最近兩年，我到全國(guó)各地出差，茶余飯后經(jīng)常會(huì)有朋友向我提起京城四少，說(shuō)他們?cè)诒本┦侨绾蔚挠忻绾蔚幕斓瞄_(kāi)。說(shuō)得多了，不研究研究，反而顯得自己落伍了。今天我也來(lái)說(shuō)說(shuō)“京城四少”。

現(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)起的京城四少是指：汪小菲、王爍、汪雨和王珂。這四個(gè)家伙如何成為京城四少的我不清楚，是誰(shuí)封的也無(wú)據(jù)可查。他們既不是電影明星、也不是央視名嘴，更不是杰出的政治家和企業(yè)家。那他們是因何而有名聲的呢？原因很簡(jiǎn)單，只源于各自的家世。汪小菲是俏江南老板張?zhí)m的兒子，也是大S徐熙媛的老公；王爍的老爸是澳籍華人富商王志才；汪雨是前上海市長(zhǎng)汪道涵的公子；王珂的爸爸是山東的企業(yè)家，老婆是美女劉濤（胡軍版《天龍八部》中的阿珠）?，F(xiàn)在明白了吧，他們要么是沾老爸光，要么是沾老婆光，自己并非出眾，也沒(méi)搞出什么名堂出來(lái)?！熬┏撬纳佟钡墓猸h(huán)給了他們，算是糟蹋了。

那到底誰(shuí)配得上這樣的稱呼呢？當(dāng)下的社會(huì)，牛人輩出，我不敢妄加評(píng)論，可一百年前的“京城四少”卻早有定論，他們分別是溥侗、袁克文、張伯駒和張學(xué)良。這四位又是如何被定為“京城四少”的？跟上面的那四位又有什么不同呢？

我先來(lái)說(shuō)說(shuō)溥侗。溥侗，字后齋，號(hào)西園，別號(hào)紅豆館主，時(shí)人稱其為“侗五爺”，生于1887年，全名愛(ài)新覺(jué)羅溥侗，溥儀的族兄，一等鎮(zhèn)國(guó)將軍，中國(guó)歷史上第一首國(guó)歌的作者。溥侗自幼攻讀經(jīng)史子集，專研琴棋書畫，收藏金石、碑帖，尤善于篆刻。由于家學(xué)和個(gè)人的努力，對(duì)于古典文學(xué)和文物鑒賞非常精通。溥侗愛(ài)好廣泛，詞章音律無(wú)不通曉。對(duì)于民族樂(lè)器長(zhǎng)笛、古琴、古箏、二胡和琵琶等皆能演奏。他更喜愛(ài)京劇和昆曲，是當(dāng)時(shí)北京的名票，對(duì)于京劇里的生、旦、凈、末、丑各個(gè)角都能出演。據(jù)史料記載，在《群英會(huì)》一劇中，一人能扮演周瑜、魯肅、蔣干、曹操和黃蓋等五個(gè)角色，并且把每個(gè)角色都飾演的出神入化，足見(jiàn)技藝的精湛，對(duì)京劇研究的高深。中華民國(guó)成立以后，溥侗擔(dān)任國(guó)家蒙藏委員會(huì)委員和文化事業(yè)計(jì)劃委員會(huì)委員，同時(shí)擔(dān)任樂(lè)律研究所所長(zhǎng)，經(jīng)常到各個(gè)大學(xué)講授昆曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)。1952年病逝于上海，享年66歲。后人評(píng)價(jià)溥侗是中國(guó)著名的戲曲教育家、中國(guó)戲曲史上的一大奇才。他和袁克文組建的“言樂(lè)會(huì)”盛極一時(shí)，并影響了國(guó)粹——京劇在北京的發(fā)展。

