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此課例獲浙江省初中語文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎（第一名），第六屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽一等獎）。
附教學實錄（轉(zhuǎn)載）
楊聰《云南的歌會》教學實錄（此課例獲浙江省初中語文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎（第一名）
第六屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽一等獎）
一、發(fā)現(xiàn)“意思”
師：剛才課間聽了這首由葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，突然有一種沖動，我想去云南，你們想去嗎？
生：想。
師：好，我們就隨沈從文一起去聽聽云南的歌聲，去看看云南的歌會（板書課題：云南的歌會）。所謂“歌會”就是聚在一起唱歌。課前大家已經(jīng)預習了此文，請問，本文寫了誰在唱歌呢？
生：年輕女人、老人、趕馬女孩。
生：還有很多叫不出名字的人。
師：除人外，還有誰也在唱歌呢？
生：戴勝鳥、云雀。
師：這些人與鳥在哪些地方唱歌呢？
生：松樹林子和灌木叢溝凹處。
生：山路
師：還有呢？
生：村寨。
師：人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個山字了得。同學們，你覺得作者寫的這些有意思嗎？
生（異口同聲齊答）：有。
師：有沒有覺得沒意思的？（學生搖頭）
師：那我們不妨再來靜靜地默讀這篇文章，從細節(jié)字句中去發(fā)現(xiàn)其中的意思，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫。（方框內(nèi)的內(nèi)容為課件內(nèi)容，下同）
師：剛才同學們靜靜默讀的場面令人感動，很多同學一邊畫一邊寫，這就是批注讀書法，它是一種很好的讀書方法，值得推廣。下面，我們來交流交流。
生：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，可以看出他們唱歌的地點特別。我覺得有意思。
師：是啊，不是在中央電視臺一號演播大廳，而是在“松樹林子和灌木叢溝凹處”，極具山野之趣、原生態(tài)之美。
生：對歌有意思，與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服，從婦女動作上看，是輕松愉快的，說明是一個有趣的活動。
師：噢，可否讀一下？
生：那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
師：他讀的怎么樣？點評一下。（幾個學生舉手）
師：你舉手，是要自己點評嗎？
生：是的。
師：我上課以來，還沒有遇到自己點評自己的人。太好了！請講。
生：我剛才太緊張了。
師：想不想再來一遍？
生：（再讀第二段）
（學生鼓掌）
師：大家鼓掌，說明他讀得好，你滿意嗎？
生：還是太快了。
師：你感覺哪些地方應(yīng)讀得慢一點？
生：輕輕、理理、拍拍、笑笑。
師：為什么？
生：因為這些疊詞生動形象地寫出她的輕松快樂，所以要讀得慢一點，輕松一點。
師：你已深得其中三味。中國的這個“樂”字，很有意思，它既讀“yuè”也讀“l(fā)è”，音樂的實質(zhì)是什么，可能就是給人快樂。這些年輕女人對歌不求勝敗但求快樂，她們已達到了音樂的最高境界。（指著課件）其實，細節(jié)和字句就像文章的兩扇窗戶，只要輕輕地推開它，就會發(fā)現(xiàn)天光云影、意思無限?，F(xiàn)在，我們大家不妨一起來讀一讀。
生：（全班朗讀）
師：大家剛才讀的時候，我從他（指著前排一男生）的表情看出他已如癡如醉，仿佛那個年輕的女人已站在他面前了。（眾生笑）
生：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭”，花兒在傾聽小女孩的歌聲，“不住點頭”表示對女孩歌聲的贊賞。我覺得這里也挺有意思的。
師：你的發(fā)現(xiàn)真有意思，這些花是那么的具有靈性，可見你也是一個有靈性的人。在這段中還有沒有寫到極具靈性之物？
生：“忽然出現(xiàn)個毛茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛走?！笨梢钥闯龃鲃嬴B也是具有靈性的。
師：從哪些地方看出來的？
生：從“矗起頭頂花冠”的“?！焙汀暗芍鴤€油亮亮的眼睛”的“瞪”這兩個詞中可以看出戴勝鳥神情十分專注，對唱歌發(fā)生了興趣。
師：我們的戴勝鳥太可愛了。面對如此可愛的戴勝鳥，你難道不想對它說點兒什么嗎？
生：戴勝鳥，我想和你做朋友。
師：我想它會答應(yīng)的。
生：我想和你一起唱歌。
師：去吧，我特批?。ㄉΓ?/p>
生：戴勝鳥，到我們學校來唱歌吧！（眾生笑）
師：它已經(jīng)來了（指著禮堂后面），你看，它瞪著個油亮亮的眼睛，未經(jīng)任何污染，卻能照亮我們的靈魂。
二、 沒“意思”
師：同學們，從剛才大家的分析中，我聽出來了，我們之所以覺得有意思，就是一句話，一切盡在詩意中，這是一種詩意的生活。然而，前不久，一個叫“飄過你的網(wǎng)”的網(wǎng)友在QQ上與我聊起《云南的歌會》時提出了一種看法。
