愛華網(wǎng)若可心安，便是歸處
——吾讀阮義忠老師《想見 看見聽見》一書的幾點(diǎn)感觸。
見或不見，或許我們永遠(yuǎn)無法將它完整的結(jié)下定義；但對于見與不見，又是我們不得不正視的一個(gè)未知的難題。阮義忠老師在他的《想見看見聽見》一書的序中這樣寫道：“我之所以會把書取名為《想見 看見聽見》，是因?yàn)槲姨貏e注重“見”。我認(rèn)為那不只是視覺，而是一種觸感。真正的“見”來自生活本身，而不是閱讀他人的經(jīng)驗(yàn)。”這樣一來，我倒是能夠想象并體會得到阮義忠老師之所以取這個(gè)題目的出發(fā)點(diǎn)和真正用意了。
有著“世界攝影之于中國的啟蒙者與傳道者”之譽(yù)的著名攝影家阮義忠老師，三十年來的第一本個(gè)人隨筆集，他本著真摯雋永的筆調(diào)，以此來回顧他攝影藝術(shù)生命中所有的“想見看見聽見”。本書同時(shí)也收錄了近五十幅阮義忠老師攝影作品，以及方大曾、呂楠等著名攝影家的代表作品：第一章“想見”，懷念故鄉(xiāng)風(fēng)土、童年往事、異族民情，歷數(shù)自己從一個(gè)宜蘭鄉(xiāng)村木匠家的孩子走上攝影之路的來龍去脈，濃縮了臺灣社會的歷史變遷與不同人群的生存景象；第二章“看見”，介紹方大曾、莊靈、呂楠等華人攝影師及其作品，以他始終行于時(shí)代之先的藝術(shù)眼光和文化敏感，捕捉這些暫時(shí)并不為人所熟知的攝影天才之靈光；第三章“聽見”，是“非主流”的書評與樂評，藉由書籍與音樂，追溯自己與創(chuàng)作者的緣分，從“詩人搖滾歌手”科恩，到瑞士攝影大師羅伯•弗蘭克，書寫?yīng)氁粺o二的“私人藝術(shù)史”。
身為讀者，從中一窺“攝影教父”鏡頭背后的故事，與其拍攝的黑白影像相互映襯，圖文共賞，構(gòu)成了一部完整的生命之旅。集于一書，也讓我真切地感受得到，它是一種人生閱歷！在‘看見’之前，那些從一個(gè)個(gè)從腦海里滋生出來的未知（夢想），和在這之后萌生出的另一種際遇，總是那么順其自然地就出現(xiàn)了。然而，我們‘想見’和‘看見’之間，那些被現(xiàn)實(shí)遮蔽的所謂的丑陋的一面，要如何才能示人？那些正受著苦難的人們，它們堅(jiān)守著心中各自的信仰，要如何得以重生？“聽見”這一篇章，更像是把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)苦難卻安樂；貧窮卻富有的世界。想來，如果這一切冥冥之中是注定的，那么，我們定將和他們一起，共苦同甘。
最后，感謝快拍網(wǎng)給我這次分享好書的機(jī)會。借此，也鄭重推薦給大家。以此共勉！
二○一四年一月二十五日 于午后
附：
一、【讀者摘要】
卷一：想見
1.雖然失去了一切，卻沒萬念俱灰，因?yàn)樗能|殼里還存著記憶與想象?！痘丶业姆较颉?/p>
2.把最好的東西送人——這是罕見的美德。——《回家的方向》
3.十多年來，攝影已成為我生活的一部分，是我和外在世界的溝通管道、與現(xiàn)實(shí)之間的交談方式。——《北埔十三巡》
4.什么才是值得介紹的？什么才值得我按下快門？——《北埔十三巡》
5.每個(gè)人的生活舉止都帶著慣常的儀式或禮數(shù)，這可能是種教養(yǎng)，——《北埔十三巡》
6.攝影不但是我的工作、興趣，更是一種生活?！栋顺唛T、攝影、我》
7.攝影是一項(xiàng)非要介入別人生活不可的行為；另一方面，攝影又是一種攻擊性很強(qiáng)的行為?！栋顺唛T、攝影、我》
8.無論環(huán)境有多困苦，會擊垮我們的不是外力，而是自己?！栋顺唛T、攝影、我》
9.唯有自己是命運(yùn)的主宰。是攝影使我蘇醒的，——《人與土地》
10.照相機(jī)開始令我質(zhì)問自己——到底，你要拍什么？拍眼前景物的哪個(gè)部分？你看到的東西對你有什么意義？——《人與土地》
11.只要我永遠(yuǎn)在自己的創(chuàng)作路上走對了方向，我就不會感到虛弱?！度伺c土地》
12.“成功”其實(shí)是陷阱?！度伺c土地》
13.虛幻或真實(shí)都是一則謠言。迷失在這個(gè)都市里，靠著謠言判斷著未來的方向?！杜_北謠言》
