愛華網(wǎng)He is free, free like the wind,
he is free and he will win.
Because he is fighting for thehonor
To be free …….
伴隨著激昂、悲情的日耳曼英雄贊歌，片片飛旋的紅色玫瑰花瓣在陽光下，絢爛成對(duì)英雄的自由致敬，絢爛成對(duì)英雄的光榮致敬；當(dāng)陽光沖破重重云層，灑下萬丈光芒，當(dāng)微風(fēng)掃過陰霾，帶動(dòng)花瓣翩翩起舞，整個(gè)世界都跟著眼前的這位日耳曼民族英雄一起呼吸自由的空氣，一起聆聽風(fēng)的聲音，在這一刻，沸騰的熱血，在為重獲自由的英雄呼喊，也凝聚成對(duì)現(xiàn)世幸福的感恩，英雄用生命換來的自由如此可貴，而今的我們卻是如此的幸運(yùn)，一種驚心動(dòng)魄的豪邁，將信念震撼，刻骨銘心的是那邁向自由的艱難之路。
這是影片《日耳曼英雄》中的一個(gè)片段。故事發(fā)生在古羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期，總是伴隨著屈辱、壓迫、血腥、殘酷，勢(shì)力強(qiáng)盛的古羅馬帝國(guó)，連年征戰(zhàn)，在鐵騎的踐踏下，疆域不斷擴(kuò)大，從非洲沙漠一直延伸到英國(guó)北部邊界，日耳曼民族兄弟日曼努斯和次哈多克成為了羅馬帝國(guó)擴(kuò)張鐵蹄下的戰(zhàn)俘，并被逼迫與“不死之神”拉高斯在角斗場(chǎng)進(jìn)行決斗。次哈多克為了保護(hù)日曼努斯，死在兇狠的拉高斯手下，日曼努斯從此帶著仇恨，在屈辱的沉默中發(fā)奮訓(xùn)練，以期能為哥哥報(bào)仇，并獲得真正的自由身，可他們的妹妹西哈娜卻與拉高斯有了關(guān)系，日曼努斯面臨著艱難的選擇。
然而，眼見哥哥的慘死，拉高斯的殘暴，此時(shí)的日曼努斯心中涌起的是無盡的仇恨，
仇恨，注定要拉開另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的大幕。
在世界電影史上描寫古代戰(zhàn)爭(zhēng)的影視劇數(shù)不勝數(shù)，尤其是2000年獲美國(guó)第73屆奧斯卡最佳影片等四項(xiàng)獎(jiǎng)的《角斗士》，導(dǎo)演斯科特已經(jīng)將一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)史詩般的呈現(xiàn)在觀眾面前，因此，這部《日耳曼英雄》的題材甚至是有了老套之嫌，除去慣常的拼打廝殺，或是愛情游戲，現(xiàn)今的觀眾不再關(guān)注這些類型下的方程式，而是尋求一種反類型的表達(dá)形式，這就是《日耳曼英雄》這部影片所要解決的時(shí)局之困。
影片以強(qiáng)盛的古羅馬帝國(guó)為時(shí)代背景，以罕見的視覺語言和戲劇表演融合在一起，演繹了一個(gè)古典英雄用正義與勇氣戰(zhàn)勝邪惡的歷史故事。作為大片之一，片商的意圖非常明顯，實(shí)力派的演員，典型化的故事敘事方式，恢弘的場(chǎng)景，經(jīng)過當(dāng)代最先進(jìn)的數(shù)碼科技的處理運(yùn)用，完美的再現(xiàn)了兩千年前的歷史遺跡，讓觀眾得到了最真切，也最新奇的視覺享受。
作為好萊塢著名的動(dòng)作片大導(dǎo)演，托比·布朗馬克用一個(gè)氣勢(shì)宏大的畫面講述了一個(gè)其實(shí)平實(shí)的故事，影片的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，可以說是平鋪直敘，用較少的戲劇情節(jié)，交代人物之間的社會(huì)關(guān)系，隨著故事情節(jié)的展開，極力渲染了決斗與訓(xùn)練的場(chǎng)面。在人物刻畫上則完全遵循著傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，善惡分明，性格類型化。如主人公日曼努斯的勇猛、高尚與情誼，重視家庭情感，為了“再次踏上我們的土地”而堅(jiān)忍次次的屈辱，最終在屈辱中爆發(fā)；自由角斗士拉高斯，即是角斗場(chǎng)上的“不死之神”，殘暴、兇狠且不可一世，他在這個(gè)充滿血腥與暴力的角斗場(chǎng)上戰(zhàn)斗的原因“不是為了活著，而是殺戮”；總督夫人阿比娜的嫉恨以及卑鄙陰險(xiǎn)，將人間最大的悲劇曝光在萬眾眼前，讓日曼努斯在與妹妹西哈那的親情和饑腸轆轆的猛獸之間進(jìn)行抉擇。
