基本資料

《灌志文徵·李冰父子治水記》：二郎喜馳獵之事，奉之命而斬蛟，其友七人實助之，世傳梅山七圣。此梅山七圣《封神演義》第九十二回謂是猿、豬、羊、狗、蜈蚣、蛇七怪，助紂為虐，楊戩、哪咤收斬之。而四川民間傳說，則謂是獵戶七人，俱李冰子二郎之友?；蛴址Q為煤山七友。二郎擒孽龍所在之灌縣玉壘山一帶，均產(chǎn)煤之山，七友蓋古代采煤工。該縣二王廟舊有“七圣殿”，塑七友像，以其形狀詭異，俗亦謂之為“七怪”。今二王廟山門內(nèi)小戲臺橫額尚有木刻線雕涂金人物圖像，約作于清代初年，即二郎偕梅山七圣助李冰斗犀圖。右側(cè)一象鼻怪獸，身被鱗甲，一有須壯漢徒手搏之，當(dāng)即李冰斗犀。中武士八人，居中一戴冠著戰(zhàn)袍之少年，腰懸寶劍，倒持三尖兩刃刀，前后均有獵犬跟從，自屬二郎無疑。其余七武士，亦均各著戰(zhàn)袍，前三后四，當(dāng)即所謂“梅山七圣”。

梅山七圣-歷史典故

但是這樣的說法，對于興致勃勃、一心想要在戰(zhàn)場上立功，揚名天下的梅山七圣沒有一個人聽得進去，就連戴禮也對無歡的規(guī)勸無動于衷，說到急了，還指責(zé)無歡，說他膽小怕事，只會長敵人志氣，卻來滅自己的威風(fēng)。因此，無歡也只能無奈地看著西歧大營前的戰(zhàn)場，仿佛已經(jīng)預(yù)知了梅山七圣的命運。數(shù)日之后，西歧的幾路大軍果然出現(xiàn)在孟津城前，集結(jié)完畢，而根據(jù)探子們的回報，無歡等人知道哪吒、雷震子等人果然也已經(jīng)來到了孟津城前的西歧陣營。追不及待的梅山七圣眼見西歧的大軍精銳盡出，也不禁躍躍欲試，趁著敵方的陣腳仍然不穩(wěn)，袁洪便派了楊顯、金大升等人前去邀戰(zhàn)，而西歧方面派出了幾個將領(lǐng)迎戰(zhàn)，卻一一被七圣的法力所惑，死在這些精怪們的手上。打了幾場勝仗之后，梅山七圣們的信心更是大增，日日狂歡慶祝，滿心以為西歧陣營指日可下，大破姜子牙部隊的日子已經(jīng)不遠。便在此時，無歡卻在西歧的旗幟中看見楊戩部隊的大旗已經(jīng)悄然升起，知道這個術(shù)法變化萬千的“二郎神”已經(jīng)回到了西歧。那也就是說，梅山七圣真正的噩夢現(xiàn)在才要開始！某個風(fēng)沙遍地的下午，“二郎神”楊戩帶著一支部隊來到孟津城前，指名挑戰(zhàn)梅山七圣，他似乎早已得知七圣們的真正身分，在陣前當(dāng)場殺了幾只牛、羊、豬、狗，將它們曝尸荒野，把七圣們氣得暴跳如雷，紛紛向表洪請求出戰(zhàn)。袁洪略事沉吟，便下令出城與楊戩作戰(zhàn)！第一個請纓出戰(zhàn)的是蛇精常昊，他在興起的黑云濃霧中現(xiàn)出原形，打算將楊戩吞噬，卻被楊戩幻化成當(dāng)年魔家四將的法寶：花狐貂，以貂獸克長蟲，一口便被楊戩咬成兩段。