師：你是否同意他的看法？
生：我不同意。這里的自然環(huán)境描寫目的是以自然環(huán)境為背景，渲染小女孩子唱歌自然、輕松。環(huán)境對唱歌的人有影響，不能刪掉。
師：什么影響？
生：只有這樣的環(huán)境，才會有這樣的歌聲。
師：你的觀點怎么和沈從文如此相像？
生：因為我媽媽是苗族人。
師：哦，你和沈從文一樣，都流淌著苗族的血液。沈從文先生有《邊城》等多部作品為人稱道，瑞典文學院院士馬悅?cè)徽f：“我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得諾貝爾文學獎”。你應(yīng)該感到特別的驕傲和自豪。
生：老師，我還想補充一點。
師：請講。
生：作者寫《云南的歌會》目的不只在于寫歌會，而在于寫云南是個人與自然和諧的地方。
師：“人和自然的和諧”，說得真好！沈從文從來就沒有懷疑過自己在文章中大量使用環(huán)境描寫是錯誤的。因為在他的心中，有一種哲學的觀念支撐著他。那就是中國最為基本的傳統(tǒng)人生哲學，可以用四個字來概括，誰知道？
生：天人合一。
師：對，它就是天人合一。
師：天人合一這種哲學觀念具有多重含義，它至少應(yīng)該包括人與自然的和諧統(tǒng)一。趕馬女孩觸目是山花爛漫，側(cè)耳是鳥鳴悠悠，在這樣的環(huán)境里長期耳濡目染，當然會出口自然，充滿了淳樸本色美。所以，沈從文在自然環(huán)境的描寫上，從不吝嗇自己的筆墨，它就是要對原生環(huán)境自然還原?，F(xiàn)在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界。
（教師朗讀第四段文字：“由呈貢趕火車進城……都充滿一種淳樸本色美。”）
三、作家的“意思”
師：同學們，沈從文先生正是基于“天人合一”的創(chuàng)作理念，所以才不惜筆墨進行大量的自然環(huán)境的描寫。他認為這做是有意義的，也是有意思的。那么沈從文先生自己覺得這些歌會的意思又在哪里呢？請看大屏幕。
師：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，在選入教材時，編者將本文前面的這段文字人為地刪去了，作者當時到云南去是想從馬鞍的花紋上作一些文物方面的研究，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把他引誘過去，這個更新發(fā)現(xiàn)就是課文所寫的歌會。所以他說：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。從這句話中你能讀出沈從文認為這些歌會的意思在哪里嗎？
生：從活人中聽聽生命的頌歌。
師：那么沈從文謳歌了哪些生命形態(tài)呢？請大家再次靜靜地默讀課文（出示課件），說說“這是的生命”，可以填文中的詞語，也可自己概括，可以是一兩個字，也可以是幾個字。開始吧。
（學生閱讀文章5分鐘）
師：好，現(xiàn)在我們來聽聽大家的看法。
師：這是快樂的生命。
師：為什么？
生：第四自然段中的云雀群在藍空和碧草之間載歌載舞，其樂融融！
師：的確如此，我們大家一起來讀一讀，感受這快樂的生命。
（學生齊讀）
生：這是熱情的生命。
師：從何處讀出？
生：第五自然段寫道：“就中最當行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去?！睆倪@句可以看出，這個老人充滿了熱情。
師：如果要你在“這是熱情的生命”的“是”字前面加一個字的話，你會加哪個字？（出示課件）
生：竟。這竟是熱情的生命。
師：為什么？
生：因為老人“年紀已過七十，牙齒早脫光了”，一個“已”字和一個“早”字，可見老人年歲已高，這么大年紀的老人還充滿熱情地傳歌，真是出人意料，所以選“竟”。
師：是啊，這個火一樣的老人，燃燒的是激情，傳遞的是智慧和熱情。這種智慧和熱情不會老去，它永遠具有生命的活力。
生：這是無拘無束的生命。
師：從哪里讀出來的呢？
生：“不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事”，女人竟然去打三丈來長的秋千，而且還悠游自在，若無其事，可以看出她們是無拘無束的生命。
師：是啊，這些生命痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)。一個“還”字，表明作者對這種自由灑脫的生命狀態(tài)的尊重和贊美。
生：這是活潑的生命。從第三自然段“性情開朗活潑”可以看出。
師：這段有沒有具體描寫這些女人？
生：有。
師：能讀一下嗎？
生：（學生讀）生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
師：但有人認為第三自然段對年輕女人外貌的描寫太過哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？
生：不同意，這樣改就沒有云南的特色了。比如“黑中透紅”生動形象地寫出云南女人臉的特色。
師：黑中透紅，與眾不同?。ㄉΓ?/p>
生：刪掉的都是一些表示色彩的詞語，如果僅局限于黑白兩色的話，就體現(xiàn)不出剛才所說的“這是活潑的生命”。
師：是啊，同學們，色彩對女人來說，意味著什么？
生：美麗。
生：有活力。
