愛華網(wǎng)這張照片上的雕塑，名叫《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等。阿佛洛狄忒，古希臘神話人物。希臘神話中愛與美的女神。羅馬神話中稱為維納斯。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿佛洛狄忒，即出水之意。
在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，她的早期形象多風華正茂，容光煥發(fā)，后常被描繪成裸體女性。其中最著名的雕像就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，完成于公元前2世紀的希臘。作者不詳，有“作者是阿歷山德羅斯”一說，但是未被公認。
《米洛斯的維納斯》是1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)的，所以稱之為《米洛斯的維納斯》?，F(xiàn)藏于法國盧浮宮博物館，是其三件鎮(zhèn)館之寶之一，另兩件是《勝利女神》和《蒙娜麗莎》。她的材質(zhì)是大理石，高204厘米。
當奧古斯特·羅丹在羅浮宮站到《米洛斯的維納斯》的面前時，一下子就被驚住了。據(jù)保羅·葛賽爾記載，這位雕塑大師這樣評論說：“神奇中的神奇!我們看到的這位女神，身子不是向前挺，而是微彎，好像基督教藝術(shù)中的雕像那樣，但絲毫沒有不安和苦痛。這是古代的神品：被節(jié)制了的熱情，為理智所調(diào)節(jié)的生之愉快?！?/p>
這尊女神雕塑以其獨特的藝術(shù)魅力而使之成為家喻戶曉的愛與美的形像。殘缺的上肢突出了維納斯獨特的美感。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現(xiàn)一種成熟的女性美。人體的結(jié)構(gòu)和動態(tài)富于變化卻又含蓄微妙，體現(xiàn)了充實的內(nèi)在生命力和人的精神智慧，在風格上接近公元前四世紀古典主義盛期的作品，為希臘化時期所少見。
從《米洛斯的維納斯》雕像被發(fā)現(xiàn)的那一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，像一座紀念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強了人們的欣賞趣味。
這尊雕像沒有追求纖小細膩，而是采用簡潔流暢的藝術(shù)手法，形象地展示了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的“感官美”，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意。在她面前，幾乎一切人體藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
作為審美觀照，當人們站在這個精美的雕像面前的時候，一個裸體的女性，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而高貴，這就足夠讓人為之傾倒了。在這潔白的大理石上面，是女性的柔媚，是生命的躍動。觀賞者，無論男女都從這里發(fā)現(xiàn)了自己，自己的生命，自己的創(chuàng)造潛能；感受到了人類生生不息的原動力……這是一種極大的滿足，最深的啟示，這也是人體的魅力之所在！人體，它本身就蘊藏著無窮無盡的變化，孕含著微妙多姿的美感。希臘民族得天獨厚，最深刻地理解和最完整地把握了人體這個小宇宙，并發(fā)掘出人類純粹的知性結(jié)構(gòu)，再通過自然的真實外貌，去表現(xiàn)一種更高的境界。他們把情與理、美與真糅合在一起，在神的庇護下追求著自由生活的真諦與樂趣，在理性的指導(dǎo)下，赤裸裸地展現(xiàn)人自身。
黑格爾曾經(jīng)高度贊揚希臘人能夠完美地把神的普遍性和理想性與神的個性結(jié)合在一起。尤其贊賞阿佛洛蒂忒的裸體表現(xiàn)。他說，“她是純美的女神”，“把她雕成裸體是有正當理由的：因為她所要表現(xiàn)的主要是由精神加以節(jié)制和提高的感性美及其勝利，一般是秀雅、溫柔和愛的魔力?！睂τ凇睹茁逅沟木S納斯》，誰也不可能、也沒有必要從她赤裸袒裎的身上去歸納出一個具體的主題。她把自然、生命，她把真、善、美，都集中于一身。她不愧為古代希臘雕刻的一個典型代表，不愧為女性美的最高體現(xiàn)。她超越了空間和時間，直至今日還表現(xiàn)出那種秀雅、溫柔和愛的魅力。
《優(yōu)雅的維納斯》
沐浴而出，維納斯長長的卷發(fā)垂落肩上，動作顯得極其優(yōu)雅。優(yōu)雅的維納斯雕像將這一優(yōu)美的瞬間定格。
維納斯，古羅馬神話中的女神，執(zhí)掌愛、美、生育和航海。在古希臘神話中，她又被稱為阿佛洛狄忒。在古代歐洲，以維納斯為主題的雕像很多，最著名的當屬出土于希臘米洛島的斷臂維納斯?！秲?yōu)雅的維納斯》雕像出土于意大利古城赫庫蘭尼姆，現(xiàn)藏于那不勒斯國家考古博物館，它同樣是古代神像雕塑的杰出代表。雕像高約193厘米，年代為公元前1世紀，由白色大理石雕刻而成。
雕像中的維納斯剛剛出浴，她全身赤裸，潔白、豐腴的肌膚似乎散發(fā)出清新的芳香。害羞的表情，女神將右手放在胸前，左手遮住下身，可是擋不住她柔美的身材曲線。安詳?shù)纳駪B(tài)，優(yōu)雅的動作，透露出安逸、舒適的生活狀態(tài)，使整個雕像具有一種和諧的美感。她的頭部轉(zhuǎn)向左側(cè)，面部兩側(cè)的卷發(fā)在頭頂打成兩個高高的發(fā)髻，具有希臘時代女神的典型特征。在她的左側(cè)，放著一只雙柄長頸高水瓶，被隨意搭上的浴巾遮住了一大半，這種水瓶在古希臘時往往作為婚禮前夕沐浴禮盛水之用。
這種風格的雕像在整個希臘和羅馬時代頗為流行，人們常用這樣的復(fù)制品來裝飾公共浴室和花園。整個雕像雕工細膩，刻畫精美，惟妙惟肖地表現(xiàn)出出浴后的維納斯優(yōu)雅的神情。
雕塑藝術(shù)是羅馬帝國的社會政治生活的一部分。羅馬帝國在征服古希臘的過程中，大批希臘藝術(shù)品被運到羅馬，并深深地影響了羅馬的雕像藝術(shù)。古羅馬人興建了大量的公共活動場所以豐富城市生活，這些公共建筑都需要裝飾性和紀念性雕塑，因此他們花費大量人力和物力來制作各類神像，安放在神廟、廣場、花園、浴室等處，使羅馬帝國城市公共雕塑藝術(shù)的繁榮一時，優(yōu)雅的維納斯雕像便是見證之一。