接下來出戰(zhàn)的是蜈蚣精吳龍，在漫天的毒氣中，楊戩幻化成一只鐵嘴金雞，利喙過處，便輕易將吳龍啄成數(shù)段。
而第三個出戰(zhàn)的豬精朱子貞卻仗的皮粗肉厚，讓楊戩先吃了一頓苦頭，但是楊戩卻使出當(dāng)年收服花狐貂的故技，假裝被朱子貞吞嚼入腹，再躲進豬怪的臟俯間大肆作怪，讓朱子真不得不自己降入西歧陣營，被姜子牙下令斬殺，將一個偌大的豬頭懸在營門之上。對付羊精楊顯，楊戩則幻成一只斑斕猛虎，促成“羊入虎口”之局，輕易便將楊顯殺死?！懊飞狡呤ァ敝链艘讶テ渌模Ｏ聛淼闹挥信９纸鸫笊?、山犬戴禮，還有孟津統(tǒng)帥“無支祈”猿精袁洪。孟津城內(nèi)，因為梅山七圣的節(jié)節(jié)敗退，城內(nèi)已是一夕數(shù)驚，軍士們的士氣極為不穩(wěn)，城中已經(jīng)出現(xiàn)逃兵，在巷道之間，也已經(jīng)出現(xiàn)士兵們的動亂暴行。孟津統(tǒng)帥袁洪鎮(zhèn)日率兵在城內(nèi)鎮(zhèn)壓，忙得疲于奔命，加上西歧大將們又時時前來邀戰(zhàn)，弄得他也是焦頭爛額。無歡見勢不可行，便找了戴禮，對他說明了戰(zhàn)事的厲害關(guān)系，準(zhǔn)備帶著戴禮遠離孟津，回到梅山過清靜的山間生活，不再淌人間的紛亂渾水。戴禮自來便相當(dāng)信服無歡，又聽了他的耐心述說，也就答應(yīng)了與他共同離開孟津。然而，兩人要先行離去之事卻走漏了風(fēng)聲，讓袁洪知道了，那袁洪卻生性極為倔強，仍然不死心地抓著戴禮，以梅山七圣的結(jié)義之情牽制住憨厚的山犬，又將他留了下來。這時候，西歧的楊戩又來邀戰(zhàn)，牛怪金大升禁不住楊戩出言相激，便出城應(yīng)戰(zhàn)，那金大升本是個有勇無謀的大力蠻牛，此番出陣獨斗楊戩，自然也討不了好去。在這一次戰(zhàn)役中，楊戩使出法寶哮天犬來，趁牛怪不備，一口咬入金大升的咽喉，金大升劇痛之下來不及看清四周，一個不慎便被楊戩的三尖刀砍下牛頭。金大升被楊戩殺死后，袁洪趁著無歡不察，煽動了戴禮與他一同出戰(zhàn)楊戩，在戰(zhàn)陣之上，袁洪和戴禮合力起來聲勢倒是頗為驚人，一開始將楊戩打了個措手不及，但是楊戩卻佯裝敗逃，與袁洪、戴禮且戰(zhàn)且走，但是兩人這一追上去，便中了楊戲與西歧眾將的埋伏。原來，姜子牙與楊戩早已設(shè)下計謀，早在孟津河上擺置了曾經(jīng)讓殷洪束手就縛的法寶：“山河社稷圖”。那山河社稷圖是一種將空間扭曲，引人進入另一世界，再以力場將人制住的厲害法寶。無歡得知袁洪拉了戴禮前去對抗楊戩，急忙騎了快馬趕到孟津河上，但是卻已經(jīng)來遲一步。在孟津河上，姜子牙催動山河社稷圖，將袁洪和戴禮引入圖中，再收攏力場，但是袁洪的法力畢竟不同凡響，這山河社稷圖的力場居然沒能制住他。因此，姜子牙這一施術(shù)，便只抓住了個戴禮，卻讓袁洪走脫了去。無歡到得孟津河時，便是袁洪掙開山河社稷圖的力場，奮力脫逃的那一刻。但是山犬戴禮卻沒有他的運氣，姜子牙收起山河社稷圖后，西歧軍士們便一擁而上，將他縛了個結(jié)結(jié)實實。