師：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見他們個個活得鮮活滋潤，對生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬萬不可去掉。
生：這是和諧的生命。第五自然段寫道：參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么的和諧啊！
師：這樣的場面真讓人感到溫暖。但是我有個疑問，一唱就是三天，難道他們沒事可干嗎？
生：有。
師：都干些什么呢？
生：有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆。
師：這些人忙里偷閑，能在忙碌中抽出時間從物質(zhì)的世界里暫時解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。想想我們周圍的人，想想我們自己，你們活得有這樣瀟灑嗎？
生：老師，真是苦不堪言?。∥覀儸F(xiàn)在讀書是家長逼著讀，老師也希望我們好，學習越好越得讀書，把自己都逼上絕路了，考差一點兒，老師和家長的臉馬上就拉下來了，他們對我們說，快讀快讀。其實我也有很多愛好的，我也喜歡唱歌聽歌，可是我媽媽卻說，不行不行絕對不行，必須先把學習搞好，不把學習搞好，以后什么工作都沒有，只有去要飯，一個要飯的人會唱歌有什么用??！
師：哎?。ń處熼L嘆一口氣，生笑，教師停30秒接著說）
師：同學們，這位同學非常真誠地表達了我們今天的人的一種生活狀態(tài)，忙啊，累啊，滄桑啊，疲憊啊，成了我們共同的特征。而沈從文筆下的這些人卻生活得很滋潤，他們的生命是鮮活的，具有活力的。如果要你從“活人中聽聽生命的頌歌”中選一個字填在橫線上來概括這些生命狀態(tài)的話，你會選哪個字？
生：活。
師：是啊，這是活的生命。只有這樣的生命，生活才有意思；只要這樣生活，生命就有活力。如果要我在“是”字前面加一個字的話，我會加一個“才”字，這才是活的生命。我為什么要加這個“才”字呢？請看大屏幕。（“字幕式”的文字呈現(xiàn)，用時1分40秒，配樂：《月光下的鳳尾竹》，文字呈現(xiàn)完后下課）
不少寫平民的散文，玩味的往往是他們生活的卑微，卻意識不到這個汪洋大海般的世界對生活的意義，感覺不到它的尊嚴。 沈從文是個例外。他始終以“鄉(xiāng)下人”的視角,從鄉(xiāng)村的民風民情中發(fā)掘人性中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài),以喚醒那些在塵世風煙中漸次迷失的靈魂。 邵燕祥說：“從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤澤當代的直到后代的無數(shù)焦渴的靈魂。” 在今天這個物質(zhì)喧囂忙忙碌碌的現(xiàn)實世界里，我們周圍跋涉著太多疲于奔命而日益滄桑的靈魂，包括我自己。 感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。 我想，我們是不是應(yīng)該———讓清風明月走進心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽。 我期待著大家每天都有燦爛的笑容，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間！ 謝謝！ |
爛柯歸來話“歌會”——《云南的歌會》教后反思
溫州實驗中學 楊聰
《云南的歌會》就這樣呈現(xiàn)在爛柯山下、南孔勝地了！
首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結(jié)合（語文教學只有二氣相和才能彰顯魅力）的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實得讓人感動。我想向那些對我課給予肯定的專家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續(xù)前行的力量和勇氣。我想向那些對我課堂語言和課堂教態(tài)提出批評和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對不起，下次我會努力的。我想向那些對我課提出批評和本能反對的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更為清醒。尤其要向衢州華茂外國語學校初二（6）的全體同學說聲謝謝，是你們讓課堂變得輕松活潑波瀾起伏。
《云南的歌會》雖已上過多次，但總是感到不滿意，這次衢州上下來，似乎已有一些感覺。這也許全得力于仙氣與儒氣的“天人合一”吧！然而，這堂課還有太多的不足。
第一、課堂語言與教態(tài)影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設(shè)法去改進改進，爭取有所突破。
第二、生命環(huán)節(jié)用時過少，致使課堂出現(xiàn)頭重腳輕之感，從而讓最后呈現(xiàn)的字幕力不從心，缺少應(yīng)有的震撼力。原因在于生命環(huán)節(jié)的鋪墊不夠，沒有讓學生很好地體驗現(xiàn)實人生的滄桑與疲憊，故而“清風明月”就難以走進他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個環(huán)節(jié)都必須有相對準確的時間付出，否則將難以達到環(huán)環(huán)相扣層層鋪墊的妙境。