提到“言樂(lè)會(huì)”，那就不得不說(shuō)袁克文了。袁克文（公元1889—1931年），字豹岑，號(hào)寒云，民國(guó)大收藏家。他也是北派的青幫幫主，當(dāng)時(shí)素有南有杜月笙，北有袁寒云的說(shuō)法。袁克文是民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱的二兒子，母親為朝鮮金氏。他性格豪爽，揮金如土，朋友眾多，他聰明過(guò)人，過(guò)目不忘，通曉經(jīng)史。他善于書法、繪畫、作詩(shī)填詞、收藏金石和古錢幣。尤其他的書法，自幼師承天津四大家之一的嚴(yán)范孫先生，真草篆隸樣樣精妙，每幅字在當(dāng)時(shí)就能賣到一千塊大洋。這位二皇子，因?yàn)榉磳?duì)袁世凱稱帝而一度客居上海，效仿曹子建，生活放蕩不羈，姨太太七八個(gè)，情婦七八十個(gè)。袁克文也是著名的昆曲票友，拿手好戲就是那人人皆知的描寫唐明皇與楊貴妃千古愛(ài)情的《長(zhǎng)生殿》。晚年善作對(duì)聯(lián)，名重一時(shí)，大有超過(guò)他的老師方地山之勢(shì)，后人稱方地山是中國(guó)的聯(lián)圣。花錢如流水的袁克文，在袁世凱死回到天津，窮困潦倒，以賣字為生，四十三歲便撒手人寰。送葬的人來(lái)自各行各業(yè)，遮天蔽日，和尚、尼姑、道士、喇嘛，三教九流都到齊了。他的老師方地山親自為其撰寫碑文：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。他的代表作品有：《古錢隨筆》，《寒云詞集》，《寒云詩(shī)集》等。

說(shuō)完英年早逝的袁克文，再說(shuō)說(shuō)張伯駒。張伯駒（公元1898—1982年），河南項(xiàng)城人，收藏鑒賞家、書畫家，同時(shí)還是詩(shī)詞學(xué)家和京劇藝術(shù)研究家。父親張鎮(zhèn)芳是光緒三十年的進(jìn)士，做過(guò)直隸按察使和河南提法使，是袁世凱哥哥的內(nèi)弟，袁世凱稱帝，他是主要的策劃人之一。張伯駒一生做過(guò)軍人、銀行家、教授、文化專員和博物館館長(zhǎng)。張伯駒受家學(xué)的影響很深，對(duì)傳統(tǒng)文化十分著迷，記憶力非凡?！豆盼挠^止》可以倒背如流，《資治通鑒》中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌。出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，他從小就喜歡收藏古代書畫，被稱為天下第一藏。由他捐出的晉朝陸機(jī)的《平復(fù)帖》、隋朝展子虔《游春圖卷》和唐朝杜牧的《張好好詩(shī)卷》等，目前都是北京故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶。其中《平復(fù)帖》是中國(guó)傳世最早的書法作品，《游春圖卷》是中國(guó)傳世最早的山水畫作。文學(xué)功底扎實(shí)的張伯駒著作等身，主要著作有：《叢碧詞》、《春游詞》、《秦游詞》、《霧中詞》、《無(wú)名詞》、《續(xù)斷詞》和《氍毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》（氍毹qúshū，帶花紋的地毯，演戲時(shí)鋪到地上）等書。大畫家劉海粟評(píng)價(jià)張伯駒為中國(guó)當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。1982年張老逝世于北京，享年85歲。