無歡想要前去相救，卻已經(jīng)與西歧大軍隔了一條孟津河水，來不及解救，只能眼睜睜看著戴禮就縛。然而，袁洪這一脫逃卻也沒能逃得遠去，在孟津河岸上，此刻早已讓西歧異士們布下了重重的天羅地網(wǎng)。但是那袁洪卻是倔強異常，堅決不肯就縛。二郎神楊戩此刻仿佛也打得興起，便只身出戰(zhàn)袁洪，西歧眾將似乎和楊戩有所默契，每個人都放下武器，不與他二人插手。而無歡便怔怔地立在孟津河畔，隔著一條河，與西歧將士們目瞪口呆地看著這一場難得一見的精彩對戰(zhàn)。只見得在河岸之旁，袁洪現(xiàn)出原形，幻化成一只巨大無比的白猿。他的出生本就和禹王時代的巨大水怪“無支祈”有著奇異的淵源，此刻在沙塵云霧中現(xiàn)出原形，手上一柄長棍，“砰”的一聲便擊在楊戩的頭上，打得楊戩有些招架不住，急忙發(fā)動身上的變幻術(shù)法，也幻化成一個獰惡的金甲巨人，手持長刀，“錚錚錚”便與袁洪戰(zhàn)了起來。袁洪與楊戩戰(zhàn)了一會，見一時也分不出勝負，于是一個轉(zhuǎn)身，身后現(xiàn)出黃光，一吞一吐之間，幻化出萬千只小猴子，每只猴子手上持著武器騰空而起，沒頭沒腦地望楊戩的頭臉上打來。這分身之術(shù)，無歡在梅山上是已經(jīng)見過了的，但是此刻袁洪更是出盡全力，數(shù)量比前一次要多上許多。只見那萬千只小猴嘖嘖喳喳，像是蚊蚋一般圍在楊戩身旁，打了他一個手忙腳亂，措手不及。楊戩見一時討不了好去，撤下手上武器，回身便走，仿佛極為狼狽。袁洪化身的白猿見狀不禁得意地呵呵大笑，看見楊戩逃走時的張皇景象，便緊追不舍地跟了上去。楊戩回身逃上一座高山，袁洪長聲尖笑，便也上了那座高山。但是所謂當(dāng)局者迷，無歡一見他這樣追了 上去，便知道要糟，因為當(dāng)日殷郊便是這樣中了姜子牙的計。在此刻袁洪眼中見到的，是一座高山，楊戩逃入山上，仿佛是怕了自己，但是在無歡的眼中卻一眼就看出，袁洪進入的并不是真正的高山，他沖進去的空間，便是另一種法寶“太極圖”的扭曲空間！只要上了這座虛擬而出的高山，便再也不能下山。楊戩見袁洪已經(jīng)入了陷阱，縱身一跳，下了太極圖，卻看見袁洪在圖畫中左跑右跳，以為自己身在空山之中，臉上還不時露出迷蒙的笑容。那太極圖的能量非常強大，人在其中，連思想都會被它左右，想到山，眼前就是大山，想到水，眼前便是綠水。那袁洪終究是猿猴本性，此刻他突然聞到一陣撲鼻的甜香，仔細一看，卻在前面看見了一株桃樹，桃樹上長滿皮薄多汁，鮮紅欲滴的大桃子。這一看見那些桃子，袁洪的腦子也胡涂了，躍到樹上摘了一顆，正要大口咬住時，突地頭皮一緊，然后身上發(fā)出金光，登時便被懼留孫的捆仙繩縛了個結(jié)結(jié)實實！然后，整座山突地消失，眼前只見姜子牙在不遠處收起太極圖，楊戩走過來，便將袁洪緊緊地抓??！便在孟津河前，梅山七圣全數(shù)失利，僅剩的二圣袁洪、戴禮也終于落入了西歧陣營的手中。

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