14.浪漫與殘忍、綺想與悲辛、歡慶與哀吊、生命與死亡……我的罪與我的告解，仿佛在那個(gè)時(shí)刻同時(shí)起音，也同時(shí)畫上了休止符。——《四季的故事》
15.時(shí)空不對，一切都會改觀?！冻閷侠锏睦嘶ā?/p>
卷二：看見
1.在如同地獄的環(huán)境中，萬物之靈依舊有溫情與尊嚴(yán)?！墩闪康挠篮愠叨龋簠伍?/p>
2.攝影對他來說就是宗教，就是信仰?！墩闪康挠篮愠叨龋簠伍?/p>
3.在生活上他是極簡，對攝影卻是極縱。——《丈量的永恒尺度：呂楠》
4.在抽象和具象之間找到了一條線，——《謎語和真相：陳傳興》
5.他仿佛是位自囚者，用想象從事著逃離的努力?！吨i語和真相：陳傳興》
6.借攝影追求藝術(shù)成就容易失望，將攝影視為信仰方能長久?！镀诖系郏厚T君藍(lán)的微塵圣像》
7.透過一張張臉孔傳達(dá)了赤子的無邪、性靈的純凈、宿命的枷鎖、探索的迷惘、救贖的渴求、悔悟的了然以及信仰的堅(jiān)貞?！镀诖系郏厚T君藍(lán)的微塵圣像》
8、“宗”就是人生的宗旨，“教”就是生活的教育?！镀诖系郏厚T君藍(lán)的微塵圣像》
9.有時(shí)鏡頭比眼睛更能透視事物的幽微，底片比心智還能敏銳地觀察到時(shí)代的痕跡?！毒忧f靈·靈視人間》
10.攝影應(yīng)求真實(shí)與自然?！毒忧f靈·靈視人間》
11.攝影倫理建立在“尊重對象”的根基上?！断蜃詿崃?xí)法：談張志輝的攝影專題胸?zé)o成竹》
12.成為好攝影家，首要的條件就是禮敬對象，懂得謙卑；而攝影者最大的責(zé)任和挑戰(zhàn)，正是發(fā)現(xiàn)對象的最佳特質(zhì)，并將之做最好的呈現(xiàn)?！断蜃詿崃?xí)法：談張志輝的攝影專題胸?zé)o成竹》
卷三：聽見
1.他的歌像捏在手中的符咒或石頭，帶我度過黑暗歲月，直到太陽升起或火炬點(diǎn)燃?！吨芈爞惣{德·科恩》
2.“我試過用自己的方式追求自由/我撕裂了每一個(gè)將手伸向我的人。”——《重聽倫納德·科恩》
3.這個(gè)‘我’開始消失，越不是‘我’就越舒坦！——《重聽倫納德·科恩》
4.“萬物皆有裂痕，光才可以穿透?！薄吨芈爞惣{德·科恩》
5.音樂最大的魅力，……成為另一時(shí)空的旅人?！吨芈爞惣{德·科恩》
6“.弗蘭克表現(xiàn)了社會的分裂、人類的孤立，但在絕望的臉孔中，人人有他的尊嚴(yán)和高貴，他的照片是對生活的肯定，出自愛，而不是恨與幻滅。”——《徹底的異鄉(xiāng)人：羅伯特·弗蘭克》
7.對于弗蘭克來說，拍照不是向外看世界，而是向內(nèi)看自己。——《徹底的異鄉(xiāng)人：羅伯特·弗蘭克》
8.攝影有時(shí)就像雙面鏡，既映出對象的影子，也照出攝影師的感受。表面上好像是拿相機(jī)的人捕捉了什么，其實(shí)，被攝的卻是他自己的心?！稄氐椎漠愢l(xiāng)人：羅伯特·弗蘭克》
9.時(shí)間改變、摧毀一切，但有些東西永遠(yuǎn)存在——那就是愛?！稄氐椎漠愢l(xiāng)人：羅伯特·弗蘭克》
10.有志一同的攝影文化工作者，即使身處地球的兩端，也能有如兄弟般地心心相印。——《黑暗報(bào)告，良知之光：唐·麥庫林》
11.他渴望和平、渴望寧靜，在自己內(nèi)心的方寸之間找到一片凈土?！逗诎祱?bào)告，良知之光：唐·麥庫林》
12.暗房是非常適合人待的地方。它是個(gè)子宮。在暗房里，我是個(gè)完整的我?！逗诎祱?bào)告，良知之光：唐·麥庫林》
13.攝影最有力的特質(zhì)，就是可以隨時(shí)捕捉正在消失、一去不回的時(shí)光?！队肋h(yuǎn)的布列松》
14.藝術(shù)絕對不該沉溺于自戀，而是應(yīng)當(dāng)找到自己與對象在生活中的共鳴?！队肋h(yuǎn)的布列松》
15.“好”的定義是什么？做對自己有益的事叫自私，做對別人有益的事才叫好?！队肋h(yuǎn)的布列松》
16.“讓陽光照在墳?zāi)股?，引渡靈魂到天堂；讓光線降落大地吧，因?yàn)樗鼇碜陨系?。”——《想念亞美尼亞?/p>
二、【插圖作品】