最后來(lái)說(shuō)說(shuō)大家都比較熟悉的少帥張學(xué)良。張學(xué)良（公元1901—2001年），字漢卿，號(hào)毅庵，乳名小六子，遼寧盤錦人，奉系軍閥東北王張作霖的長(zhǎng)子。近代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、政治家和軍事家。中華民國(guó)陸海空軍副總司令，國(guó)民革民軍陸軍一級(jí)上將。1936年12月12日的“西安事變”使張學(xué)良一夜之間成為名垂千古的民族英雄。此次兵諫促成了國(guó)共兩黨的第二次合作，也結(jié)成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也正是因此，給了一個(gè)共產(chǎn)黨得以休養(yǎng)生息，得以做大的機(jī)會(huì)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，張學(xué)良用自己五十年的囚禁生活換來(lái)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)。風(fēng)流倜儻的張學(xué)良又是民國(guó)四大美男子之一，他和趙四小姐趙一荻之間72年的戀情成為千古佳話。讓張學(xué)良最恥辱的事件就是手握重兵卻不抵抗日本關(guān)東軍的入侵，白白葬送了我白山黑水十四年的大好河山。晚年的少帥寧可定居夏威夷，也不愿回東北老家看看，也許是不敢面對(duì)那些慘死在關(guān)東軍鐵蹄下的冤魂。2001年，百歲老人在夏威夷的檀香山走完了自己的一生，功與過(guò)只有后人去評(píng)說(shuō)。

民國(guó)時(shí)期的京城四少，也稱民國(guó)四公子，比起前面那幾位來(lái)說(shuō)，到底怎么樣，也許大家一目了然了吧。自己沒(méi)有什么本事，對(duì)國(guó)家又沒(méi)有什么功勞，竟敢妄稱什么四少，四公子，可笑之極。

如果大家有耐心，我還可以說(shuō)說(shuō)另外四少，也跟最前面的他們比一比，如何？這四位在300多年以前，也早有定論，他們就是那明末四公子：陳貞慧、侯方域、方以智和冒襄。明朝的首都從永樂(lè)大帝開(kāi)始就遷到了北京，所以也可以稱他們作“京城四少”，跟溥侗他們相比，也可稱為“京城老四少”。

陳貞慧（公元1604—1656年），字定生，江蘇宜興人。父親陳于廷，東林黨人，官至左都御史。陳貞慧是當(dāng)時(shí)著名的散文家，《清史稿》評(píng)論他的文章婉麗嫻雅，兼擅駢散。陳貞慧的為人高潔，有文人的傲骨，清兵入關(guān)以后，他不出來(lái)做官，隱居在家鄉(xiāng)，十年不入城市，晚年專心的著書和教子?；侍觳回?fù)有心人，他的兒子小陳同志終成大器。小陳同志就是赫赫有名的清初詞家三絕之一的陳維崧，也是當(dāng)時(shí)的江左三鳳凰之一。清初的詞家三絕的另外兩位是顧貞觀和朱彝尊，江左三鳳凰是指陳維崧、吳兆騫和彭師度。陳維崧與徐紫云的同性戀情也成了清代士人羨慕的絕唱。陳貞慧的著作有：《雪岑集》、《皇明語(yǔ)林》和《陳定生先生遺書三種》等。

侯方域（公元1618～1654年），字朝宗，河南商丘人。父親是戶部尚書侯恂，也是東林黨人。侯方域是明末的大文人，大散文家，傳記散文能把班超、司馬遷和歐陽(yáng)修等大家的寫作手法融為一爐，風(fēng)格清新俊雅。他與魏禧、汪琬合稱“清初三大家”。據(jù)說(shuō)，史可法寫給多爾袞的回信《復(fù)多爾袞書》，就是出自侯方域之手。他的著作有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩(shī)集》。侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事被清代的大作家孔尚任寫成了千古名著《桃花扇》，讓侯方域的大名得以萬(wàn)古流芳。

方以智（公元1611—1671年），字密之，號(hào)曼公，安徽桐城人。崇禎十三年進(jìn)士，官至翰林院檢討，明代著名哲學(xué)家、科學(xué)家。父親方孔照，萬(wàn)歷四十四年（1616年）進(jìn)士，官至湖廣巡撫，精通醫(yī)學(xué)、地理和軍事等各種學(xué)問(wèn)。方家世代學(xué)識(shí)淵博，父祖都有才學(xué)，都曾立書作傳。方以智幼年博覽群書，博采眾長(zhǎng)，一生主張中西合璧，著述有四百多萬(wàn)文字，存世作品數(shù)十種，內(nèi)容廣博，包羅萬(wàn)象，涉及：文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理等學(xué)科。他一生的代表作品有《物理小識(shí)》、《切韻聲原》、《醫(yī)學(xué)會(huì)通》和《刪補(bǔ)本草》等。清兵打到廣東后，方以智在梧州出家，法名弘智，并秘密組織反清復(fù)明活動(dòng)。被捕后，不降，自沉于江西萬(wàn)安惶恐灘殉國(guó)。文章譽(yù)滿天下，又有著錚錚鐵骨的方以智早已名垂史冊(cè)。