影片的風(fēng)格真實(shí)凝重、大氣磅礴，導(dǎo)演借用真實(shí)的歷史背景，隨著主人公命運(yùn)的改變，在影片中巧妙的糅合了令人驚心動(dòng)魄的決斗搏殺場(chǎng)面，同時(shí)還以歷史還原手段真實(shí)的再現(xiàn)了古羅馬帝國(guó)的城邦社會(huì)生活和人文景觀，如陽光照耀下宛如天堂的羅馬中心廣場(chǎng)，容納數(shù)萬觀眾、氣勢(shì)宏偉的圓形斗獸場(chǎng)，集市中雕刻精美的神像，以及車如流水馬如龍的熱鬧風(fēng)俗，都是極盡視覺效果的奇觀。
如果說《角斗士》是一部呼喚英雄的電影，那么，《日耳曼英雄》就是一部重塑英雄的影片。英俊、剛毅、飽受屈辱和迫害，卻依舊堅(jiān)忍不拔，這就是英雄日曼努斯的形象。在影片中，我們通過借用英雄日曼努斯的視線，跟隨他經(jīng)歷了淪為戰(zhàn)俘→與獸決斗→兄弟慘死→身陷囹圄→兄妹誤解→暗中獲助→復(fù)仇成功的人生路，在他的一系列主觀鏡頭中，我們和他一起見證了自由之路的誕生與成長(zhǎng)。這既是一條用鮮血換來的悲壯之路，也是一條用正義換來的光榮之路。
我們無法否認(rèn)，英雄的誕生，是隨著自由之路的顯現(xiàn)而樹立起來的。當(dāng)我們看到日曼努斯在其孱弱的時(shí)候，卻千方百計(jì)而又魯莽的想要刺殺拉高斯，如果一切都是如他所愿， 那么日曼努斯永遠(yuǎn)都不會(huì)有重新踏上他們的土地的那一天，因?yàn)槔咚棺鳛橐粋€(gè)自由身份的角斗士，任何取其性命的人，都將獲得殺人償命的懲罰，因此，“幸運(yùn)的”日曼努斯總是能在性命限于危難時(shí)刻，獲得他人相助，而這個(gè)人便是他最終走向自由之路的引路人，即角斗士訓(xùn)練師。在影片中，我們會(huì)為日曼努斯的一次次莽撞的行為而感到心驚膽戰(zhàn)，同時(shí)，也會(huì)為訓(xùn)練師一次次的幫助日曼努斯化險(xiǎn)為夷而感到內(nèi)心安定，因?yàn)?，我們都不愿意看到英雄的過早夭折。正因?yàn)槿绱?，我們看到了日曼努斯主觀視覺下的英雄——訓(xùn)練師，他正是通過自己的不懈努力，由一名俘虜奮斗成為一名自由戰(zhàn)士，所以，當(dāng)我們看到訓(xùn)練師和日曼努斯在一遍遍的練習(xí)格斗術(shù)時(shí)，長(zhǎng)鏡頭、廣角鏡頭，遠(yuǎn)景、中景、近景、全景的相互交織，這里沒有俊男靚女，這里也沒有騎士與公主的纏綿愛情，有的只是角斗的殘酷無情，與猛獸較量搏殺的膽量，與宿敵決一死戰(zhàn)的堅(jiān)定信心。不得不說，隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換，從山谷空地到訓(xùn)練營(yíng)地，從烈日當(dāng)空到星漢燦爛，從風(fēng)和日麗到大雨滂沱，視覺角度的改變，契合完美的音樂元素，整個(gè)為復(fù)仇而習(xí)武的場(chǎng)面鏡頭，在緩緩的音樂漸行漸遠(yuǎn)中，我們也和日曼努斯一樣，看到了成功之路另一端的綺麗風(fēng)景。
影片中有這樣一句臺(tái)詞，“不同的民族不同的風(fēng)格”，但是，透過影片，我們可以看到，不同的民族都有著同一種風(fēng)格，那就是對(duì)自由的追求，自由帶來的民主，民主帶來的法治，法治帶來的和諧，這就像是一條鏈條，緊緊的維系著人類社會(huì)的文明和文化的成長(zhǎng)與進(jìn)步。古羅馬帝國(guó)時(shí)期輝煌的文明與文化精華，隨著時(shí)光的歷練，漸漸成為今天的一種關(guān)照，它通過武力建立起來的偉大城邦，卻是那個(gè)時(shí)代，不同民族之間追求自由的來源，因?yàn)椋此埔粋€(gè)強(qiáng)大的古羅馬帝國(guó)，實(shí)際上卻是自由喪失后，民主崩潰后的分崩離析的載體。因此，日曼努斯的自由之路也是古羅馬帝國(guó)走向終結(jié)進(jìn)程的偉大序幕。
在和平年代的我們，向戰(zhàn)時(shí)的英雄致敬，為他所獲得的自由歡呼，更為我們今天的民主喝彩，并期待這一民主能走向它更成熟、更完善的一面。
