彩的來(lái)的,賈南風(fēng)就此登上歷史舞臺(tái)!
賈充將之鎮(zhèn),公卿餞于夕陽(yáng)亭。充私問(wèn)計(jì)于荀勖,勖曰:“公為宰相,乃為一夫所制,不亦鄙乎!然是行也,辭之實(shí)難,獨(dú)有結(jié)婚太子,可不辭而自留矣?!背湓唬骸叭皇肟杉膽眩俊臂迷唬骸佰谜?qǐng)言之?!币蛑^馮紞曰:“賈公遠(yuǎn)出,吾等失勢(shì)。太子婚尚未定,何不勸帝納賈公之女乎!”紞亦然之。初,帝將納衛(wèi)瓘女為太子妃,充妻郭槐賂楊后左右,使后說(shuō)帝,求納其女。帝曰:“衛(wèi)公女有五可,賈公女有五不可:衛(wèi)氏種賢而多子,美而長(zhǎng)、白;賈氏種妒而少子,丑而短、黑?!?/u>后固以為請(qǐng),荀顗、荀勖、馮瓘皆稱充女絕美,且有才德,帝遂從之。留充復(fù)居舊任。
賈充沒(méi)理由,只能硬著頭皮去西北,這時(shí)候,死黨們不愿意失去這個(gè)大靠山,宰相走了,小弟們還不是給那些忠臣害死。他們主意讓司馬白癡娶賈充女兒,這樣,賈充就不能去西北了。司馬炎也不是完全2,他想給白癡娶太傅衛(wèi)瓘家的女兒,五點(diǎn)對(duì)比,高低立顯。賈家的女兒“種妒而少子,丑而短、黑”,當(dāng)然楊皇后收了賈家的賄賂,天天吹耳邊風(fēng),最后司馬炎還是答應(yīng)了給兒子娶賈家女兒。賈充留在朝中。
之后,賈充立刻抓住機(jī)會(huì),把任愷打落馬下。
充因與荀勖、馮紞承間共譖之,愷由是得罪,廢于家。
3.與庾純的爭(zhēng)斗
當(dāng)然庾純的這段,也很精彩。
賈充與朝士宴飲,河南尹庾純醉,與充爭(zhēng)言。充曰:“父老,不歸供養(yǎng),卿為無(wú)天地!”純?cè)唬骸案哔F鄉(xiāng)公何在?”充慚怒,上表解職;純亦上表自劾。詔免純官,仍下五府正其臧否。石苞以為純榮官忘親,當(dāng)除名,齊王攸等以為純于禮律未有違。詔從攸議,復(fù)以純?yōu)閲?guó)子祭酒。
賈充跟大家一起喝酒,結(jié)果跟庾純杠上了,賈充說(shuō)庾純父親老了,不回家贍養(yǎng),你是無(wú)天無(wú)地之人。庾純也不是好惹的,回了他一句很有名的話:“高貴鄉(xiāng)公何在?”,你以前的主上高貴鄉(xiāng)公在哪里呢?意思就是你小子還弒主呢!當(dāng)然司馬炎廢了庾純,留了賈充,石苞(就是那個(gè)斗富的石崇的父親)要把庾純斬草除根,齊王司馬攸(就是差點(diǎn)代替司馬炎的那位舞陽(yáng)侯)比較正直,挺了庾純一下。
4.對(duì)衛(wèi)瓘的憤恨
賈充對(duì)衛(wèi)瓘也是充滿憤恨的,太傅衛(wèi)瓘知道太子比較蠢,又不敢直說(shuō),有一次就假裝喝醉了跟司馬炎說(shuō),臣有話要說(shuō)。司馬炎就問(wèn),有什么話要說(shuō)?衛(wèi)瓘好幾次欲言而止,最后手摸這皇帝寶座說(shuō)“可惜了這座位”。。。
冬,十月,征征北大將軍衛(wèi)瓘為尚書(shū)令。是時(shí),朝野咸知太子昏愚,不堪為嗣,瓘每欲陳啟而未敢發(fā)。會(huì)侍宴陵云臺(tái),瓘陽(yáng)醉,跪帝床前曰:“臣欲有所啟。”帝曰:“公所言何邪?”瓘欲言而止者三,因以手撫床曰:“此座可惜!”帝意悟,因謬曰:“公真大醉邪?”瓘于此不復(fù)有言。
司馬炎就想考考太子,當(dāng)然賈南風(fēng)這個(gè)應(yīng)對(duì)也很絕。這是史上很著名的一次蒙騙。讓別人代替太子寫了,而且考慮的太子比較愚蠢,估計(jì)寫得比較挫,然后讓太子抄了一遍。

帝悉召東宮官屬,為設(shè)宴會(huì),而密封尚書(shū)疑事,令太子決之。賈妃大懼,倩外人代對(duì),多引古義。給使張泓曰:“太子不學(xué),陛下所知,而答詔多引古義,必責(zé)作草主,更益譴負(fù),不如直以意對(duì)?!卞笙?,謂泓曰:“便為我好答,富貴與汝共之?!便淳卟萘钐幼詫憽?br /> 司馬炎一看,太子也不是很傻么,很高興,就把太子應(yīng)答給衛(wèi)瓘看。
帝省之,甚悅,先以示瓘,瓘大踧,眾人乃知瓘嘗有言也。賈充密遣人語(yǔ)妃云:“衛(wèi)瓘老奴,幾破汝家!”