冒襄（公元1611－1693年），字辟疆，號(hào)巢民，江蘇如皋人。明末清初的大文學(xué)家。父親是冒起宗，明朝副使。冒襄從小聰穎過(guò)人，才華橫溢。十歲時(shí)便能出口成詩(shī)，十四歲整理出版詩(shī)集《香儷園偶存》，由當(dāng)時(shí)的書畫大家董其昌作序，董其昌可是明末影響最大的風(fēng)云人物，主宰藝術(shù)領(lǐng)域數(shù)十載。董其昌認(rèn)為冒襄可比初唐四杰之一的王勃，期望他“點(diǎn)綴盛明一代詩(shī)文之景運(yùn)”。冒襄與其他的江南才子一樣，風(fēng)流倜儻，不拘小節(jié)，可在他身上所體現(xiàn)的中華文人的傲骨英風(fēng)卻非常的鮮明，清朝入關(guān)后，堅(jiān)決不入朝為官。即使康熙年間，舉博學(xué)鴻儒科，冒襄也不赴朝。他的代表作品有:《先世前征錄》、《樸巢詩(shī)文集》、《水繪園詩(shī)文集》、《影梅庵憶語(yǔ)》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩(shī)文同人集》等等。其中《影梅庵憶語(yǔ)》最為精彩，書中用精煉而又華麗的語(yǔ)言描寫了他與秦淮八艷（顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓）之一董小宛的愛(ài)情故事，是我國(guó)語(yǔ)體文字的鼻祖。公元1693年，八十三歲高齡的冒襄死于老家江蘇如皋。

冒襄與陳貞慧、侯方域、方以智等共同參加了反清復(fù)明的組織——復(fù)社，他們都是大文豪、大思想家，他們交往過(guò)密，吟詩(shī)作畫、結(jié)伴同游、評(píng)議朝政，在當(dāng)時(shí)影響極大，被時(shí)人稱為“四公子”，因這四人堅(jiān)守了文人的節(jié)操，不像錢謙益、吳三桂等人降清做官，在乾隆主持的《貳臣傳》里少了四個(gè)高潔的君子，《清史稿》上公開(kāi)承認(rèn)他們?yōu)椤懊髂┧墓印薄３鰟t忠義，入則孝悌的明末四公子成為千古美談！

在中國(guó)的歷史上，還有一組更加赫赫有名的四少，他們就是春秋四君子，也稱為戰(zhàn)國(guó)四公子：魏國(guó)的信陵君無(wú)忌、齊國(guó)的孟嘗君田文、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇。

在這四人當(dāng)中，除了楚國(guó)的春申君黃歇以外，其他三人都是各國(guó)國(guó)君的后代。
信陵君無(wú)忌雖身為王子，卻禮賢下士，俠肝義膽，著名的“竊符救趙”的故事說(shuō)的就是他，也因此讓他名聲大噪，位列四君子之首。信陵君無(wú)論是智謀，還是膽量都可以傲視當(dāng)世，以至于強(qiáng)大的秦國(guó)，在信陵君當(dāng)政期間不敢出兵于魏國(guó)。漢高祖劉邦開(kāi)漢以后，為戰(zhàn)國(guó)各個(gè)國(guó)王及秦始皇等的陵墓設(shè)立十家守護(hù)者，不是國(guó)王，而設(shè)立守墓人的只有信陵君一人而已。司馬遷對(duì)他評(píng)價(jià)最高：信陵君之賢，誠(chéng)不虛也。