第三、學生積極性主動性創(chuàng)造性還沒有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠自然，如何將老師的講與學生的說完美和諧的統(tǒng)一，我一直在努力。
第四、學生大聲朗讀的時間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語文教學應(yīng)堅持的方向，今后還請飛耀兄多多指教！
第五、從言語到文化的推進過程中言語的功夫做得還不夠透徹，品味言語情味的方法還顯得比較單一。
也許是由于“敝帚自珍”之故，對《云南的歌會》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說幾句，誠望大家批評指正！
第一、原生價值與教學價值。對一個文本，我們既要關(guān)注其原生價值，但更要關(guān)注其教學價值。我上《云南的歌會》，就是要將文本放在今天這個忙碌功利的現(xiàn)實人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤的生命形態(tài)。對涉世未深的學生而言，可能沖擊力不是太大，但教學的價值究竟是關(guān)注學生的現(xiàn)在還是關(guān)注他們的未來，我個人比較堅持的是關(guān)注他們的未來，將來我們究竟應(yīng)該如何而“活”。所以，我“固執(zhí)”地將本文定位在“生命”的立場，就是要學生體驗到，我們應(yīng)該讓清風明月走進心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間！
第二、文本細讀。語文教學一不小心就會進入空洞說教的境地，有“文”無“言”。我個人語文教學理想是：語文教學就是要從言語的層進入文化的層面再從文化的層面進入言語的層，在言語和文化之間走一個來回，從而引領(lǐng)學生智慧詩意的言語人生。要達成這樣的理想狀態(tài)，文本細讀可能是一個較好的方式。我以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的信息點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為話題設(shè)計一個完整的教學方案呢？于是就有了“發(fā)現(xiàn)意思——沒意思——作家的意思”的整體設(shè)計。我以為，本設(shè)計的妙處有二。①“意思”這個“教學切口”來源于文本，既關(guān)注了學生的情感認知，又能自然引領(lǐng)學生去細讀文本，品味語言，從而深入理解語言背后的作家情懷，達到“文”“言”結(jié)合之妙境；②從宏觀上看，整個教學流程能使學生的思維認知始終處于“平衡——不平衡——再平衡”的動態(tài)平衡之中，其間充滿變化與生機，從而讓整個課堂呈現(xiàn)出起伏變幻的曲線之美，從建構(gòu)主義認識論和現(xiàn)場效果看，這確是一個完整而有效的閱讀過程。
第三、文本細讀要防止“支離破碎”。為防止“支離破碎”，我在“發(fā)現(xiàn)意思”的環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學生圍繞“詩意的生活”這個主話題來展開，在“作家的意思”環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學生圍繞“活的生命”這個主話題來展開，從而讓課堂在“發(fā)現(xiàn)意思——沒意思——作家的意思”的表層線性的推進中潛伏著由“生活”到“生命”的暗線，從而達到“明”“暗”結(jié)合。當然，沈從文先生的三個場面表面看來是平面的，其實它們之間可能蘊藏深深的邏輯聯(lián)系，這可能是有待研究的，說不定其間更有意思，我期待著為我指點迷津。
我是一個語文愛好者，對于名譽與獎次，我看得很淡，關(guān)鍵是要把課上好，對得起學生，對得起語文（你可以認為我說的是漂亮話）。還望大家不吝賜教！
附：字幕內(nèi)容
不少寫平民的散文，玩味的往往是他們生活的卑微，卻意識不到這個汪洋大海般的世界對生活的意義，感覺不到它的尊嚴。沈從文是個例外。他始終以“鄉(xiāng)下人”的視角,從鄉(xiāng)村的民風民情中發(fā)掘人性中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài),以喚醒那些在塵世風煙中漸次迷失的靈魂。邵燕祥說：“從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤澤當代的直到后代的無數(shù)焦渴的靈魂?！痹诮裉爝@個物質(zhì)喧囂忙忙碌碌的現(xiàn)實世界里，我們周圍跋涉著太多疲于奔命而日益滄桑的靈魂，包括我自己。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。我想，我們是不是應(yīng)該———讓清風明月走進心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽。我期待著大家每天都有燦爛的笑容，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間！