賈充父女恨死衛(wèi)瓘了,但是此時(shí)也沒(méi)辦法,衛(wèi)瓘畢竟也是名臣。當(dāng)然,后面報(bào)復(fù)的事情算是后話了,要等賈南風(fēng)了。
九、死也不讓人安心——后嗣和謚號(hào)的風(fēng)波
1.子嗣
賈充這人在世時(shí)倒是比較風(fēng)光,不過(guò)他沒(méi)兒子,也就是說(shuō)“無(wú)后”。其實(shí)也不是沒(méi)兒子,都被他那老婆郭槐弄死了(這也是司馬炎說(shuō)他家“種妒而少子,丑而短、黑”的原因,有興趣的可以搜索下“廣城君郭槐”和賈充的前妻李氏),于是他老婆郭槐就讓賈充的外孫韓謐來(lái)承嗣,承子后改名為賈謐。
世子黎民早卒,無(wú)嗣,妻郭槐欲以充外孫韓謐為世孫,郎中令韓咸、中尉曹軫諫曰:“禮無(wú)異姓為后之文,今而行之,是使先公受譏于后世而懷愧于地下也?!被辈宦?tīng)。咸等上書(shū),救改立嗣,事寢不報(bào)?;彼毂黻愔瞥溥z意。帝許之,仍詔“自非功如太宰,始封、無(wú)后者,皆不得以為比?!?br /> 插曲:這個(gè)外孫子賈謐也有來(lái)歷,也是賈南風(fēng)的姐姐賈午的一段風(fēng)流往事,屬于那個(gè)時(shí)代未婚先孕的楷模,有興趣的朋友可以搜索一下“竊玉偷香”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。(這賈謐的事也不少,弄死太子,他就是主謀。)
2.謚號(hào) 賈充也知道自己名聲不好,畢竟壞事做得這么多嘛,沒(méi)死的時(shí)候就比較擔(dān)心,害怕后人給自己的謚號(hào)不好,這就是賈充謚號(hào)的風(fēng)波。
魯公賈充老病,上遣皇太子省視起居。充自憂謚傳,從子模曰:“是非久自見(jiàn),不可掩也!”夏,四月,庚午,充薨。
謚號(hào)是我國(guó)古代對(duì)去世了的君侯的稱號(hào)。在魏晉之前,這個(gè)謚號(hào)都是比較公正的,雖然對(duì)于皇室而言是兒子議論老子,但是也是基本符合的,比如周厲王、漢靈帝都不是什么好稱呼。廟號(hào)就更少了,劉邦這樣的開(kāi)國(guó)皇帝才能混上,不像后來(lái),隨便個(gè)人都能混個(gè)廟號(hào)。這種謚號(hào)文化的全面混亂,大概也就始于這時(shí)候。司馬家比較虛偽嘛,大家懂的。 及太常議謚,博士秦秀曰:“充悖禮溺情,以亂大倫。昔鄫養(yǎng)外孫莒公子為后,《春秋》書(shū)‘莒人滅鄫’。絕父祖之血食,開(kāi)朝廷之亂原。按《謚法》:‘昏亂紀(jì)度曰荒’,請(qǐng)謚‘荒公’?!钡鄄粡?,更謚曰武。
到太常給他議評(píng)謚號(hào)的時(shí)候,一個(gè)叫秦秀的博士就說(shuō):賈充違反禮法,沉迷于私情,因而敗壞了倫常大道。從前,鄫國(guó)養(yǎng)育外孫、莒公的兒子為后代,《春秋》中寫道‘莒人滅’。斷絕了父系祖先的祭祀,開(kāi)了朝廷敗壞變亂的根源。按照《謚法》的規(guī)定:‘混淆毀壞綱紀(jì)法度叫作荒’,請(qǐng)求給賈充封謚為荒公。“荒”不比“厲”、“哀”、“惠”好哪去,更是說(shuō)他毀壞綱紀(jì)法度,總的來(lái)說(shuō),比較實(shí)在,文人還是有節(jié)氣的,有點(diǎn)“趙盾弒其君”的氣節(jié)。不過(guò)司馬炎沒(méi)有采納,給賈充謚“武”,跟漢武帝的謚一樣,可見(jiàn)西晉自上而下就是一個(gè)虛偽的時(shí)代。
十、夷族和五胡之亂
賈充死后,他的老婆、女兒、侄子、外孫都曾經(jīng)權(quán)傾朝野,玩弄權(quán)術(shù),最后引火自焚,引起西晉建國(guó)之初的八王之亂,全家身首異處,被夷族。他們家夷族事小,可惜了中原的漢人,五胡亂華,千百萬(wàn)漢人被屠殺,直到隋唐統(tǒng)一以后,中原才安定下來(lái),不過(guò)此時(shí)的北方人,基本都是少數(shù)民族和漢人好的混雜。千年的文化遺產(chǎn)都?xì)в诹巳倌甑膽?zhàn)火,蘇浙荊揚(yáng)才是在這段時(shí)期由于北方貴族的遷居才逐漸走上文化的舞臺(tái)。真可悲可嘆!
雖然五胡亂華的根源不是賈充和他女兒,但是最直接導(dǎo)火索就是他們家,即使在曹魏初期,北方少數(shù)民族都不能侵占中原,為何在大一統(tǒng)的晉朝,短短幾十年就被諸胡侵占了呢??jī)?nèi)亂和國(guó)力孱弱。
注:關(guān)于賈充兩個(gè)老婆和幾個(gè)女兒的事兒也很精彩,有興趣的可以自己搜索下。
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