孟嘗君田文，是齊威王的孫子。年輕時(shí)便深謀遠(yuǎn)慮，廣招賓客，食客三千，無(wú)高低貴賤之分。名聲聞?dòng)谥T侯。成語(yǔ)“雞鳴狗盜”便出自他的門下?？稍谶@里并非貶義，說(shuō)的是他的門客能人異士很多，學(xué)雞鳴狗叫，幫助孟嘗君逃出了函谷關(guān)。后人多以孟嘗君之仗義而賺取其名，比如隋唐名將秦瓊的江湖名號(hào)為：小孟嘗秦叔寶?？梢?jiàn)孟嘗君的俠義，對(duì)后世影響之廣。

平原君名趙勝，趙武靈王的兒子。后出任趙國(guó)丞相。當(dāng)秦國(guó)攻打趙國(guó)時(shí)，散盡家財(cái)，組成敢死之士三千，退秦兵三十里。門下毛遂自薦，出使楚國(guó)搬來(lái)救兵打敗秦軍。為國(guó)為民，可謂忠貞不二，“毛遂自薦”成為中國(guó)后世最為流行的成語(yǔ)。
春申君黃歇，雖不是王子出身，但出任楚國(guó)丞相二十五年。黃歇學(xué)識(shí)淵博，善于雄辯，一言能阻止秦兵伐楚。為相期間，一人之下，萬(wàn)人之上，輔國(guó)大權(quán)，說(shuō)一不二，將兵救趙，北伐魯國(guó)，立下了赫赫戰(zhàn)功。在四君子中，黃歇才能最高。

四君子，出相入將，為國(guó)為民殫精竭慮，鞠躬盡瘁，可以名垂萬(wàn)世。這四位仁兄被稱之戰(zhàn)國(guó)四公子當(dāng)之無(wú)愧，這樣的四少是民族和國(guó)家的脊梁。

實(shí)際上，各個(gè)時(shí)代的“四少”、“四君子”、“四公子”等等都只是個(gè)代名詞，是對(duì)那些出身高，有地位，對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的名人的一種美譽(yù)。中國(guó)人很重視這個(gè)“四”字，也許四平八穩(wěn)，往往某個(gè)時(shí)期都會(huì)出來(lái)四個(gè)比較牛的家伙，做出一些影響世人的大事。比如道家有四祖：老子、莊子、列子、文子；儒家有四圣：孔子、顏回、曾子、孟子；秦國(guó)創(chuàng)業(yè)有四大戰(zhàn)神：白起、王翦、蒙恬、章邯；漢朝智慧最高的有商山四皓；北魏有四大門閥：李家、宇文家、獨(dú)孤家、高家；初唐有四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；宋代有四大書法家：蘇、黃、米、蔡，還有文章四家：歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)；南宋有中興四將：韓世忠、張俊、岳飛、劉光世；元曲有四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖；明代有四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿；民國(guó)有四大家族：蔣、宋、孔、陳。。。。。。。中國(guó)還有四大美女、四大發(fā)明、四大元帥、四大天王。。。。。。不一而足。

以上所有這些四字的稱呼，都是在某一個(gè)時(shí)期的在某個(gè)方面的最頂級(jí)的四個(gè)人的榮譽(yù)稱號(hào)，他們代表了那個(gè)時(shí)代那個(gè)方面最杰出的成就，無(wú)出其右。他們對(duì)中華民族的振興、發(fā)展和融合，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都起到了一定作用，是那個(gè)時(shí)代不可抹殺的符號(hào)。

如今的京城四少，你們認(rèn)可嗎？不多說(shuō)，我的意思估計(jì)你已懂得！

今天是龍?zhí)ь^的日子，也到了我泱泱大國(guó)應(yīng)該出四條巨龍的時(shí)候了，但絕對(duì)不是你們四個(gè)！

侯坤金禪齋

2014年3月2日甲午年二月初二 龍?zhí)ь^

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